《紅樓夢》随記
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每次讀《紅樓夢》，都感到《紅樓夢》有個“脾氣”：就是不管你什麼時候翻開它，就會讓你放不下，不管什麼時候看下去，都會有新鮮感。
我從八歲偷看父親書箱裡的《紅樓夢》，至今，不知讀了多少次了。
但我每次重讀時，仍有一種初讀的感覺。
從而，也有一些新的想法。
我想，不拘形式，不分先後，把這些想法随手記下來，以便再讀時，做些考校，也是好的。
或在靜夜，或在清晨，或在寫作的間歇中，翻閱《紅樓夢》，對我來說，已成為一種習慣。
後來在病中，不能通讀長篇大作時，這種翻閱，就更需要了。
它像窗外的綠葉那樣誘人。
看到綠色，就會使我覺得增添氣力了。
但願我在閱讀《紅樓夢》時，能多做些手記，為寫作《曹雪芹》不斷打底子。
可卿之謎 《紅樓夢》中有幾樁有名的疑案。
秦可卿的死，應居首位。
《紅樓夢》裡寫太虛幻境的可卿和賈蓉媳婦的可卿，一幻一實，假假真真，引起好多人的推測和疑猜。
後來由于脂批的發現，更引起了人們的重視和談論。
脂硯曾經鄭重其事地宣稱，是他命雪芹删除秦可卿淫喪天香樓這段長文的，其中，包括“更衣”、“遺簪”等細節的描寫。
為什麼要删掉呢？從現行本中，亦可看出一些端倪來。
不但秦可卿死得令人納悶，就是秦可卿和賈寶玉的關系，也耐人尋思。
對于秦可卿的下場，大概有兩種看法：一種是：秦可卿和賈珍有不正當關系，被丫頭撞見，秦可卿羞愧無地，懸梁自盡。
一種是：秦可卿暴病身亡，就如現在流行本《紅樓夢》所叙述的那樣。
凡是看過脂批的人，每每都會得出一種印象，仿佛删去“更衣”、“遺簪”等這段文字，不是曹雪芹的原意，而是曹雪芹秉承脂硯之命，不得不删的。
事實果真如此嗎？ 是的，“更衣”、“遺簪”等細節，現行本上仍然殘存着蛛絲馬迹。
但從作品中所取得的藝術效果，和它所反映的作家思想境界吻合的強度來看，就會感到，曹雪芹删去賈珍“扒灰”的細節，決不會僅僅由于脂硯的主張。
脂硯認為秦可卿平日待人接物，大有可取，因此，不該把她的穢史，公之于世。
這雖是脂硯的真實想法，但卻不能代表曹雪芹後來的思想。
我們不妨進一步加以分析，向作者藝術構思的提高和藝術造型的逐步深入中，去尋找答案。
試想： 如果在《紅樓夢》裡，放進賈珍這個不堪的人物，來和秦可卿作出“更衣”、“遺簪”這樣惡劣的事來，請問：那樣一個“可卿”，如何可以和神仙姐姐的可卿複合在一起呢？ 在《紅樓夢》第五回裡，描寫秦氏這個侄媳婦對年輕的寶叔叔的關系，由作者的筆下，是這樣展開的： 秦氏早已有“給寶叔收拾下的屋子”。
秦氏随即對賈母說：“老祖宗放心，隻管（把寶叔）交與我就是了。
”因為“賈母素知秦氏是個極妥當的人，生得袅娜纖巧，行事又溫柔平和，乃衆孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩。
”賈母對此自然會十分放心，這樣，才能演出一幕詭谲多姿的太虛幻境來。
在曹雪芹筆底下，行文舒展曼衍，情節蝕骨銷魂；奇峰疊起，異遇層出，收到了極大的藝術效果……曹雪芹是何等作者？這種改寫，蓋有深意在焉者也： 秦氏特意給寶玉安排的“正房”雖好，但是寶玉看了牆上挂的“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的對聯，便覺無法共處，扭身便走。
因此，秦氏才隻得把寶玉讓到自己的房裡來。
而這個寝室，是“神仙也可以住得的”。
這裡有唐伯虎的《海棠春睡圖》和秦太虛一副對聯：“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。
”這和前邊屋中的對聯，完全是相反的兩種格局，兩種情調。
不難看出，兩副對聯，不僅是極明顯的對照，而且，二者中間有個不可逾越的鴻溝，成為兩個世界的分界線。
而寶玉總是躲開前者，接近後者。
因此，寶玉到了這神仙也可以住得的房裡，才得留住。
而這邊的景象是怎樣的呢？ “案上設着武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺着飛燕立着舞過的金盤，盤内盛着安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設着壽昌公主于含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。
” “寶玉含笑連說：‘這裡好……’” “秦氏笑道：‘我這屋子，大約神仙
我從八歲偷看父親書箱裡的《紅樓夢》，至今，不知讀了多少次了。
但我每次重讀時，仍有一種初讀的感覺。
從而，也有一些新的想法。
我想，不拘形式，不分先後，把這些想法随手記下來，以便再讀時，做些考校，也是好的。
或在靜夜，或在清晨，或在寫作的間歇中，翻閱《紅樓夢》，對我來說，已成為一種習慣。
後來在病中，不能通讀長篇大作時，這種翻閱，就更需要了。
它像窗外的綠葉那樣誘人。
看到綠色，就會使我覺得增添氣力了。
但願我在閱讀《紅樓夢》時，能多做些手記，為寫作《曹雪芹》不斷打底子。
可卿之謎 《紅樓夢》中有幾樁有名的疑案。
秦可卿的死，應居首位。
《紅樓夢》裡寫太虛幻境的可卿和賈蓉媳婦的可卿，一幻一實，假假真真，引起好多人的推測和疑猜。
後來由于脂批的發現，更引起了人們的重視和談論。
脂硯曾經鄭重其事地宣稱，是他命雪芹删除秦可卿淫喪天香樓這段長文的，其中，包括“更衣”、“遺簪”等細節的描寫。
為什麼要删掉呢？從現行本中，亦可看出一些端倪來。
不但秦可卿死得令人納悶，就是秦可卿和賈寶玉的關系，也耐人尋思。
對于秦可卿的下場，大概有兩種看法：一種是：秦可卿和賈珍有不正當關系，被丫頭撞見，秦可卿羞愧無地，懸梁自盡。
一種是：秦可卿暴病身亡，就如現在流行本《紅樓夢》所叙述的那樣。
凡是看過脂批的人，每每都會得出一種印象，仿佛删去“更衣”、“遺簪”等這段文字，不是曹雪芹的原意，而是曹雪芹秉承脂硯之命，不得不删的。
事實果真如此嗎？ 是的，“更衣”、“遺簪”等細節，現行本上仍然殘存着蛛絲馬迹。
但從作品中所取得的藝術效果，和它所反映的作家思想境界吻合的強度來看，就會感到，曹雪芹删去賈珍“扒灰”的細節，決不會僅僅由于脂硯的主張。
脂硯認為秦可卿平日待人接物，大有可取，因此，不該把她的穢史，公之于世。
這雖是脂硯的真實想法，但卻不能代表曹雪芹後來的思想。
我們不妨進一步加以分析，向作者藝術構思的提高和藝術造型的逐步深入中，去尋找答案。
試想： 如果在《紅樓夢》裡，放進賈珍這個不堪的人物，來和秦可卿作出“更衣”、“遺簪”這樣惡劣的事來，請問：那樣一個“可卿”，如何可以和神仙姐姐的可卿複合在一起呢？ 在《紅樓夢》第五回裡，描寫秦氏這個侄媳婦對年輕的寶叔叔的關系，由作者的筆下，是這樣展開的： 秦氏早已有“給寶叔收拾下的屋子”。
秦氏随即對賈母說：“老祖宗放心，隻管（把寶叔）交與我就是了。
”因為“賈母素知秦氏是個極妥當的人，生得袅娜纖巧，行事又溫柔平和，乃衆孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩。
”賈母對此自然會十分放心，這樣，才能演出一幕詭谲多姿的太虛幻境來。
在曹雪芹筆底下，行文舒展曼衍，情節蝕骨銷魂；奇峰疊起，異遇層出，收到了極大的藝術效果……曹雪芹是何等作者？這種改寫，蓋有深意在焉者也： 秦氏特意給寶玉安排的“正房”雖好，但是寶玉看了牆上挂的“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的對聯，便覺無法共處，扭身便走。
因此，秦氏才隻得把寶玉讓到自己的房裡來。
而這個寝室，是“神仙也可以住得的”。
這裡有唐伯虎的《海棠春睡圖》和秦太虛一副對聯：“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。
”這和前邊屋中的對聯，完全是相反的兩種格局，兩種情調。
不難看出，兩副對聯，不僅是極明顯的對照，而且，二者中間有個不可逾越的鴻溝，成為兩個世界的分界線。
而寶玉總是躲開前者，接近後者。
因此，寶玉到了這神仙也可以住得的房裡，才得留住。
而這邊的景象是怎樣的呢？ “案上設着武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺着飛燕立着舞過的金盤，盤内盛着安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設着壽昌公主于含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。
” “寶玉含笑連說：‘這裡好……’” “秦氏笑道：‘我這屋子，大約神仙