《紅樓夢》是否有“底本”？
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××兄：
承你來信問我關于《紅樓夢》作者的問題。
一個久病的人，既不能翻閱大量材料，又不能作許多版本的對勘。
實在是沒有發言權。
對于某些作品的作者，提出争論，過去已有很多。
比如說，《伊裡亞特》和《奧德賽》，不是荷馬作的。
“荷馬”這個名字本身就是“集合者”的意思。
根本沒有莎士比亞這個人，不過就是一個作家的托名。
九歌不是屈原的作品……。
這種争論直到今天也并沒有“定于一”。
當然，這些作品，是來自人民的，它們吸收了很多人民群衆有價值的東西，這是事實。
但這并不影響說這些作者是荷馬，是莎士比亞，是屈原。
至于《紅樓夢》，它距離我們才兩百年，它的作者問題，按理說就不會那麼複雜。
現在流傳的《紅樓夢》（單就前八十回來說），确确實實有另外一本書在字裡行間時隐時現……它是曾被删去，而沒有删除幹淨，至今夾在《紅樓夢》裡面。
也是段落最長的，例如“野驢子”這一段。
在所謂“蘭墅閱過”的“抄本”裡面，有的地方還殘存着“耶律雄奴”、“金星玻璃”等等字眼。
過去早有人指出它和《紅樓夢》并不是一回事了。
不止此也。
其它地方還很多。
比如：薛蟠看見黛玉看得呆了，這分明是删餘之文。
“媚人”的情節全部删除，僅僅剩下個名字。
“钗黛合一”，原來是有此細節描寫的，但現在隻是批語裡面有此一說，而情節便無迹可尋。
不但無迹可尋而已，如按現在《紅樓夢》的情節發展來說确是從一個“底本”上面改寫而成的。
這個底本，大都認為是《風月寶鑒》。
但《風月寶鑒》作者何人？這就值得探讨了。
到目前為止，大家都認為：知道《紅樓夢》的創作過程的，要數着脂硯齋和棠村。
他們和曹雪芹同時，對曹雪芹寫作的過程很清楚。
還表示過意見。
棠村是曹雪芹的弟弟，脂硯齋據說是曹雪芹的叔叔。
現在的“脂批”，它混合了别人的批語，有時又被抄錯抄亂，批語和正文也有互混之處，還需要花很大工夫去整理。
但是大部分“脂批”仍是可信的。
它比《棗窗随筆》在前，它提到的事實，也是曹雪芹大都同意的。
脂硯齋并不是什麼名人，别号不會是假托，批語也無須僞造。
有的抄本為了淨化版面，甚至漏抄，有的幹脆删除。
可見當時抄錄者不重視脂硯這個人的。
脂批有一段眉批： “雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。
今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之”（《脂殘本》第一回，第八頁上）。
這條批語它隻為了說明一段事實：棠村曾經給曹雪芹舊作《風月寶鑒》寫過序，為了紀念他，仍然保留他為《風月寶鑒》作的序在此。
這批語和事實是符合的。
從序文和現在《紅樓夢》情節不合之處，也可看出棠村隻看過《風月寶鑒
一個久病的人，既不能翻閱大量材料，又不能作許多版本的對勘。
實在是沒有發言權。
對于某些作品的作者，提出争論，過去已有很多。
比如說，《伊裡亞特》和《奧德賽》，不是荷馬作的。
“荷馬”這個名字本身就是“集合者”的意思。
根本沒有莎士比亞這個人，不過就是一個作家的托名。
九歌不是屈原的作品……。
這種争論直到今天也并沒有“定于一”。
當然，這些作品，是來自人民的，它們吸收了很多人民群衆有價值的東西，這是事實。
但這并不影響說這些作者是荷馬，是莎士比亞，是屈原。
至于《紅樓夢》，它距離我們才兩百年，它的作者問題，按理說就不會那麼複雜。
現在流傳的《紅樓夢》（單就前八十回來說），确确實實有另外一本書在字裡行間時隐時現……它是曾被删去，而沒有删除幹淨，至今夾在《紅樓夢》裡面。
也是段落最長的，例如“野驢子”這一段。
在所謂“蘭墅閱過”的“抄本”裡面，有的地方還殘存着“耶律雄奴”、“金星玻璃”等等字眼。
過去早有人指出它和《紅樓夢》并不是一回事了。
不止此也。
其它地方還很多。
比如：薛蟠看見黛玉看得呆了，這分明是删餘之文。
“媚人”的情節全部删除，僅僅剩下個名字。
“钗黛合一”，原來是有此細節描寫的，但現在隻是批語裡面有此一說，而情節便無迹可尋。
不但無迹可尋而已，如按現在《紅樓夢》的情節發展來說确是從一個“底本”上面改寫而成的。
這個底本，大都認為是《風月寶鑒》。
但《風月寶鑒》作者何人？這就值得探讨了。
到目前為止，大家都認為：知道《紅樓夢》的創作過程的，要數着脂硯齋和棠村。
他們和曹雪芹同時，對曹雪芹寫作的過程很清楚。
還表示過意見。
棠村是曹雪芹的弟弟，脂硯齋據說是曹雪芹的叔叔。
現在的“脂批”，它混合了别人的批語，有時又被抄錯抄亂，批語和正文也有互混之處，還需要花很大工夫去整理。
但是大部分“脂批”仍是可信的。
它比《棗窗随筆》在前，它提到的事實，也是曹雪芹大都同意的。
脂硯齋并不是什麼名人，别号不會是假托，批語也無須僞造。
有的抄本為了淨化版面，甚至漏抄，有的幹脆删除。
可見當時抄錄者不重視脂硯這個人的。
脂批有一段眉批： “雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。
今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之”（《脂殘本》第一回，第八頁上）。
這條批語它隻為了說明一段事實：棠村曾經給曹雪芹舊作《風月寶鑒》寫過序，為了紀念他，仍然保留他為《風月寶鑒》作的序在此。
這批語和事實是符合的。
從序文和現在《紅樓夢》情節不合之處，也可看出棠村隻看過《風月寶鑒