八、青年成功的要素
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1953年11月為“青年講座”播講
青年是國家未來的主人，青年人都能走向成功之路，國家是沒有不強盛的；反之，青年如果多陷于失敗，國家也就難免衰落。
本來青年都具有朝氣，當然富于進取的精神；因此，許多革新的事業都由青年推動。
可是古語所謂“其進銳者其退速”，往往又可為青年寫照。
我們常見許多青年，突然陷于煩悶之境，或由積極而變為消極，或由發奮有為而變為自暴自棄。
煩悶的起因固然很多，但大多數都由于遭遇挫折。
天下事本來沒有絕對順遂的；青年因缺乏經驗，以為天下無難事，因此對任何事常存“馬到成功”的樂觀心理，結果一遇挫折便傍徨無措，漸把一番熱情冷卻，不思設法克服困難，遂至煩悶而不能自振。
此種現象頗為常見，不僅是青年的不幸，實亦國家的重大損失。
其實挫折隻是一種不可避免的試驗，在善于應付挫折的人，挫折愈多，最後的成功也愈大。
成功失敗僅差一間；歧路傍徨的青年須知失敗和成功兩條路均在眼前，隻有善為抉擇。
一般青年人，無論是尚在學校修業，或者是已經出而就業，都不免有時遭遇挫折，挫折無異是三叉路口，由這裡可以通至成功之路，也可以通至失敗之路，有待于青年自己的抉擇。
現在我想和諸位青年朋友讨論一下如何走人成功之路。
50年前，我本是一個屢經挫折，備嘗艱苦的青年，今日雖然在學問和事功兩方面不能算得有何成功，但至少沒有失敗，足見我在這50年間總算沿着成功之路前進，縱然還沒有達到成功之門。
現在我願以一個識途的老馬，向諸位青年朋友談談怎樣才可以從三叉路口走人成功之路。
依我的見解和經驗，這需要具備幾個要素。
這些要素概括說起來有八項，那就是：一，野蠻的身體；二，文明的頭腦；三，敏捷的手足；四，高尚的目标；五，科學的處務；六，法治的習慣；七，積極的精神；A,平正的思想。
現在且把這八個要素簡單說明一下。
野蠻的身體 是我所杜撰的一個名詞，其意義當然不難明白，那就是指堅強而像野蠻人一般的身體。
一個成功的人必先能習勞耐苦。
習勞耐苦一方面是堅強體格的結果，他方面也是堅強體格的原因。
習勞便是常常運用體力，而運用體力的結果，無形中已成為最有效的一種體育。
勞苦可以增進身體的抵抗力，對于身體的增強收效甚大。
因此習勞耐苦可以養成堅強的體格，及至相當堅強的體格已經養成，于是更能習勞耐苦，彼此互為因果。
我以為青年的體格堅強和他一生的事業成功失敗，實有重大關系。
試從學業說起，一個體弱多病的人，在學業上是不會有重大成就的。
縱
本來青年都具有朝氣，當然富于進取的精神；因此，許多革新的事業都由青年推動。
可是古語所謂“其進銳者其退速”，往往又可為青年寫照。
我們常見許多青年，突然陷于煩悶之境，或由積極而變為消極，或由發奮有為而變為自暴自棄。
煩悶的起因固然很多，但大多數都由于遭遇挫折。
天下事本來沒有絕對順遂的；青年因缺乏經驗，以為天下無難事，因此對任何事常存“馬到成功”的樂觀心理，結果一遇挫折便傍徨無措，漸把一番熱情冷卻，不思設法克服困難，遂至煩悶而不能自振。
此種現象頗為常見，不僅是青年的不幸，實亦國家的重大損失。
其實挫折隻是一種不可避免的試驗，在善于應付挫折的人，挫折愈多，最後的成功也愈大。
成功失敗僅差一間；歧路傍徨的青年須知失敗和成功兩條路均在眼前，隻有善為抉擇。
一般青年人，無論是尚在學校修業，或者是已經出而就業，都不免有時遭遇挫折，挫折無異是三叉路口，由這裡可以通至成功之路，也可以通至失敗之路，有待于青年自己的抉擇。
現在我想和諸位青年朋友讨論一下如何走人成功之路。
50年前，我本是一個屢經挫折，備嘗艱苦的青年，今日雖然在學問和事功兩方面不能算得有何成功，但至少沒有失敗，足見我在這50年間總算沿着成功之路前進，縱然還沒有達到成功之門。
現在我願以一個識途的老馬，向諸位青年朋友談談怎樣才可以從三叉路口走人成功之路。
依我的見解和經驗，這需要具備幾個要素。
這些要素概括說起來有八項，那就是：一，野蠻的身體；二，文明的頭腦；三，敏捷的手足；四，高尚的目标；五，科學的處務；六，法治的習慣；七，積極的精神；A,平正的思想。
現在且把這八個要素簡單說明一下。
野蠻的身體 是我所杜撰的一個名詞，其意義當然不難明白，那就是指堅強而像野蠻人一般的身體。
一個成功的人必先能習勞耐苦。
習勞耐苦一方面是堅強體格的結果，他方面也是堅強體格的原因。
習勞便是常常運用體力，而運用體力的結果，無形中已成為最有效的一種體育。
勞苦可以增進身體的抵抗力，對于身體的增強收效甚大。
因此習勞耐苦可以養成堅強的體格，及至相當堅強的體格已經養成，于是更能習勞耐苦，彼此互為因果。
我以為青年的體格堅強和他一生的事業成功失敗，實有重大關系。
試從學業說起，一個體弱多病的人，在學業上是不會有重大成就的。
縱
