晴雯撕扇小析
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《紅樓夢》第三十一回，“撕扇子作千金一笑”，是一段看來平淡，點破便會使人震驚的文章。
人們都知道，在衆丫鬟中，晴雯在寶玉心上占有頭等地位。
但是，曹雪芹并沒有安排他倆說過什麼知心話，有過什麼親昵表示，或者有與其他丫鬟不同的行為，隻有通過這回撕扇子，才透露出這一切。
又顯示出晴雯和寶玉兩人不同尋常的關系來。
這真是以無意之筆，寫出有意之事的絕妙手法： 先是寫寶玉在端陽節日，本來要與衆姐妹熱鬧一番，誰知寶钗态度淡淡的，黛玉則懶懶的，使“今日之筵，大家無興散了”。
寶玉心中自是悶悶不樂，回到自己房中，不覺長籲短歎起來。
偏偏晴雯上來換衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。
寶玉脫口歎道：“蠢才，蠢才……”晴雯是個橫豎不吃的人，冷笑道：“二爺近來氣大得很，行動就給臉子瞧。
前兒連襲人都打了，今兒又來尋我的不是，要踢要打憑爺去……”随即數落着，以前玻璃缸、瑪瑙碗也不知弄壞了多少，也沒見個大氣兒……。
這裡随手拈出賈府的豪奢，輕輕點畫出丫鬟的恣縱來。
玻璃缸在當時，多半是外洋貢品，是十分貴重的。
但丫鬟失手也打得，對比之下，一把扇骨，算得了什麼？晴雯怪的是寶玉的遷怒，她不是藉此機會争臉面的人。
從她不讓分毫的頂撞話裡，直桶桶端出襲人的秘事，和碧痕的忘形……這一切，她心中都是有數的。
但她并不想從丫頭地位攀上姑娘地位。
晴雯做事最幹脆，性格最單純，她認為寶玉和自己好就是好，不摻雜這些那些，也不稀罕這些那些。
好就毫無間隙，不好就撂開，她自己原是一無所有的，連自己的身世也摸不清；她也從不想到以自己的姿容體态來換取寶玉的特殊青睐，她覺得那是沒有什麼價值的。
待兩人說得攏來，晴雯要寶玉吃她湃（音拔）好的果子，寶玉故意要她去端了來，晴雯又咬派說，要她去端，“……倘或再打了盤子，更了不得呢。
”這才勾起寶玉說：“你愛打就打。
這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。
比如那扇子原是扇的，你要撕着玩兒也可以使得，隻是不可生氣時拿它出氣……這就是愛物了。
”從這兒又引出寶玉的“愛物論”來。
晴雯聽了，笑道：“既這麼說，你就拿扇子來我撕。
我最喜歡撕聲兒。
”寶玉聽了，便笑着遞給她。
晴雯接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接着又聽嗤嗤幾聲。
寶玉在旁笑着說：“撕得好，再撕響些！”正說着，麝月走過來，啐道：“少作點兒孽吧！”寶玉趕上來，一把将她手裡的扇子也奪了遞給晴雯。
晴雯接了，也撕作幾半子，二人都大笑起來。
…… 寶玉笑的是晴雯消了氣，晴雯笑的是在寶玉面前她可以任着性兒作。
也隻有在寶玉面前，她才肯任着性兒作。
這裡所說的“任着性兒”，也就是打破了主子、奴才的界限，沒有了地位隔閡。
物質障礙在這裡消逝得無影無蹤，什麼值錢的玩意兒，在這頃刻間，都一文不值了，都自動跌得粉碎，剩下的就是兩個人的性格一緻了。
寶玉是自覺地認識到這一點。
他本來不執于物的，他受過老莊的影響，他自然也知道扇子的曆史，現在撕的是折扇，折扇是從朝鮮輸入的，在這之前，中國是用團扇的，折扇傳入日本，有時是當作一種禮儀的象征，并不作為扇風的用具。
寶玉屋中的扇匣子裡有那麼多扇子，也是為了炫耀扇骨，或是名人的字畫和題款罷了，實用價值本已是折扇的第二屬性了。
可見扇子派用場，早已不拘于一格了，這一點寶玉早就心中有數的。
但是，撕扇子取樂，雖然經過晴雯親手撕過，也得到寶玉認為“好聽”的評價，但恐怕還是空前，也會絕後，沒有人會仿效了。
何況寶玉早已立下界說，說不可以撕扇子來怄氣，才算是“愛物”呢！否則，就屬于暴殄天物，走到另外一條路上去了。
不過，撕扇的動作和聲音，畢竟容納不了更多的藝術形象和音樂效果的，不會因為這次偶然事件，創造出什麼更豐富的内容來。
這隻是作者在顯示寶玉和晴雯兩人的思想中，一段寫情入神的筆墨。
說到這兒，不免還要拉扯《紅樓夢》第四十八回寫石呆子那段文字對照着看才行： 平兒在咬牙罵賈雨村時，揭露出：“……今年春天，老爺不知在那個地方看見了幾把舊扇子，回家看家裡所有收着的這些
人們都知道，在衆丫鬟中，晴雯在寶玉心上占有頭等地位。
但是，曹雪芹并沒有安排他倆說過什麼知心話，有過什麼親昵表示，或者有與其他丫鬟不同的行為，隻有通過這回撕扇子，才透露出這一切。
又顯示出晴雯和寶玉兩人不同尋常的關系來。
這真是以無意之筆，寫出有意之事的絕妙手法： 先是寫寶玉在端陽節日，本來要與衆姐妹熱鬧一番，誰知寶钗态度淡淡的，黛玉則懶懶的，使“今日之筵，大家無興散了”。
寶玉心中自是悶悶不樂，回到自己房中，不覺長籲短歎起來。
偏偏晴雯上來換衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。
寶玉脫口歎道：“蠢才，蠢才……”晴雯是個橫豎不吃的人，冷笑道：“二爺近來氣大得很，行動就給臉子瞧。
前兒連襲人都打了，今兒又來尋我的不是，要踢要打憑爺去……”随即數落着，以前玻璃缸、瑪瑙碗也不知弄壞了多少，也沒見個大氣兒……。
這裡随手拈出賈府的豪奢，輕輕點畫出丫鬟的恣縱來。
玻璃缸在當時，多半是外洋貢品，是十分貴重的。
但丫鬟失手也打得，對比之下，一把扇骨，算得了什麼？晴雯怪的是寶玉的遷怒，她不是藉此機會争臉面的人。
從她不讓分毫的頂撞話裡，直桶桶端出襲人的秘事，和碧痕的忘形……這一切，她心中都是有數的。
但她并不想從丫頭地位攀上姑娘地位。
晴雯做事最幹脆，性格最單純，她認為寶玉和自己好就是好，不摻雜這些那些，也不稀罕這些那些。
好就毫無間隙，不好就撂開，她自己原是一無所有的，連自己的身世也摸不清；她也從不想到以自己的姿容體态來換取寶玉的特殊青睐，她覺得那是沒有什麼價值的。
待兩人說得攏來，晴雯要寶玉吃她湃（音拔）好的果子，寶玉故意要她去端了來，晴雯又咬派說，要她去端，“……倘或再打了盤子，更了不得呢。
”這才勾起寶玉說：“你愛打就打。
這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。
比如那扇子原是扇的，你要撕着玩兒也可以使得，隻是不可生氣時拿它出氣……這就是愛物了。
”從這兒又引出寶玉的“愛物論”來。
晴雯聽了，笑道：“既這麼說，你就拿扇子來我撕。
我最喜歡撕聲兒。
”寶玉聽了，便笑着遞給她。
晴雯接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接着又聽嗤嗤幾聲。
寶玉在旁笑着說：“撕得好，再撕響些！”正說着，麝月走過來，啐道：“少作點兒孽吧！”寶玉趕上來，一把将她手裡的扇子也奪了遞給晴雯。
晴雯接了，也撕作幾半子，二人都大笑起來。
…… 寶玉笑的是晴雯消了氣，晴雯笑的是在寶玉面前她可以任着性兒作。
也隻有在寶玉面前，她才肯任着性兒作。
這裡所說的“任着性兒”，也就是打破了主子、奴才的界限，沒有了地位隔閡。
物質障礙在這裡消逝得無影無蹤，什麼值錢的玩意兒，在這頃刻間，都一文不值了，都自動跌得粉碎，剩下的就是兩個人的性格一緻了。
寶玉是自覺地認識到這一點。
他本來不執于物的，他受過老莊的影響，他自然也知道扇子的曆史，現在撕的是折扇，折扇是從朝鮮輸入的，在這之前，中國是用團扇的，折扇傳入日本，有時是當作一種禮儀的象征，并不作為扇風的用具。
寶玉屋中的扇匣子裡有那麼多扇子，也是為了炫耀扇骨，或是名人的字畫和題款罷了，實用價值本已是折扇的第二屬性了。
可見扇子派用場，早已不拘于一格了，這一點寶玉早就心中有數的。
但是，撕扇子取樂，雖然經過晴雯親手撕過，也得到寶玉認為“好聽”的評價，但恐怕還是空前，也會絕後，沒有人會仿效了。
何況寶玉早已立下界說，說不可以撕扇子來怄氣，才算是“愛物”呢！否則，就屬于暴殄天物，走到另外一條路上去了。
不過，撕扇的動作和聲音，畢竟容納不了更多的藝術形象和音樂效果的，不會因為這次偶然事件，創造出什麼更豐富的内容來。
這隻是作者在顯示寶玉和晴雯兩人的思想中，一段寫情入神的筆墨。
說到這兒，不免還要拉扯《紅樓夢》第四十八回寫石呆子那段文字對照着看才行： 平兒在咬牙罵賈雨村時，揭露出：“……今年春天，老爺不知在那個地方看見了幾把舊扇子，回家看家裡所有收着的這些