第二章 書籍
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“三禮”，俱為我國思想上學問上最大的潮流，雖至今日，尚有以“三禮”、“三傳”為國民思想之中心者。
（六）孝經類。
就孔子孝行的意見，由曾子說出，曾子門人筆記下來。
因其内容簡單，不必贅述。
（七）四書類。
宋朱子由《禮記》中抽出《大學》、《中庸》，連合《論語》、《孟子》，名曰《四書》。
後人認為朱子學的根本所在。
（八）樂類。
樂即禮、樂、射、禦、書、數中的樂，為正人心最大的利器，頗為古今所重視。
在文字上顯著的有《樂記》，算是《禮記》中唯一者。
至議論雅樂的事，或研究六律六品的書籍，以及流行歌與其他各種音曲類，概歸入子部的藝術類，與這經部的樂類，全然異趣。
（九）小學。
前章所述《說文》之學，或正字義的訓诂學，或正音韻的音學等，因周代取教小學之用，故總名曰《小學》。
對于周代教育法的遺意，可借此考察明了，因特取入經部中。
（十）五經總義類。
總括前之《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五經的議論，或其注解者。
二、史部 史字原為司記錄官之名，後來遂變為曆史的史。
（一）正史類。
正史是指曆朝敕選的曆史而言，司馬遷的《史記》，原非敕選的，但後世對于敕選正史，準由司馬遷《史記》數起，至《前漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》等。
我國宋時已有正史十七種，明朝增至二十一史，今日合明朝及其他加入的，恰成二十四史，為我國正史的全體。
（二）編年類。
我國從前的曆史，多為編年體，《春秋》自不待言，是記載其逐年的事實。
然自司馬遷作《史記》，始改為紀傳體。
紀傳體是本紀與列傳并立，本紀以編年體記載帝王之事；列傳則網羅當時的名臣而立其傳。
并合本紀、列傳來觀察，方能明了當時的狀态。
前述的正史，皆用這體編成。
（三）紀事本末體。
在編年體、紀傳體以外，尚有以事業的本末完全集錄而便一目了然的，是為紀事本末體，由宋之袁樞所創始。
（四）别史類。
除以上三體曆史外，尚有一别史類，如《續後漢書》、《契丹國史》、《大金國史》等。
有名的鄭樵《通志》，即為其中的一種。
（五）雜史類。
這是不屬于正史、編年史、紀事本末等類，而又有曆史關系的，如《國語》、《戰國策》及私人的記錄等，均收入雜史之中。
（六）诏令奏議類。
帝王的诏令或當時官署的布告，及諸官的奏議等，為曆史上非常有用的參考材料。
故奏議類的書，是曆代名臣奏議而優良的書籍。
（七）傳記類。
收集各時代賢人名士或一技一藝特長人物的傳記。
（八）史鈔類。
史鈔系由曆史中抄錄的書，如《十八史略》等。
（九）載記類。
我國本土以外附屬國的曆史，如《朝鮮史》、《安南史》等。
（十）時令類。
歲事記、年鑒等屬之。
（十一）地理類。
地理對于曆史，最有密切的關系，這是誰也不能予以否認的，如《大明統一志》、《大清統一志》，以及《山東通志》、《河南通志》等各省的地理，是為這部之主。
又關于黃河、揚子江的記事，或邊防記事，或山系水脈記事，或古迹，或遊記，及其他外國地理概要，皆收入這類之中。
（十二）政書類。
記載曆代的通制。
例如《杜氏通典》等。
（十三）職官類。
搜錄曆代的職官制。
例如《唐朝六典》等。
（十四）目錄類。
目錄可分二種：經籍目錄與金石目錄。
經籍目錄，即前述的《四庫全書總目》等。
至金石為殷之鼎，周之鐘，漢之碑等目錄，是研究曆代史極重要的參考物。
（十五）史評類。
論評曆史的，如《通鑒綱目》，是其适例。
三、子部 諸子百家自成一家學問的書，均收集在内。
子原是男子的美稱，或有德者之稱，又弟子對師長所說的尊稱，但後來轉至《老子》、《莊子》、《墨子》等，遂變為書籍的尊稱。
（一）儒家類。
專收集儒家的著述，如《荀子》、《文中子》、二程子（程明道、程伊川）、朱子等書，以及《近思錄》、《性理大全》等類。
（二）兵家類。
黃帝之臣風後所作《握奇經》、太公望所作《六韬》、孫武的《孫子》、吳起的《吳子》、黃石公的《三略》等皆屬之。
（三）法家類。
以法律治國的學問，如《管子》與《韓非子》等類。
其他若裁判或
（六）孝經類。
就孔子孝行的意見，由曾子說出，曾子門人筆記下來。
因其内容簡單，不必贅述。
（七）四書類。
宋朱子由《禮記》中抽出《大學》、《中庸》，連合《論語》、《孟子》，名曰《四書》。
後人認為朱子學的根本所在。
（八）樂類。
樂即禮、樂、射、禦、書、數中的樂，為正人心最大的利器，頗為古今所重視。
在文字上顯著的有《樂記》，算是《禮記》中唯一者。
至議論雅樂的事，或研究六律六品的書籍，以及流行歌與其他各種音曲類，概歸入子部的藝術類，與這經部的樂類，全然異趣。
（九）小學。
前章所述《說文》之學，或正字義的訓诂學，或正音韻的音學等，因周代取教小學之用，故總名曰《小學》。
對于周代教育法的遺意，可借此考察明了，因特取入經部中。
（十）五經總義類。
總括前之《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五經的議論，或其注解者。
二、史部 史字原為司記錄官之名，後來遂變為曆史的史。
（一）正史類。
正史是指曆朝敕選的曆史而言，司馬遷的《史記》，原非敕選的，但後世對于敕選正史，準由司馬遷《史記》數起，至《前漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》等。
我國宋時已有正史十七種，明朝增至二十一史，今日合明朝及其他加入的，恰成二十四史，為我國正史的全體。
（二）編年類。
我國從前的曆史，多為編年體，《春秋》自不待言，是記載其逐年的事實。
然自司馬遷作《史記》，始改為紀傳體。
紀傳體是本紀與列傳并立，本紀以編年體記載帝王之事；列傳則網羅當時的名臣而立其傳。
并合本紀、列傳來觀察，方能明了當時的狀态。
前述的正史，皆用這體編成。
（三）紀事本末體。
在編年體、紀傳體以外，尚有以事業的本末完全集錄而便一目了然的，是為紀事本末體，由宋之袁樞所創始。
（四）别史類。
除以上三體曆史外，尚有一别史類，如《續後漢書》、《契丹國史》、《大金國史》等。
有名的鄭樵《通志》，即為其中的一種。
（五）雜史類。
這是不屬于正史、編年史、紀事本末等類，而又有曆史關系的，如《國語》、《戰國策》及私人的記錄等，均收入雜史之中。
（六）诏令奏議類。
帝王的诏令或當時官署的布告，及諸官的奏議等，為曆史上非常有用的參考材料。
故奏議類的書，是曆代名臣奏議而優良的書籍。
（七）傳記類。
收集各時代賢人名士或一技一藝特長人物的傳記。
（八）史鈔類。
史鈔系由曆史中抄錄的書，如《十八史略》等。
（九）載記類。
我國本土以外附屬國的曆史，如《朝鮮史》、《安南史》等。
（十）時令類。
歲事記、年鑒等屬之。
（十一）地理類。
地理對于曆史，最有密切的關系，這是誰也不能予以否認的，如《大明統一志》、《大清統一志》，以及《山東通志》、《河南通志》等各省的地理，是為這部之主。
又關于黃河、揚子江的記事，或邊防記事，或山系水脈記事，或古迹，或遊記，及其他外國地理概要，皆收入這類之中。
（十二）政書類。
記載曆代的通制。
例如《杜氏通典》等。
（十三）職官類。
搜錄曆代的職官制。
例如《唐朝六典》等。
（十四）目錄類。
目錄可分二種：經籍目錄與金石目錄。
經籍目錄，即前述的《四庫全書總目》等。
至金石為殷之鼎，周之鐘，漢之碑等目錄，是研究曆代史極重要的參考物。
（十五）史評類。
論評曆史的，如《通鑒綱目》，是其适例。
三、子部 諸子百家自成一家學問的書，均收集在内。
子原是男子的美稱，或有德者之稱，又弟子對師長所說的尊稱，但後來轉至《老子》、《莊子》、《墨子》等，遂變為書籍的尊稱。
（一）儒家類。
專收集儒家的著述，如《荀子》、《文中子》、二程子（程明道、程伊川）、朱子等書，以及《近思錄》、《性理大全》等類。
（二）兵家類。
黃帝之臣風後所作《握奇經》、太公望所作《六韬》、孫武的《孫子》、吳起的《吳子》、黃石公的《三略》等皆屬之。
（三）法家類。
以法律治國的學問，如《管子》與《韓非子》等類。
其他若裁判或
