第二章 書籍
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斷疑獄的書籍也屬之。
（四）農家類。
研究農事的學問，後魏時的《齊民要術》，明朝徐光啟所著的《農政全書》，可算是農業專門書籍，自田制、水利至樹藝、蠶桑、牧畜，俱為備說。
（五）醫家類。
黃帝所作的《素問》，漢朝張機的《傷寒論》，以及所謂《漢法醫》書籍，和明代李時珍的《本草綱目》等均屬之。
《漢法醫》為研究草根木皮的藥物，很有相當價值，惜近人不加考究，卒埋沒其效用了。
（六）天文算法類。
我國的天文，素重曆法；而曆法是以推步為第一，故算法随以發達。
算法起源很古，《周髀算經》，有傳說為周公所作之。
（七）術數類。
收集關于記錄各種術數的書籍，其重要的，為漢朝揚雄所著的《太玄經》，是一種推算數理的論文。
又宋朝邵康節的《皇極經世》，以《易》的八卦，當元、會、運、世、蔔世間的治亂（一日十二辰，一月三十日，一世三十年，一運十二年，一會三十運，一元十二會，一元天地通）。
在這術數中，有以氣候占卦的，又有家相人相，及九星、葬式、相墓等類。
（八）藝術類。
在這類中，若盡舉出書、畫、印、棋等來，則種類甚多，這是我國最得意的所在，珍奇書籍不少。
（九）譜錄類。
這是劍、硯、墨、香和梅、菊、蘭、竹等譜錄。
在這類書著名的，為《考古圖》、《博古圖》等，因兩書均系搜集殷周古器物的繪圖。
又乾隆帝收貯的《西清古鑒》，也為考證古器物繪圖最佳的書，可供博物家、好古家之參考。
（十）雜家類。
搜集雜書或随筆漫談之類。
（十一）類書類。
以經史子集類别而成功的一種書籍。
例如清朝的《淵涵類鑒》、《圖書集成》等。
《圖書集成》系萬卷以上的類書，在世界上可算是大部書籍。
（十二）小說家類。
關于朝廷行軍的雜史類，以及瑣事奇聞等。
不過其多以正漢文記錄，與現今盛行的诨詞小說不同。
（十三）釋家類。
收集關于佛教的書籍。
（十四）道家類。
《老子》、《莊子》、《列子》等道家的書，皆收入其中。
四、集部 我們一讀其書，便知其為詩集、文集之部類。
（一）楚辭類。
楚屈原的《離騷》，是為《楚辭》。
因後世仿作之人輩出，特立《楚辭》之部類。
（二）别集類一（自漢至五代）。
集類有總集、别集的區别：總集是許多人詩文的編集；别集乃某一人的詩文集。
别集由作者自集個人的文章詩歌，或由門人收集。
至别集類一，系收自漢至五代間文人詩人之集，如陶淵明、杜甫、李白、韓退之、柳子厚、白樂天等詩文集，是其中著名的。
（三）别集類二（自北宋建隆至靖康）。
這是搜收自北宋太宗至欽宗間的詩文集。
在這時代中，蘇東坡、歐陽修、王安石等有名大家輩出，名著甚多。
（四）别集類三（自南宋建炎至德祐間）。
南宋一代的詩文集，皆收其中。
建炎是高宗的年号。
德祐是宋末恭宗的年号。
其間有朱子、呂東萊、陸象山、陸放翁等名高的人。
（五）别集類四（自金至元）。
這是總收自金至元的詩文集。
金末元初的元遺山，與元的虞道園等詩文集，頗負盛名。
（六）别集類五（自明洪武至崇祯間）。
總收明一代的詩文集。
其中劉青田、王陽明、前七才子、後七才子等詩文集，均有一讀的價值。
（七）别集類六（清朝）。
清朝順治、康熙時代，大家輩出，文集頗多。
（八）總集類。
總集是搜集多人的詩文全部。
或摘錄其最好的一部，如《昭明文選》、《唐宋八大家文鈔》，是其适例。
（九）詩文評類。
收集詩文的論評，以文話詩話為主。
（十）詞曲類。
詞曲本為詞與曲之二種，但因其大體相通，故總稱為詞曲。
第三節 書籍的印刷 我國在周代以前，沒有紙筆，印版亦未發明，所有書籍的寫字，乃擊破細小的竹木尖端，使含漆而書于闆上，或用小刀刻字在竹簡上，用韋革綴攏連起，再于中入心而合成卷，以便保存，這便是今日稱書籍為卷或篇的由來。
但這韋革的連綴，常易斷絕的，所謂“孔子讀《易》，韋編三絕”，就是這個道理。
後來亦有寫在帛上的書，試一考察“名垂竹帛”的話，便可充分明了了。
至秦始皇時代，開始流行刻文字于石上。
至木版刻字印于紙上的方法，遲遲未為發明，則由當時盛行口傳學問，所謂版行的事，尚無甚
（四）農家類。
研究農事的學問，後魏時的《齊民要術》，明朝徐光啟所著的《農政全書》，可算是農業專門書籍，自田制、水利至樹藝、蠶桑、牧畜，俱為備說。
（五）醫家類。
黃帝所作的《素問》，漢朝張機的《傷寒論》，以及所謂《漢法醫》書籍，和明代李時珍的《本草綱目》等均屬之。
《漢法醫》為研究草根木皮的藥物，很有相當價值，惜近人不加考究，卒埋沒其效用了。
（六）天文算法類。
我國的天文，素重曆法；而曆法是以推步為第一，故算法随以發達。
算法起源很古，《周髀算經》，有傳說為周公所作之。
（七）術數類。
收集關于記錄各種術數的書籍，其重要的，為漢朝揚雄所著的《太玄經》，是一種推算數理的論文。
又宋朝邵康節的《皇極經世》，以《易》的八卦，當元、會、運、世、蔔世間的治亂（一日十二辰，一月三十日，一世三十年，一運十二年，一會三十運，一元十二會，一元天地通）。
在這術數中，有以氣候占卦的，又有家相人相，及九星、葬式、相墓等類。
（八）藝術類。
在這類中，若盡舉出書、畫、印、棋等來，則種類甚多，這是我國最得意的所在，珍奇書籍不少。
（九）譜錄類。
這是劍、硯、墨、香和梅、菊、蘭、竹等譜錄。
在這類書著名的，為《考古圖》、《博古圖》等，因兩書均系搜集殷周古器物的繪圖。
又乾隆帝收貯的《西清古鑒》，也為考證古器物繪圖最佳的書，可供博物家、好古家之參考。
（十）雜家類。
搜集雜書或随筆漫談之類。
（十一）類書類。
以經史子集類别而成功的一種書籍。
例如清朝的《淵涵類鑒》、《圖書集成》等。
《圖書集成》系萬卷以上的類書，在世界上可算是大部書籍。
（十二）小說家類。
關于朝廷行軍的雜史類，以及瑣事奇聞等。
不過其多以正漢文記錄，與現今盛行的诨詞小說不同。
（十三）釋家類。
收集關于佛教的書籍。
（十四）道家類。
《老子》、《莊子》、《列子》等道家的書，皆收入其中。
四、集部 我們一讀其書，便知其為詩集、文集之部類。
（一）楚辭類。
楚屈原的《離騷》，是為《楚辭》。
因後世仿作之人輩出，特立《楚辭》之部類。
（二）别集類一（自漢至五代）。
集類有總集、别集的區别：總集是許多人詩文的編集；别集乃某一人的詩文集。
别集由作者自集個人的文章詩歌，或由門人收集。
至别集類一，系收自漢至五代間文人詩人之集，如陶淵明、杜甫、李白、韓退之、柳子厚、白樂天等詩文集，是其中著名的。
（三）别集類二（自北宋建隆至靖康）。
這是搜收自北宋太宗至欽宗間的詩文集。
在這時代中，蘇東坡、歐陽修、王安石等有名大家輩出，名著甚多。
（四）别集類三（自南宋建炎至德祐間）。
南宋一代的詩文集，皆收其中。
建炎是高宗的年号。
德祐是宋末恭宗的年号。
其間有朱子、呂東萊、陸象山、陸放翁等名高的人。
（五）别集類四（自金至元）。
這是總收自金至元的詩文集。
金末元初的元遺山，與元的虞道園等詩文集，頗負盛名。
（六）别集類五（自明洪武至崇祯間）。
總收明一代的詩文集。
其中劉青田、王陽明、前七才子、後七才子等詩文集，均有一讀的價值。
（七）别集類六（清朝）。
清朝順治、康熙時代，大家輩出，文集頗多。
（八）總集類。
總集是搜集多人的詩文全部。
或摘錄其最好的一部，如《昭明文選》、《唐宋八大家文鈔》，是其适例。
（九）詩文評類。
收集詩文的論評，以文話詩話為主。
（十）詞曲類。
詞曲本為詞與曲之二種，但因其大體相通，故總稱為詞曲。
第三節 書籍的印刷 我國在周代以前，沒有紙筆，印版亦未發明，所有書籍的寫字，乃擊破細小的竹木尖端，使含漆而書于闆上，或用小刀刻字在竹簡上，用韋革綴攏連起，再于中入心而合成卷，以便保存，這便是今日稱書籍為卷或篇的由來。
但這韋革的連綴，常易斷絕的，所謂“孔子讀《易》，韋編三絕”，就是這個道理。
後來亦有寫在帛上的書，試一考察“名垂竹帛”的話，便可充分明了了。
至秦始皇時代，開始流行刻文字于石上。
至木版刻字印于紙上的方法，遲遲未為發明，則由當時盛行口傳學問，所謂版行的事，尚無甚
