第三章 書道
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悅，而舉體沓拖，殊不可耐。
獻之為羲之的子，與父并稱“二王”。
其筆迹，以小楷的《洛神賦》，最為名高。
這父子二人，不但是書道的冠冕，而其大成真行草三體，尤為不可忘的功勞者。
在這父子的後，著名書家，則為梁的蕭子雲了。
蕭子雲。
蕭子雲書，如上林春花，遠近瞻望，無處不發。
六朝末葉，智永誕生，他是王羲之七代的孫，說書道的關系，以晉為祖，以唐為子，自六朝至唐的一大關鍵。
其筆迹，有《真草千字文》。
由是傳入書道黃金時代的唐朝。
唐朝因好書的太宗、玄宗帝王輩出，書道特别盛行，竟達六朝以來的頂點。
在這時代，始設書學，開以書登用人材的路，同時公然取用楷書為通行文字。
因此關于書界人材，有彬彬然輩出之勢。
在初唐時，有所謂貞觀的四家，即歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四人。
歐陽詢。
歐陽詢書，如虎餓而愈健。
歐氏出自羲之門下，八體的書，無一不通；但今人所尊重的，是其楷書。
《九成宮醴泉銘》與《化度寺碑》，特别著名。
虞世南。
虞世南書，如白鶴翔雲，人仰丹頂。
虞氏由智永而受羲之的筆法，曾為太宗書法的師。
其筆迹，以《夫子廟堂碑》與《汝南公主墓志》等，最為有名。
褚遂良。
褚遂良書，如孔雀歸佛，花散金屏。
褚氏學習虞世南書法，極其巧妙而美觀，其《雁塔聖教序》，有人說是唐代書法的惟一者。
薛稷。
薛稷書，如雛鹄具千裡之志。
薛氏學褚遂良書法，很負盛名。
次至玄宗時，因玄宗好字形的豐滿，書界受其影響；于是肥而整的字體，大為流行。
如顔真卿、李邕等的書風，均屬這類。
顔真卿。
顔真卿書，如耕牛穩實而利民用。
顔氏為節義顯著的人，書風極其溫厚，曾被稱為正人的模範。
但其書風變化無窮，所謂“一碑一面貌”，即于每一碑上，必異其書法。
其筆迹在楷書方面，以《宋璟碑》、《中興頌》等為著名；在行書方面，則《争坐位帖》，可算是唐代名帖之一。
李邕。
李邕書，如熊肥而更捷。
李氏是行草書中的名手，曾被人呼為“書仙”，蘇東坡、趙子昂等，都很受其影響。
董其昌有“右軍（羲之）如龍，北海（李邕）如象”的話，是直認其與羲之相匹敵。
在這諸人同一時代，又同寫肥厚的書風，尚有蘇靈芝者。
隻因其為世間俗書，卒無很好的評價。
迨中唐後，書風又一變化，漸為尊崇清勁，柳公權即其代表者。
柳公權。
柳公權書，如關雎摯而有别。
柳氏是顔真卿以後的第一人，當穆宗問書法時，答以用筆在心，若心能正，則筆自正，誠為名言。
又柳氏滿心力求變化羲之的書法。
除以上諸人外，如張旭、孫過庭、懷素等，皆為一代傑出人物。
惟篆書自晉以來，漸形衰頹；至李陽冰出世，始對這書法，示以長技。
由唐而至五代，書界遂呈不振的狀态，僅有梁的楊凝式，頗為蘇東坡所感服。
宋代的書界，可算是蘇東坡、黃山谷、米元章的舞台，對于唐代書風的結構，重見一大變化，以置重意态為主。
雖蔡襄依然維持唐風，然終敵不住這新潮流。
此等四人，稱為宋的四大家。
蘇轼。
蘇轼書，如丙吉問牛，能持大體。
蘇轼即東坡，秉賦詩文的天才，固不待言；其書法也算是宋代第一位。
有人評其書風近于顔真卿，直至元明清，均極流行于世。
其筆迹，以行書的《醉翁亭記》，最為名高。
蔡襄。
蔡襄書，如子陽據蜀，徒飾銮輿。
蔡氏遵守唐風，深入虞世南的堂奧，曾被人稱為可居于“宋代顔真卿”的位置，這
獻之為羲之的子，與父并稱“二王”。
其筆迹，以小楷的《洛神賦》，最為名高。
這父子二人，不但是書道的冠冕，而其大成真行草三體，尤為不可忘的功勞者。
在這父子的後，著名書家，則為梁的蕭子雲了。
蕭子雲。
蕭子雲書，如上林春花，遠近瞻望，無處不發。
六朝末葉，智永誕生，他是王羲之七代的孫，說書道的關系，以晉為祖，以唐為子，自六朝至唐的一大關鍵。
其筆迹，有《真草千字文》。
由是傳入書道黃金時代的唐朝。
唐朝因好書的太宗、玄宗帝王輩出，書道特别盛行，竟達六朝以來的頂點。
在這時代，始設書學，開以書登用人材的路，同時公然取用楷書為通行文字。
因此關于書界人材，有彬彬然輩出之勢。
在初唐時，有所謂貞觀的四家，即歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四人。
歐陽詢。
歐陽詢書，如虎餓而愈健。
歐氏出自羲之門下，八體的書，無一不通；但今人所尊重的，是其楷書。
《九成宮醴泉銘》與《化度寺碑》，特别著名。
虞世南。
虞世南書，如白鶴翔雲，人仰丹頂。
虞氏由智永而受羲之的筆法，曾為太宗書法的師。
其筆迹，以《夫子廟堂碑》與《汝南公主墓志》等，最為有名。
褚遂良。
褚遂良書，如孔雀歸佛，花散金屏。
褚氏學習虞世南書法，極其巧妙而美觀，其《雁塔聖教序》，有人說是唐代書法的惟一者。
薛稷。
薛稷書，如雛鹄具千裡之志。
薛氏學褚遂良書法，很負盛名。
次至玄宗時，因玄宗好字形的豐滿，書界受其影響；于是肥而整的字體，大為流行。
如顔真卿、李邕等的書風，均屬這類。
顔真卿。
顔真卿書，如耕牛穩實而利民用。
顔氏為節義顯著的人，書風極其溫厚，曾被稱為正人的模範。
但其書風變化無窮，所謂“一碑一面貌”，即于每一碑上，必異其書法。
其筆迹在楷書方面，以《宋璟碑》、《中興頌》等為著名；在行書方面，則《争坐位帖》，可算是唐代名帖之一。
李邕。
李邕書，如熊肥而更捷。
李氏是行草書中的名手，曾被人呼為“書仙”，蘇東坡、趙子昂等，都很受其影響。
董其昌有“右軍（羲之）如龍，北海（李邕）如象”的話，是直認其與羲之相匹敵。
在這諸人同一時代，又同寫肥厚的書風，尚有蘇靈芝者。
隻因其為世間俗書，卒無很好的評價。
迨中唐後，書風又一變化，漸為尊崇清勁，柳公權即其代表者。
柳公權。
柳公權書，如關雎摯而有别。
柳氏是顔真卿以後的第一人，當穆宗問書法時，答以用筆在心，若心能正，則筆自正，誠為名言。
又柳氏滿心力求變化羲之的書法。
除以上諸人外，如張旭、孫過庭、懷素等，皆為一代傑出人物。
惟篆書自晉以來，漸形衰頹；至李陽冰出世，始對這書法，示以長技。
由唐而至五代，書界遂呈不振的狀态，僅有梁的楊凝式，頗為蘇東坡所感服。
宋代的書界，可算是蘇東坡、黃山谷、米元章的舞台，對于唐代書風的結構，重見一大變化，以置重意态為主。
雖蔡襄依然維持唐風，然終敵不住這新潮流。
此等四人，稱為宋的四大家。
蘇轼。
蘇轼書，如丙吉問牛，能持大體。
蘇轼即東坡，秉賦詩文的天才，固不待言；其書法也算是宋代第一位。
有人評其書風近于顔真卿，直至元明清，均極流行于世。
其筆迹，以行書的《醉翁亭記》，最為名高。
蔡襄。
蔡襄書，如子陽據蜀，徒飾銮輿。
蔡氏遵守唐風，深入虞世南的堂奧，曾被人稱為可居于“宋代顔真卿”的位置，這
