一條謎語所得的内證
關燈
小
中
大
我曾寫過一篇小文：《謎中識謎》。意猶未盡，現在，不妨再找補幾句。
在《紅樓夢》第二十二回，賈政出的謎語是：
身自端方，體自堅硬。
雖不能言，有言必應。
——打一用物。
書中由賈政悄悄說與寶玉，寶玉告訴賈母，賈母點頭相信，便說是“硯台”。
但我從來認為，這個謎的謎底，直截了當地說，就是“玉玺”。這裡透露着曹家祖宗的尊諱。
庚辰本下有雙行小批：“好極的是賈老之謎，包藏賈府祖宗自身。‘必’字隐‘筆’字，妙極，妙極！”這位批者，也是故弄玄虛，會賣關子。
因為批語中說：“必”字隐“筆”字，所以我才兜了一個不大不小的圈子，猜作“筆洗”，用“洗”的諧音，落到“玺”上。這樣一來，“筆”和“玺”便都有了着落了。
其實，曹雪芹的祖先曹玺，字“完璧”，批書人是了解的，所以謎底暗含“必”字與“璧”正好諧音。“戚本”批注說，暗寓祖宗名兒。足證批書的人，确實知道曹雪芹的家世内幕，才能寫出這樣的批語來。不知内情的人是憑空編造不出來的。
在十四回脂硯批語中說過這樣的話：“作者不負大家後裔！”可見批書者心目中總記着作者是位“大家後裔”。這裡的“大家”就是指“曹府”，從曹府後裔向上推，便可推到曹玺，字完璧，這就指出謎底的真意所在。
“玉玺”這種東西，在封建時代是很尊貴的，既端方，又堅硬。它雖不會說話，但一旦印在紙上，就鐵案如山，必然應驗。
從“曹玺”及曹寅到曹雪芹，這樣捋下來，順理成章，暗含“玉玺”是恰當的。
當前，有人提出《紅樓夢》有“原作者”，還有“再創作者”。這樣一來，曹雪芹的“十年辛苦”就被分割成兩截。“一把辛酸淚”也分成了“兩把”。曹雪芹一個整人，也被劈成兩半。但曹玺居于祖宗地位并未動搖，所以，從這一則“謎語”，可作鐵證。這就是曹雪芹的祖先是曹玺，字完璧。
當前，還有人懷疑庚辰本的真實性，脂硯齋也遭到同樣的命運。
恰恰相反，從我引用的批語來看，足可以說明庚辰本既是可靠的，絕非僞作；脂硯齋也是曹雪芹同時人。這批語不是旁人可以僞造得出來的，隻有了解曹雪芹家事底細的人才能寫出。這是毋庸置疑的。
1996年2月
（原載《北京日報》，1996年2月24日）
在《紅樓夢》第二十二回，賈政出的謎語是：
身自端方，體自堅硬。
雖不能言，有言必應。
——打一用物。
書中由賈政悄悄說與寶玉，寶玉告訴賈母，賈母點頭相信，便說是“硯台”。
但我從來認為，這個謎的謎底，直截了當地說，就是“玉玺”。這裡透露着曹家祖宗的尊諱。
庚辰本下有雙行小批：“好極的是賈老之謎，包藏賈府祖宗自身。‘必’字隐‘筆’字，妙極，妙極！”這位批者，也是故弄玄虛，會賣關子。
因為批語中說：“必”字隐“筆”字，所以我才兜了一個不大不小的圈子，猜作“筆洗”，用“洗”的諧音，落到“玺”上。這樣一來，“筆”和“玺”便都有了着落了。
其實，曹雪芹的祖先曹玺，字“完璧”，批書人是了解的，所以謎底暗含“必”字與“璧”正好諧音。“戚本”批注說，暗寓祖宗名兒。足證批書的人，确實知道曹雪芹的家世内幕，才能寫出這樣的批語來。不知内情的人是憑空編造不出來的。
在十四回脂硯批語中說過這樣的話：“作者不負大家後裔！”可見批書者心目中總記着作者是位“大家後裔”。這裡的“大家”就是指“曹府”，從曹府後裔向上推，便可推到曹玺，字完璧，這就指出謎底的真意所在。
“玉玺”這種東西，在封建時代是很尊貴的，既端方，又堅硬。它雖不會說話，但一旦印在紙上，就鐵案如山，必然應驗。
從“曹玺”及曹寅到曹雪芹，這樣捋下來，順理成章，暗含“玉玺”是恰當的。
當前，有人提出《紅樓夢》有“原作者”，還有“再創作者”。這樣一來，曹雪芹的“十年辛苦”就被分割成兩截。“一把辛酸淚”也分成了“兩把”。曹雪芹一個整人，也被劈成兩半。但曹玺居于祖宗地位并未動搖，所以，從這一則“謎語”，可作鐵證。這就是曹雪芹的祖先是曹玺，字完璧。
當前，還有人懷疑庚辰本的真實性，脂硯齋也遭到同樣的命運。
恰恰相反，從我引用的批語來看，足可以說明庚辰本既是可靠的，絕非僞作；脂硯齋也是曹雪芹同時人。這批語不是旁人可以僞造得出來的，隻有了解曹雪芹家事底細的人才能寫出。這是毋庸置疑的。
1996年2月
（原載《北京日報》，1996年2月24日）