第一章 文字

疑了。

     二曰象形，象形者，畫成其物，随體诘诎，日、月是也。

     象形文字，是描寫某物而象其形，自其形式屈曲來說，好似最簡單的圖畫。

    日、月的文字為、，象太陽，其中的一點，傳說是曾現鳥形栖于太陽之中。

    象弦月，其中的二點，是表現月中的陰影。

    又為雲，是從雨從雲，雲為回形的。

    為山字，表示有石高出之形。

    其他若（水）、（草）、（木）、（鳥）、（馬）、（魚）等，直接描寫其物自身形式的文字，多得難以盡舉，這是我國文字的特色，也是我國文字的根源，在字典上首的字，大抵屬于這象形文字。

     以上二種為文，是産生字的源泉。

     三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。

     形聲文字，系取指事、象形的事物，加寫出其聲音，而結合成功一種文字。

    例如“江”、“河”二字，由水之旁取象形，由水之聲取工、可。

    這種文字，占居我國文字十分之八以上的多數。

     四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。

     會意文字，即于自然中能夠會得其意義。

    例如合成“戈”與“止”二字的意義而為“武”字，合成“人”與“言”二字的意義而為“信”字。

    又如合成“鳥”與“口”的二字，自然表現鳥鳴的意義。

    比合“木”字二個，成為多木并立，自然表現林的意義，皆其顯著的例子。

     以上二種為字，系由文孳乳而成的。

     五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。

     轉注文字的解釋，至今尚無定說。

    現依段玉裁的互訓說，稍為解釋一下：轉注是文字與文字互合的解釋，恰似由水的彼方來注明此方一樣。

    轉注與假借為文字的使用法，之前說的指事、象形、形聲、會意四種，則為文字的構造法。

     所謂“建類一首，同意相受”，譬如《爾雅》為訓诂的書，在其說“始”的條文，如“初、首、肇”等字，多不勝舉。

    但這麼多的字，均由始字而生同樣的意義。

    由此推考，則考與老同屬年老的意義，老而