《畫廊集》——李廣田先生作[1]
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膽相照，樸實無華，渾厚可愛，是最好的山東人的寫照。
而李廣田先生詩章裡面流露的，正是這種質樸的氣質，這種得天獨厚的氣質，有些聰明人把這看做文學的緻命傷，然而忘記這是文學不朽的地基。
在這結實的地面上，詩人會種出《笑的種子》，《生風尼》，和有時若幹引起想象上喜悅的句子，而最渾厚有力，也最能表白詩人的，更是那首拙詩《地之子》： 但我的腳卻永踏着土地， 我永嗅着人間的土的氣息。
我沒有時間篇幅來探讨這些詩章，而尤為抱憾的，是草草把《畫廊集》一談。
有些好書幫人選擇生活，有些好書幫人渡過生活，有些書——那最高貴的——兩兩都有幫助。
《畫廊集》正是屬于第二類的人生的伴侶。
拿《行雲集》和這裡的散文比較，我們立即明白散文怎樣羁絆詩，而詩怎樣助長散文。
話雖這樣說，我們卻不能過分刻闆，因為活在這些散文裡的，與其看作詩人的想象，不如說作一個常人的回憶、憂郁和同情。
作者告訴我們：“說起‘故鄉’兩字，總連帶地想起許多很可懷念的事物來。
我的最美的夢，也就是我的幼年的故鄉之夢了。
”所以無論叙的是他自己，“無論是那些吸着長煙管的農夫或踢毽子打球的孩子們”，無論是渺小的生物，帶着一種惜戀的心境，婉轉的筆緻，他追尋着他“幼年的故鄉之夢”，而這些夢，正是“一件極可惋惜的事實”。
所有李廣田先生解釋介紹英人瑪爾廷的《道旁的智慧》的話，幾乎全盤可以移來，成為《畫廊集》的注腳。
我們不妨随手引取一段：“在瑪爾廷的書裡找不出什麼熱鬧來，也沒有什麼奇迹，叫做《道旁的智慧》者，隻是些平常人的平常事物(然而又何嘗不是奇迹呢，對于那些不平常的人)。
似乎是從塵埃的道上，随手掇拾了來，也許是一朵野花，也許是一隻草葉，也許隻是從漂泊者的行囊上落下來的一粒細砂。
然而我愛這些。
這些都是和我很親近的。
在他的書裡，沒有什麼戲劇的氣氛，卻隻使人意味到淳樸的人生他的文章也沒有什麼雕琢的詞藻，卻有着素樸的詩的靜美。
” 這正是他和何其芳先生不同的地方，素樸和絢麗，何其芳先生要的是顔色，凸凹，深緻，隽美。
然而有一點，李廣田先生卻更其抓住讀者的心弦：親切之感。
猶如自來傳統的詩人，他對于秋具有特殊的敏感。
我們曉得，情人和春天很近，而一個寂寞的詩人，卻更其體味秋黃。
但是，作者不僅止于這種淺嘗的詩意。
他把秋天看做向“生”的路，我們讀他的《秋天》便可以知道，正如雪萊的《西風歌》： IfWintercomes，canSpringbefarbehind?[2] 一九三六年七月 (選自《咀華集》，文化生活出版社1936年版) *** [1]原載1936年8月2日《大公報·文藝》第190期，後收入《咀華集》。
——編者 [2]倘使冬天來了，春天不也就近了?
而李廣田先生詩章裡面流露的，正是這種質樸的氣質，這種得天獨厚的氣質，有些聰明人把這看做文學的緻命傷，然而忘記這是文學不朽的地基。
在這結實的地面上，詩人會種出《笑的種子》，《生風尼》，和有時若幹引起想象上喜悅的句子，而最渾厚有力，也最能表白詩人的，更是那首拙詩《地之子》： 但我的腳卻永踏着土地， 我永嗅着人間的土的氣息。
我沒有時間篇幅來探讨這些詩章，而尤為抱憾的，是草草把《畫廊集》一談。
有些好書幫人選擇生活，有些好書幫人渡過生活，有些書——那最高貴的——兩兩都有幫助。
《畫廊集》正是屬于第二類的人生的伴侶。
拿《行雲集》和這裡的散文比較，我們立即明白散文怎樣羁絆詩，而詩怎樣助長散文。
話雖這樣說，我們卻不能過分刻闆，因為活在這些散文裡的，與其看作詩人的想象，不如說作一個常人的回憶、憂郁和同情。
作者告訴我們：“說起‘故鄉’兩字，總連帶地想起許多很可懷念的事物來。
我的最美的夢，也就是我的幼年的故鄉之夢了。
”所以無論叙的是他自己，“無論是那些吸着長煙管的農夫或踢毽子打球的孩子們”，無論是渺小的生物，帶着一種惜戀的心境，婉轉的筆緻，他追尋着他“幼年的故鄉之夢”，而這些夢，正是“一件極可惋惜的事實”。
所有李廣田先生解釋介紹英人瑪爾廷的《道旁的智慧》的話，幾乎全盤可以移來，成為《畫廊集》的注腳。
我們不妨随手引取一段：“在瑪爾廷的書裡找不出什麼熱鬧來，也沒有什麼奇迹，叫做《道旁的智慧》者，隻是些平常人的平常事物(然而又何嘗不是奇迹呢，對于那些不平常的人)。
似乎是從塵埃的道上，随手掇拾了來，也許是一朵野花，也許是一隻草葉，也許隻是從漂泊者的行囊上落下來的一粒細砂。
然而我愛這些。
這些都是和我很親近的。
在他的書裡，沒有什麼戲劇的氣氛，卻隻使人意味到淳樸的人生他的文章也沒有什麼雕琢的詞藻，卻有着素樸的詩的靜美。
” 這正是他和何其芳先生不同的地方，素樸和絢麗，何其芳先生要的是顔色，凸凹，深緻，隽美。
然而有一點，李廣田先生卻更其抓住讀者的心弦：親切之感。
猶如自來傳統的詩人，他對于秋具有特殊的敏感。
我們曉得，情人和春天很近，而一個寂寞的詩人，卻更其體味秋黃。
但是，作者不僅止于這種淺嘗的詩意。
他把秋天看做向“生”的路，我們讀他的《秋天》便可以知道，正如雪萊的《西風歌》： IfWintercomes，canSpringbefarbehind?[2] 一九三六年七月 (選自《咀華集》，文化生活出版社1936年版) *** [1]原載1936年8月2日《大公報·文藝》第190期，後收入《咀華集》。
——編者 [2]倘使冬天來了，春天不也就近了?