第一章 文字

因有程邈之人，以簡易為主，創作隸書。

    按隸書的命名，就是施行于徒隸之間，甚至官廳的小使，亦得容易使用，而極稱簡便的文字的意義。

    在當時的文字已有七體：（1）大篆，（2）小篆（以使用于簡冊為主），（3）刻符（用竹符刻的字體），（4）蟲書（模仿蟲鳥形而幡書的字體），（5）摹印（施于印玺的），（6）殳書（刻在武器的），（7）隸書（皆以使用于官廳為主）。

    由是至漢，漢代以隸書便利認為通用文字，自不待言。

    迨到王莽時代，其使用的文字有六體：（1）古文（但非大篆以前的古文，乃從孔子故宅壁中所發現的古文），（2）奇文（古文而字體稍異者），（3）篆書（即小篆書），（4）左書（即隸書），（5）缪篆（即摹印），（6）鳥蟲書（與前述的蟲書同）。

    此外在漢初葉，草書已經發端。

    其後由隸書變化而造成楷書，是在漢魏之交，魏之鐘繇等，曾被人稱為其大成者。

     第二節　文字的構造與六書 根據《說文》所述的文字組織法，對于六書的概略，固可察知一二；然而古來議論紛雜，不一其說，直到今日，尚無确定的成說。

    現在我們僅就其大體申說之。

     六書的順序，根據《說文》的序言，為指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。

    若根據班固之說，則為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。

    很多人以為文字的創始為象形，其次指事。

    但這裡是以《說文》之說為根據的。

     一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。

     指事文字，例如為篆文上、下的字，依其放置短一畫長一畫的上與下，視之而識其為上下，察之而見其為上下之意。

    與這指事相似的文字，為象形、會意二種文字。

    不過象形是對于一物而象其形，其字形開始便有一定；指事則指無形的事，其字形始無一定，這是兩者最大區别的所在。

    至指事與會意的區别：獨立而成一體的為文，合二體而成的為字，已經詳說于前。

    今由于會意屬字，指事屬文；則對兩者的區别，也可判明無