《紅樓夢》和《源氏物語》
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在曹寅的藏書中，有《東語》一書，同時曹寅還曾受命拟赴過日本。這些都是事實，都是有信史可以查證的。
我以前曾猜測過，曹雪芹很可能懂得外語，比如拉丁語。懂到什麼程度，這可說不上。但是在古代日語中漢語的成分是較多的，甚至光看漢字，也幾乎可了解一些内容。他讀過日語書是可能的。
《紅樓夢》比《源氏物語》晚出七百年，兩書同為世界不朽的偉大遺産。在中學時代，有一位精通日語的同學，也喜歡文學，我曾要他把《源氏物語》翻譯成中文，因事終于沒有實現。直到今天我才有機會看到中譯本。可惜還顧不上細看，更談不到作進一步研究了。
我原來也曾揣測，曹雪芹有可能看過紫式部的《源氏物語》，但也隻是揣測而已，原因是目前尚找不到《源氏物語》何時傳人中國的資料來。不過，有趣的是，最近由于一位朋友，将1982年國外潘捷先生寫的一篇論文——《<源氏物語>與<紅樓夢>中的宿命觀》拿給我看，文中對兩書做了簡要的比較，指出兩者有許多相通的地方，這又勾起了我過去的一些猜想來。
潘捷先生文中有一段話談到：“《源氏物語》中源氏的名字含有一個中文字‘源’，是很有意思的。‘源’表示‘根源，本源’（minamoto），源氏的意思是家（minamoto）源。‘源氏’是這一切的事因。而好美女、佳人正是他一切歡樂與痛苦的根源。……所以說源氏的好色是《源氏物語》小說的本源，也并不為過的。在《紅樓夢》裡，作者在故事開頭描寫了主人的來曆，一塊被丢棄的石頭，這塊石頭想要體驗世俗的欲望，便是整個小說的根源。這裡很重要的一點是，‘玉’在中文裡與另一個‘欲’（欲望）是同音異義。這絕不是一種巧合。因為《紅樓夢》的作者多次使用這種同音異義（和其他的文字遊戲）的手法，來達到文學與哲理相互聯系之目的。”
更有意思的是，賈寶玉在襲人面前說的要化作“輕煙”的話，在《源氏物語》也出現類似的情況，源氏在愛情的“積郁”得不到解決時，也發出這樣的以“輕煙”做比喻的詩句呢！
至于兩書主人公從開頭到結局，都有很大的相似之處。這可以說是有目共睹的不謀而合。還有許多隐微的細節，确實值得我們作進一步的研究。我寫這篇短文的意思，僅僅是想要更多的人們，來注意對于研究《源氏物語》和《紅樓夢》之間的關系。
（原載《羊城晚報》，1984年1月16日）
我以前曾猜測過，曹雪芹很可能懂得外語，比如拉丁語。懂到什麼程度，這可說不上。但是在古代日語中漢語的成分是較多的，甚至光看漢字，也幾乎可了解一些内容。他讀過日語書是可能的。
《紅樓夢》比《源氏物語》晚出七百年，兩書同為世界不朽的偉大遺産。在中學時代，有一位精通日語的同學，也喜歡文學，我曾要他把《源氏物語》翻譯成中文，因事終于沒有實現。直到今天我才有機會看到中譯本。可惜還顧不上細看，更談不到作進一步研究了。
我原來也曾揣測，曹雪芹有可能看過紫式部的《源氏物語》，但也隻是揣測而已，原因是目前尚找不到《源氏物語》何時傳人中國的資料來。不過，有趣的是，最近由于一位朋友，将1982年國外潘捷先生寫的一篇論文——《<源氏物語>與<紅樓夢>中的宿命觀》拿給我看，文中對兩書做了簡要的比較，指出兩者有許多相通的地方，這又勾起了我過去的一些猜想來。
潘捷先生文中有一段話談到：“《源氏物語》中源氏的名字含有一個中文字‘源’，是很有意思的。‘源’表示‘根源，本源’（minamoto），源氏的意思是家（minamoto）源。‘源氏’是這一切的事因。而好美女、佳人正是他一切歡樂與痛苦的根源。……所以說源氏的好色是《源氏物語》小說的本源，也并不為過的。在《紅樓夢》裡，作者在故事開頭描寫了主人的來曆，一塊被丢棄的石頭，這塊石頭想要體驗世俗的欲望，便是整個小說的根源。這裡很重要的一點是，‘玉’在中文裡與另一個‘欲’（欲望）是同音異義。這絕不是一種巧合。因為《紅樓夢》的作者多次使用這種同音異義（和其他的文字遊戲）的手法，來達到文學與哲理相互聯系之目的。”
更有意思的是，賈寶玉在襲人面前說的要化作“輕煙”的話，在《源氏物語》也出現類似的情況，源氏在愛情的“積郁”得不到解決時，也發出這樣的以“輕煙”做比喻的詩句呢！
至于兩書主人公從開頭到結局，都有很大的相似之處。這可以說是有目共睹的不謀而合。還有許多隐微的細節，确實值得我們作進一步的研究。我寫這篇短文的意思，僅僅是想要更多的人們，來注意對于研究《源氏物語》和《紅樓夢》之間的關系。
（原載《羊城晚報》，1984年1月16日）