新詩的演變[1]
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偉大的作品産生于靈魂的平靜，不是産生一時的激昂。
後者是一種戟刺，然而不是一種持久的力量。
所以徐氏的死，對于他自己，與其看作幸勿甯視為損失，特别是對于詩壇，特别是對于“新月”整個的合作。
因為實際，他的詩章若影響不小，他整個的存在卻影響最大。
談到新詩，我們必須打住，悼惜一下這赤熱的不幸短命的詩人。
但是宇宙的進行隐隐寓有一種自然的法度，看不見，然而感得到。
因為即使徐氏不死，新詩的運動依然不免流于反動。
我們說過，李金發仿佛一陣新穎，過去了，也就失味了。
但是，他有一點可貴，就是意象的創造。
對于好些人，特别是反對音樂成分的詩作者，意象是他們的首務。
他們厭惡徐志摩之流的格式(一個人工的技巧或者拘束)：這和現代的生活扞格他們第一個需要的是自由的表現，然而表現卻不就是形式。
内在的繁複要求繁複的表現，而這内在，類似夢的進行：無聲，然而有色，無形，然而朦胧，不可觸摸，然而可以意會是深緻，是含蓄，然而不是流放，不是一洩無餘。
他們所要表現的，是人生微妙的刹那，在這刹那(猶如現代歐西一派小說的趨勢)裡面，中外古今荟萃，空時集為一體。
他們運用許多意象，給你一個複雜的感覺。
一個，然而複雜。
和李金發具有相同的氣質，然而他們屬于不同的來源。
一個顯明的區别，是他們抓住了中國語言文字，所謂表現的工具。
然而一個尤其根本的區别，是這些年輕人不在模仿，或者改譯，而在創造。
在這方面，我們第一個提到的詩人，應當是戴望舒。
但是戴氏，不免法國象征和現代詩派有力的暗示，具有影響，然而缺乏豐富的收獲。
眼前最有絢爛的前途的，卻是幾個純粹自食其力的青年。
來日如何演進，不可預測：然而離開大衆漸遠，或許将是一個不可避免的趨止。
一個最大的原因，怕是詩的不能歌唱。
然而取消歌唱，正是他們一個共同的努力。
因為，他們尋找的是純詩(Purepoetry)，歌唱的是靈魂，而不是人口。
廢名以為舊詩大半不是詩。
這沉默的哲人，往往說出深湛的見解，可以顯示一部分人對于詩的探索。
他有偏見，然而即使是偏見，他也經過一番思考。
然而真正的成績，卻在幾個努力寫作，絕不發表主張的青年。
從音律的破壞，到形式的試驗，到形式的打散(不是沒有形式：一種不受外在音節支配的形式，如若我可以這樣解釋)，在這短短的年月，足見進展的迅速。
我們或許感覺中間的一個階段太短了些(勿須悲觀，因為始終不斷有人在努力形式的試驗)，然而一個真正的事實是：唯其人人寫詩，詩也越發難寫了。
初期寫詩的人可以說是醒覺者的彷徨，其後不等一條可能的道路發見，便又别是一番天地。
這真匪可思意，也真蔚然大觀了。
通常以為新文學運動，詩的成效不如散文，但是就“現代”一名詞而觀，散文怕要落後多了。
對于一部分詩人，我們起首提到的形式和内容，已經不在他們的度内，因為他們追求的是詩，“隻是詩”的詩。
(載1935年7月20日《大公報·小公園》第1740号) *** [1]本文署名“劉西渭”。
——編者
偉大的作品産生于靈魂的平靜，不是産生一時的激昂。
後者是一種戟刺，然而不是一種持久的力量。
所以徐氏的死，對于他自己，與其看作幸勿甯視為損失，特别是對于詩壇，特别是對于“新月”整個的合作。
因為實際，他的詩章若影響不小，他整個的存在卻影響最大。
談到新詩，我們必須打住，悼惜一下這赤熱的不幸短命的詩人。
但是宇宙的進行隐隐寓有一種自然的法度，看不見，然而感得到。
因為即使徐氏不死，新詩的運動依然不免流于反動。
我們說過，李金發仿佛一陣新穎，過去了，也就失味了。
但是，他有一點可貴，就是意象的創造。
對于好些人，特别是反對音樂成分的詩作者，意象是他們的首務。
他們厭惡徐志摩之流的格式(一個人工的技巧或者拘束)：這和現代的生活扞格他們第一個需要的是自由的表現，然而表現卻不就是形式。
内在的繁複要求繁複的表現，而這内在，類似夢的進行：無聲，然而有色，無形，然而朦胧，不可觸摸，然而可以意會是深緻，是含蓄，然而不是流放，不是一洩無餘。
他們所要表現的，是人生微妙的刹那，在這刹那(猶如現代歐西一派小說的趨勢)裡面，中外古今荟萃，空時集為一體。
他們運用許多意象，給你一個複雜的感覺。
一個，然而複雜。
和李金發具有相同的氣質，然而他們屬于不同的來源。
一個顯明的區别，是他們抓住了中國語言文字，所謂表現的工具。
然而一個尤其根本的區别，是這些年輕人不在模仿，或者改譯，而在創造。
在這方面，我們第一個提到的詩人，應當是戴望舒。
但是戴氏，不免法國象征和現代詩派有力的暗示，具有影響，然而缺乏豐富的收獲。
眼前最有絢爛的前途的，卻是幾個純粹自食其力的青年。
來日如何演進，不可預測：然而離開大衆漸遠，或許将是一個不可避免的趨止。
一個最大的原因，怕是詩的不能歌唱。
然而取消歌唱，正是他們一個共同的努力。
因為，他們尋找的是純詩(Purepoetry)，歌唱的是靈魂，而不是人口。
廢名以為舊詩大半不是詩。
這沉默的哲人，往往說出深湛的見解，可以顯示一部分人對于詩的探索。
他有偏見，然而即使是偏見，他也經過一番思考。
然而真正的成績，卻在幾個努力寫作，絕不發表主張的青年。
從音律的破壞，到形式的試驗，到形式的打散(不是沒有形式：一種不受外在音節支配的形式，如若我可以這樣解釋)，在這短短的年月，足見進展的迅速。
我們或許感覺中間的一個階段太短了些(勿須悲觀，因為始終不斷有人在努力形式的試驗)，然而一個真正的事實是：唯其人人寫詩，詩也越發難寫了。
初期寫詩的人可以說是醒覺者的彷徨，其後不等一條可能的道路發見，便又别是一番天地。
這真匪可思意，也真蔚然大觀了。
通常以為新文學運動，詩的成效不如散文，但是就“現代”一名詞而觀，散文怕要落後多了。
對于一部分詩人，我們起首提到的形式和内容，已經不在他們的度内，因為他們追求的是詩，“隻是詩”的詩。
(載1935年7月20日《大公報·小公園》第1740号) *** [1]本文署名“劉西渭”。
——編者