關于“黃葉村”
關燈
小
中
大
人們大都承認曹雪芹晚年著書的地方，是在北京西郊一帶。因為他的朋友張宜泉題《芹溪居士》詩中，有“廬結西山别樣幽”的句子，敦誠贈曹雪芹詩中，亦有“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”的句子，可證曹雪芹晚年生活在西山是沒有錯的。
至于“黃葉村”是詩人的命名，還是确有其地，我沒有深考過。因為北京地名，十分龐雜。有的地名叫“鬼門關”、“狗尾巴胡同”、“臭水河”等等極為難聽的名字，同時又有“蒲黃榆”、“百花深處”、“芳草地”等等極為幽雅的命名。那麼，有些地方名叫“黃葉村”也就是很平常的事兒了。
但是，“黃葉村”具體是在什麼地方，這就有不同的說法了。有的說是在白家疃，有的說是在櫻桃溝，有的說是在健銳營的碉堡下面一帶，并且都提出了很多證據。這三個地方，我都探尋過。我認為這三個地方，曹雪芹都到過，是無可置疑的。
白家疃的“賢王祠”，建于雍正年間，現有碑記可證。這位王爺管領正白旗，掌握曹家命運。賢王祠建成大典，曹家男子照規矩必得參與的。即使當時曹雪芹并未成年，但後來還有例行公祭，那也有機會到這裡來的。何況這兒當年河水揚波，禾苗平蕪，還是個遊玩的好地方呢。
至于說曹雪芹晚年實居于櫻桃溝附近，特别根據當地人的記憶，四王府一帶，曾有一小酒家，和曹雪芹故居應有沽酒處，亦甚符合。櫻桃溝原有廟寺，并有孫退谷舊居，曹雪芹住過這兒的可能性，也是很大的。
再就是說曹雪芹的居處是在健銳營的碉堡下面。有人确指其地，提出種種佐證，當地居民也自認這兒就是黃葉村，（據張家鼎同志告訴我，在以黃葉村為名之前，還曾叫過紅葉村！）我到此地也來探訪過兩三回。說句實事求是的話，我确實不善于考據，我隻是從敦誠和張宜泉的贈詩裡面，願意認為這兒就是曹雪芹的西郊舊居所在地，也就是所謂的黃葉村所在地。因此，我寫曹雪芹著書黃葉村，也就是以這塊兒作背景的。因為，從這兒翻過山去，就到白家疃賢王祠，向西望去，便可看到香山全貌。那邊又接近四王府、櫻桃溝和卧佛寺，出入京城，也很方便。
我認為以這兒作背景，來抒寫曹雪芹，是可以給曹雪芹一個更寬闊的舞台，供他演出許多生動瑰麗的戲來的。《紅樓夢》這部文學巨著，不正說明這個問題嗎？
（原載《旅遊報》，1982年2月23日）
至于“黃葉村”是詩人的命名，還是确有其地，我沒有深考過。因為北京地名，十分龐雜。有的地名叫“鬼門關”、“狗尾巴胡同”、“臭水河”等等極為難聽的名字，同時又有“蒲黃榆”、“百花深處”、“芳草地”等等極為幽雅的命名。那麼，有些地方名叫“黃葉村”也就是很平常的事兒了。
但是，“黃葉村”具體是在什麼地方，這就有不同的說法了。有的說是在白家疃，有的說是在櫻桃溝，有的說是在健銳營的碉堡下面一帶，并且都提出了很多證據。這三個地方，我都探尋過。我認為這三個地方，曹雪芹都到過，是無可置疑的。
白家疃的“賢王祠”，建于雍正年間，現有碑記可證。這位王爺管領正白旗，掌握曹家命運。賢王祠建成大典，曹家男子照規矩必得參與的。即使當時曹雪芹并未成年，但後來還有例行公祭，那也有機會到這裡來的。何況這兒當年河水揚波，禾苗平蕪，還是個遊玩的好地方呢。
至于說曹雪芹晚年實居于櫻桃溝附近，特别根據當地人的記憶，四王府一帶，曾有一小酒家，和曹雪芹故居應有沽酒處，亦甚符合。櫻桃溝原有廟寺，并有孫退谷舊居，曹雪芹住過這兒的可能性，也是很大的。
再就是說曹雪芹的居處是在健銳營的碉堡下面。有人确指其地，提出種種佐證，當地居民也自認這兒就是黃葉村，（據張家鼎同志告訴我，在以黃葉村為名之前，還曾叫過紅葉村！）我到此地也來探訪過兩三回。說句實事求是的話，我确實不善于考據，我隻是從敦誠和張宜泉的贈詩裡面，願意認為這兒就是曹雪芹的西郊舊居所在地，也就是所謂的黃葉村所在地。因此，我寫曹雪芹著書黃葉村，也就是以這塊兒作背景的。因為，從這兒翻過山去，就到白家疃賢王祠，向西望去，便可看到香山全貌。那邊又接近四王府、櫻桃溝和卧佛寺，出入京城，也很方便。
我認為以這兒作背景，來抒寫曹雪芹，是可以給曹雪芹一個更寬闊的舞台，供他演出許多生動瑰麗的戲來的。《紅樓夢》這部文學巨著，不正說明這個問題嗎？
（原載《旅遊報》，1982年2月23日）