卷三
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儀徵阮元記
山左爲聖人故裡，秦、漢、魏、晉、六朝之刻，所在多有，唐宋以下無論矣。
予於癸醜秋奉命視學山左，校閲之暇，咨訪耆舊，廣爲搜索。
明年冬，秋帆先生來撫齊魯，同有勒成一書之志，遂商榷條例，博稽群籍，徵取全省碑刻榻本，又各出所藏彜器、錢幣、鏡印，彙而編之，得千三百餘種，成書二十四卷。
《山左金石志》序阮元 山左兼魯、齊、曹、宋諸國地，三代吉金甲于天下。
東漢石刻，江以南得一已爲鉅寶，而山左有秦石二、西漢石三，東漢則不勝指數。
故論金石于山左，誠衆流之在渤海，萬峰之峙泰山也。
元以乾隆五十八年秋奉命視學山左，首謁闕裡，觀乾隆欽頒周器及鼎、幣、戈、尺諸古金，又摩挲兩漢石刻，移亭長、府門卒二石人于矍相圃。
次登泰岱，觀唐《摩崖碑》，得從臣銜名及宋趙德甫諸題名。
次過濟寧學，觀戟門諸碑及黃小松司馬易所得漢祠石象。
歸而始有勒成一書之志。
五十九年，畢秋帆先生奉命巡撫山束。
先是，先生撫陝西、河南時，曾修《關中》《中州》金石二志，元欲以山左之志屬之先生，先生曰：“吾老矣，且政繁，精力不及此，願學使者之也。
”元日：“諾。
”先生遂檢《關中》《中州》二志付元，且爲商定條例暨搜訪諸事。
元于學署池上署“積古齋”，列志乘圖籍，案而求之，得諸拓本千三百餘件，較之《關中》《中州》，多至三倍，實爲始脩書之舉。
而秋帆先生復奉命總督兩湖，繼且綜湖南北軍務矣。
元以山左卷牘之暇，即事考覽，引仁和朱朗齋文藻、錢塘何夢華元錫、偃師武虛谷億、益都段赤亭松苓爲助。
兗、濟之間，黃小松司馬搜輯先已賅備，肥城展生員文脈家有聶劍光鈫《泰山金石志》稿本，赤亭亦有《益都金石志》稿，並録之，得副墨。
其未見著録者，分遣拓工四出，跋涉千裡，岱麓、沂鎮、靈巖、五峰諸山，赤亭或春糧而行，架巖涸水，出之椎脫，捆載以歸，雖曰山左古迹之多，亦求者之勤，有以緻之也。
曲阜顔運生崇槼、①桂未谷馥、錢唐江秬香鳳彜、吳江陸直之繩、鉅野李退亭伊晉、濟寧李鐵橋東琪等，皆雅志好古，藏獲頗多。
各郡守、州牧、縣令、學博、生徒之以拓本見投，欲編入録者，亦日以聚。
舊家藏弆之目録，如曲阜孔農部尚任、滋陽牛空山運震等，亦可得而稽。
金之爲物，遷移無定，皆就乾隆五十八年至六十年在山左者爲斷。
①“崇槼”，原誤作“崇榘”。
顔崇槼，字運生，號心齋。
顔崇榘，字貽方。
故孫淵如觀察蒞兗、沂、曹、濟，其所藏鐘鼎即以入録。
石之爲物，罕有遷徙，皆就目驗者爲斷。
其石刻、拓本並毀如嶧山秦刻者，亦不入録。
至于舊録有名，今搜羅未到，及舊未著録，新出于榛莽、泥土中者，惟望後人續而録之，以補今時之闕略焉。
六十年冬，草稿斯定，元復奉命視學兩浙，舟車校試餘閒，重爲釐訂。
更屬仁和趙晉齋魏校勘。
凡二十四卷，所可以資經史、篆隸證據者甚多。
若夫匡謬正訛，仍有望于博雅君子。
是時，秋帆先生方督師轉餉，戮逆撫降，寒暑勞勳，嬰疾已深，雖有伏波據鞍之志，實緻武侯食少之虞，竟以七月三日卒於辰州。
元以是書本與先生商訂分纂，先生蒞楚，雖羽檄紛馳，而郵筒往復，指證頗多。
先生爲元詞館前輩，與元父交素深，先生又元妻弟衍聖公孔冶山慶鎔之外舅也。
學術情誼，肫然相同。
元今寫付闆削，裒然成卷帙，而先生竟未及一顧也。
噫！是可悲已！ 闕裡孔廟，乾隆間欽頒内府周範銅器凡十件：一爲木鼎，二爲亞尊，三爲犧尊，四爲伯彜，五爲冊卣，六爲幡夔敦，七爲寶簠，八爲夔鳳豆，九爲饕餮甗，十爲四足鬲。
元於癸醜年至曲阜孔廟主祭，禮成，獲觀器服，親拓款識，敬録禦製詩篇考證以歸，繼纂《山左金石志》，遂舉此爲冠。
歷城肆中見一彜器，蓋銘三字，日“”，器銘二字，曰“閨”。
蓋作饕餮紋，器邊作雷紋，兩耳飾以夔首，狀類周蟠虬瓿，然瓿無耳，此有耳，故定爲彜。
“史”蓋其官，“自”蓋其名也。
按：“寶”字，《金石韻府》收至四十二，内有“由”字，無“閨”字。
仁和朱朗齋文藻爲補八十八字，亦無“閨”字。
可見古人作書，筆畫隨意增減，原不拘拘也。
畢秋帆先生撫山左時，曾以自藏曶鼎拓本及錢獻之坫所作釋文示予。
予按：銘文第一節“錫女赤CD”，釋文誤“女”爲“曶”。
第二節“乃絲”下一字蝕，尚有“”字未詳。
釋文闕“複”字。
“”疑從膏之省文，釋文竟作“”，非也。
“邑田”下尚有“田”字，釋文闕。
第三節“”是“年”字，非“龍”字。
言歲時有年，當即償之，否則，女匡之罰大也。
“”，從心從月，恒之省文，不從止卡，疑非“在”字。
“束哉弗償”，古“瘠”字作“”，“束”是“”之省文，言歲歉不能償。
釋文以“束”爲“秭”，以“歲”爲“或”，非是。
“|”“口”“山”“山”皆在“秭夫”字上，皆其數目，即“十”“二”“三”“四”字也。
釋文“|”作“十”，是矣。
至於“凵”作“私”，“山”“山”皆雲未詳，是不然矣。
曲阜人掘地得銅器，高寸九分。
八觚，觚各闊三分。
頂縱七分，橫五分。
下口中空，徑縱八分，橫七分。
旁有小穿，徑一分。
觚上用金填篆字，銘曰“用”八字。
今在曲阜顔崇槼家。
沈心醇據《戰國策》蘇秦説韓王曰“谿子、少府、時力、距來，皆射六百步之外”，疑此爲弩飾。
孔檢討廣森亦以爲飾弓簫者。
二説皆近之，特此“末”字甚明，斷不得疑爲“來”字之訛。
按：《荀子·性惡》篇曰：“繁弱、巨黍，古之良弓也。
”又潘安仁《閒居賦》曰：“谿子、巨黍，異絭同機。
”①據此則《國策》之“來”，《荀子》《文選》又作“黍”矣。
楊倞注欲改“黍”從“來”，尚未見此器之作“末”字也。
《荀子》“巨黍”，今“巨”作“距”者，亦古字通借耳。
此器中空，一面有陷，圓而向下，確是弓簫末張弦之處。
以今弓末驗之可知矣。
又此器翁覃溪閣學方綱據“商國”二字以爲商器。
元謂此字不類商銘，且色澤亦不肖商之古，此蓋周器，宋人物也。
宋人每稱宋爲商矣。
《春秋左氏傳·哀公九年》：“利以伐姜，不利子商。
”杜預注：“子商，謂宋。
”又二十四年傳：“周公及武公娶于薛，孝惠娶于商。
”杜預注：“商，宋也。
”《禮記·樂記》曰：“宜歌商。
”鄭康成曰：“商，宋詩。
”皆其證也。
銅距末歌曲阜孔昭麟 商銅署距末，出自故城隅。
顔氏所藏弆，古色儕璉瑚。
其長僅二寸，稜稜列八觚。
觚轉凹一面，中穿而裹虛。
銘曰釐商國，利用良不誣。
紀名以愕作，無乃良工歟。
或雲弓之簫，斜剡梢末如。
兩耑遙相距，末應想下村。
或雲殆距來，名同字則殊。
商金燦錯刀，鍾鼎遡殳書。
距隨稽鄉射，精研聶《禮圖》。
繹文以辨韻，末國果通無。
遙遙數千載，形字無模糊。
森然三代物，商周豈殊途。
遙想初製時，射遠而及疏。
即當插魚服，配以董澤蒲。
否則飾大屈，命中選鏷鐸。
何乃遺其一，昔雙今則孤。
韞以玉爲檀，無價疇能沽。
①“絭”，原誤作“豢”，據阮元《揅經室三集》卷三《商銅距末跋》改。
紀侯鍾，近人在壽光舊紀城得之。
今爲益都李孝廉廊收置，藏于家。
鍾高五寸，圍一尺一寸。
頂有一柄，長五寸。
柄端一環，徑一寸二分。
腹有三十六乳，質厚五分。
銘六字，曰：“己侯虎作寶鍾。
”“己”“紀”，古通用字。
虎，紀侯之名也。
“鍾”字反。
按：《齊乘》雲：“壽光南三十裡，春秋之紀國。
”《通志》曰：“紀本在贛榆縣，後遷劇，亦稱紀城。
内有臺，高九尺，俗曰紀臺。
”考《漢·恩澤侯表》，陳倉亦封紀侯。
但銘字奇古，必非漢物耳。
孫淵如觀察所藏古鍾，銘雲：“惟正九月初吉丁亥，高好禮萬。
舞也。
餘這疑“迹”。
斯于之子，餘絲疑“幽”。
恪疑“恪”。
之元子，曰：於虖敬哉。
餘義，楚之良臣，而□之字父。
餘萬舞也。
□萬□疑“得”。
吉金鎛鋁，以鑄酥“和”字。
鐘，以追孝先祖，樂我父兄，飲飤訶“歌”字。
舞。
子孫用之，後民是語。
”觀察手拓，以其文並釋文寄元。
本無定名，以銘文有“餘義，楚之良臣”一語，遂名之曰“楚良臣餘義鐘”。
銘辭古雅可誦。
“父”“鋁”“祖”“舞”“語”五字，皆句末相韻之字也。
“鋁”字每見于古金銘中，而《説文》無之。
《廣雅》雲：“鋁謂之錯。
”《玉篇》：“鋁與鑢同。
”《説文》“鑢”字解曰：“錯銅銕也。
”“錯”字解曰：“金塗也。
”然則“鋁”爲“鑢”之重文，許氏所未收耳。
“吉金”二字上似是“得”字，孫所闕未釋者。
宋戴公戈，胡長二寸四分，内長二寸五分，援長四寸三分，胡博七分。
顔氏呼爲“小戈”。
戈内銘二行。
首行一字，曰“”。
次行九字，曰“王芮欺公業飲”，末字剝蝕下半。
今釋其文曰：“朝王商戴公歸之造□。
”何以知爲“朝”字也？《詩》“惄如調飢”，《釋文》作“輖”。
今作“調”者，字形相近而誤。
“輖”，音周。
“周”“朝”一聲之轉，古字通借。
此戈借爲“朝覲”之“朝”，猶《毛詩》借爲“朝夕”之“朝”矣。
其右旁近“舟”，古鐘鼎“舟”“周”每同字也。
謂商戴公爲宋戴公者，《春秋傳》《禮記》凡有三證，詳《銅鉅末跋》。
宋人本其古國而稱商，猶晉詩之稱爲《唐風》也。
《檀弓》：“孔子曰：‘某殷人也。
’”皆同此例矣。
按：《史記》，戴公爲微子八世孫，當幽王之世。
釋“歸”字者，《石鼓文》作“歸”，從辵，是其證也。
謂“”爲“造”者，古戈“造”字多作“苦”。
《説文》：“造，古文作船。
”此作“告”者，“船”之省也，非“吉”字。
末一字似是金旁，其右太剝，不可辨矣。
此戈乃戴公朝于平王歸後所作，至子武公時始加銘追記。
作戈時乃朝王之後，故稱諱也。
戈造于先，銘勒于後，故文鑿而非鑄。
此戈爲顏教授崇槼目睹田夫自曲阜土中掘出者，文字銘語，非後人所能僞托矣。
顔教授又於周公廟土中得一戈，文曰“業”。
孔戶部繼涵以側布按漢法準之，重十九兩六錢四分九釐，重今等八兩三錢，視鄭氏注雲“三鋝爲一斤四兩”者，不足者三錢五分一釐。
援長今營造尺四寸八分，内長二寸四分，胡長三寸六分，而所謂“内倍之，胡三之，援四之”，皆與經合。
惟其“廣二寸”，則以周尺度之，財寸微強。
聶崇義《三禮圖》曰：“廣二寸，謂胡也。
”其實援亦廣二寸。
今度以周尺，皆不及。
而胡磬折倨句，與呂大臨得於壽陽淮南故宮之戈正相合，則可以補聶圖之不及。
江寧周文學榘釋銘文第一字爲“芈”，謂楚姓。
大興朱學士筠釋爲“羊”，謂“芊”不上出，且子爵無與姓連稱者，是“羊子”爲大夫稱。
翁覃溪閣學曰：“‘芈’字固應上出，然此銘‘造’字既用古文，而‘芊’下‘告’上皆變直爲曲，則‘芊’從羊聲，亦可以形舉該之矣。
惟爵名與國姓罕有連稱之文，是所當闕疑者。
至謂‘羊子’大夫稱，益無可據矣。
”乃引《左氏傳》楚熊通授孑一事定爲若敖蚡冒舊稱，言之甚辯。
然第一字以原戈細審之，字畫清朗，豪無剝蝕，“芊”頭實不上出，難定爲“芈”字。
朱學士謂“羊”字，近之。
羊乃氏也。
《通志略》謂爲羊舌氏之分族，春秋時有羊斟爲華元禦，戰國時有羊千著書，但不知造戈者爲何如人耳。
漢建初銅尺有篆文十四字，雲：“慮俿銅尺，建初六年八月十五日造。
”①本爲江都閔義行所藏，後歸孔東塘民部尚任，今在衍聖公府中。
新城王尚書《居易録》雲：“漢章帝時，泠道舜祠下得玉律，以爲尺，與周尺同，因鑄爲銅尺，頒郡國，謂之漢尺。
此或其遺歟？”吳江沈冠雲彤著《周官祿田考》，未見建初尺，然其所繪古尺圖與此尺正同。
冠雲雲：“右圖摹宋秦熺《鐘鼎款識冊》所載。
冊又載尺底篆文銘雲‘一周尺’，《漢志》劉歆銅尺、後漢建武銅尺、晉前尺並同。
”按：高若訥依《隋志》定十五等尺，第一爲周尺，即此也。
蓋此與後人所定周尺中爲近古，且最著雲。
江寧周幔亭榘雲：“曲阜孔氏所弆銅尺，重今廣法平十八兩，面廣準此尺一寸，側厚準此尺五分，與沈冠雲所用尺同。
然則建初尺與建武尺同矣。
慮俿，《郡國志》屬并州太原郡，顏師古音爲‘廬夷’。
”孔民部尚任雲：“建初銅尺與周尺同，當古尺一尺三寸六分，當漠末尺八寸，與唐開元尺同，當宋省尺七寸五分，當浙尺八寸四分，當民部定官尺七寸五分弱，當今工匠尺七寸四分，當今裁尺六寸七分，當今量地官尺六寸六分，當今河北大布尺四寸七分，餘之能定者，以有建初銅尺也。
”以上各説皆精核。
元于癸醜、甲寅兩試曲阜四氏學，皆借此尺置案頭，摩挲文字。
試畢，還入聖府。
特繪其式，列入《山左吉金志》中。
①“六年”，原誤作“六月”，據光緒二十六年江蘇書局重刻本改。
顔運生教授有弩機拓本，雲得之宋芝山。
長五寸，寬一寸三分。
銘十八字，隸書，小如半菽，紋細如髮，曰：“建安廿二年四月十三日，所吏千五百師稽福。
”《博古圖》曰：“弩生于弓，謂夫出于越于吳讐敵而爲之則爾。
”然在《商書》固已有“若虞機張，往省括于度，則釋”之語，足見弩機之設，其來久矣。
建安廿二年，當塗之勢已成，所統千五
予於癸醜秋奉命視學山左，校閲之暇，咨訪耆舊，廣爲搜索。
明年冬，秋帆先生來撫齊魯，同有勒成一書之志，遂商榷條例，博稽群籍，徵取全省碑刻榻本，又各出所藏彜器、錢幣、鏡印，彙而編之，得千三百餘種，成書二十四卷。
《山左金石志》序阮元 山左兼魯、齊、曹、宋諸國地，三代吉金甲于天下。
東漢石刻，江以南得一已爲鉅寶，而山左有秦石二、西漢石三，東漢則不勝指數。
故論金石于山左，誠衆流之在渤海，萬峰之峙泰山也。
元以乾隆五十八年秋奉命視學山左，首謁闕裡，觀乾隆欽頒周器及鼎、幣、戈、尺諸古金，又摩挲兩漢石刻，移亭長、府門卒二石人于矍相圃。
次登泰岱，觀唐《摩崖碑》，得從臣銜名及宋趙德甫諸題名。
次過濟寧學，觀戟門諸碑及黃小松司馬易所得漢祠石象。
歸而始有勒成一書之志。
五十九年，畢秋帆先生奉命巡撫山束。
先是，先生撫陝西、河南時，曾修《關中》《中州》金石二志，元欲以山左之志屬之先生，先生曰：“吾老矣，且政繁，精力不及此，願學使者之也。
”元日：“諾。
”先生遂檢《關中》《中州》二志付元，且爲商定條例暨搜訪諸事。
元于學署池上署“積古齋”，列志乘圖籍，案而求之，得諸拓本千三百餘件，較之《關中》《中州》，多至三倍，實爲始脩書之舉。
而秋帆先生復奉命總督兩湖，繼且綜湖南北軍務矣。
元以山左卷牘之暇，即事考覽，引仁和朱朗齋文藻、錢塘何夢華元錫、偃師武虛谷億、益都段赤亭松苓爲助。
兗、濟之間，黃小松司馬搜輯先已賅備，肥城展生員文脈家有聶劍光鈫《泰山金石志》稿本，赤亭亦有《益都金石志》稿，並録之，得副墨。
其未見著録者，分遣拓工四出，跋涉千裡，岱麓、沂鎮、靈巖、五峰諸山，赤亭或春糧而行，架巖涸水，出之椎脫，捆載以歸，雖曰山左古迹之多，亦求者之勤，有以緻之也。
曲阜顔運生崇槼、①桂未谷馥、錢唐江秬香鳳彜、吳江陸直之繩、鉅野李退亭伊晉、濟寧李鐵橋東琪等，皆雅志好古，藏獲頗多。
各郡守、州牧、縣令、學博、生徒之以拓本見投，欲編入録者，亦日以聚。
舊家藏弆之目録，如曲阜孔農部尚任、滋陽牛空山運震等，亦可得而稽。
金之爲物，遷移無定，皆就乾隆五十八年至六十年在山左者爲斷。
①“崇槼”，原誤作“崇榘”。
顔崇槼，字運生，號心齋。
顔崇榘，字貽方。
故孫淵如觀察蒞兗、沂、曹、濟，其所藏鐘鼎即以入録。
石之爲物，罕有遷徙，皆就目驗者爲斷。
其石刻、拓本並毀如嶧山秦刻者，亦不入録。
至于舊録有名，今搜羅未到，及舊未著録，新出于榛莽、泥土中者，惟望後人續而録之，以補今時之闕略焉。
六十年冬，草稿斯定，元復奉命視學兩浙，舟車校試餘閒，重爲釐訂。
更屬仁和趙晉齋魏校勘。
凡二十四卷，所可以資經史、篆隸證據者甚多。
若夫匡謬正訛，仍有望于博雅君子。
是時，秋帆先生方督師轉餉，戮逆撫降，寒暑勞勳，嬰疾已深，雖有伏波據鞍之志，實緻武侯食少之虞，竟以七月三日卒於辰州。
元以是書本與先生商訂分纂，先生蒞楚，雖羽檄紛馳，而郵筒往復，指證頗多。
先生爲元詞館前輩，與元父交素深，先生又元妻弟衍聖公孔冶山慶鎔之外舅也。
學術情誼，肫然相同。
元今寫付闆削，裒然成卷帙，而先生竟未及一顧也。
噫！是可悲已！ 闕裡孔廟，乾隆間欽頒内府周範銅器凡十件：一爲木鼎，二爲亞尊，三爲犧尊，四爲伯彜，五爲冊卣，六爲幡夔敦，七爲寶簠，八爲夔鳳豆，九爲饕餮甗，十爲四足鬲。
元於癸醜年至曲阜孔廟主祭，禮成，獲觀器服，親拓款識，敬録禦製詩篇考證以歸，繼纂《山左金石志》，遂舉此爲冠。
歷城肆中見一彜器，蓋銘三字，日“”，器銘二字，曰“閨”。
蓋作饕餮紋，器邊作雷紋，兩耳飾以夔首，狀類周蟠虬瓿，然瓿無耳，此有耳，故定爲彜。
“史”蓋其官，“自”蓋其名也。
按：“寶”字，《金石韻府》收至四十二，内有“由”字，無“閨”字。
仁和朱朗齋文藻爲補八十八字，亦無“閨”字。
可見古人作書，筆畫隨意增減，原不拘拘也。
畢秋帆先生撫山左時，曾以自藏曶鼎拓本及錢獻之坫所作釋文示予。
予按：銘文第一節“錫女赤CD”，釋文誤“女”爲“曶”。
第二節“乃絲”下一字蝕，尚有“”字未詳。
釋文闕“複”字。
“”疑從膏之省文，釋文竟作“”，非也。
“邑田”下尚有“田”字，釋文闕。
第三節“”是“年”字，非“龍”字。
言歲時有年，當即償之，否則，女匡之罰大也。
“”，從心從月，恒之省文，不從止卡，疑非“在”字。
“束哉弗償”，古“瘠”字作“”，“束”是“”之省文，言歲歉不能償。
釋文以“束”爲“秭”，以“歲”爲“或”，非是。
“|”“口”“山”“山”皆在“秭夫”字上，皆其數目，即“十”“二”“三”“四”字也。
釋文“|”作“十”，是矣。
至於“凵”作“私”，“山”“山”皆雲未詳，是不然矣。
曲阜人掘地得銅器，高寸九分。
八觚，觚各闊三分。
頂縱七分，橫五分。
下口中空，徑縱八分，橫七分。
旁有小穿，徑一分。
觚上用金填篆字，銘曰“用”八字。
今在曲阜顔崇槼家。
沈心醇據《戰國策》蘇秦説韓王曰“谿子、少府、時力、距來，皆射六百步之外”，疑此爲弩飾。
孔檢討廣森亦以爲飾弓簫者。
二説皆近之，特此“末”字甚明，斷不得疑爲“來”字之訛。
按：《荀子·性惡》篇曰：“繁弱、巨黍，古之良弓也。
”又潘安仁《閒居賦》曰：“谿子、巨黍，異絭同機。
”①據此則《國策》之“來”，《荀子》《文選》又作“黍”矣。
楊倞注欲改“黍”從“來”，尚未見此器之作“末”字也。
《荀子》“巨黍”，今“巨”作“距”者，亦古字通借耳。
此器中空，一面有陷，圓而向下，確是弓簫末張弦之處。
以今弓末驗之可知矣。
又此器翁覃溪閣學方綱據“商國”二字以爲商器。
元謂此字不類商銘，且色澤亦不肖商之古，此蓋周器，宋人物也。
宋人每稱宋爲商矣。
《春秋左氏傳·哀公九年》：“利以伐姜，不利子商。
”杜預注：“子商，謂宋。
”又二十四年傳：“周公及武公娶于薛，孝惠娶于商。
”杜預注：“商，宋也。
”《禮記·樂記》曰：“宜歌商。
”鄭康成曰：“商，宋詩。
”皆其證也。
銅距末歌曲阜孔昭麟 商銅署距末，出自故城隅。
顔氏所藏弆，古色儕璉瑚。
其長僅二寸，稜稜列八觚。
觚轉凹一面，中穿而裹虛。
銘曰釐商國，利用良不誣。
紀名以愕作，無乃良工歟。
或雲弓之簫，斜剡梢末如。
兩耑遙相距，末應想下村。
或雲殆距來，名同字則殊。
商金燦錯刀，鍾鼎遡殳書。
距隨稽鄉射，精研聶《禮圖》。
繹文以辨韻，末國果通無。
遙遙數千載，形字無模糊。
森然三代物，商周豈殊途。
遙想初製時，射遠而及疏。
即當插魚服，配以董澤蒲。
否則飾大屈，命中選鏷鐸。
何乃遺其一，昔雙今則孤。
韞以玉爲檀，無價疇能沽。
①“絭”，原誤作“豢”，據阮元《揅經室三集》卷三《商銅距末跋》改。
紀侯鍾，近人在壽光舊紀城得之。
今爲益都李孝廉廊收置，藏于家。
鍾高五寸，圍一尺一寸。
頂有一柄，長五寸。
柄端一環，徑一寸二分。
腹有三十六乳，質厚五分。
銘六字，曰：“己侯虎作寶鍾。
”“己”“紀”，古通用字。
虎，紀侯之名也。
“鍾”字反。
按：《齊乘》雲：“壽光南三十裡，春秋之紀國。
”《通志》曰：“紀本在贛榆縣，後遷劇，亦稱紀城。
内有臺，高九尺，俗曰紀臺。
”考《漢·恩澤侯表》，陳倉亦封紀侯。
但銘字奇古，必非漢物耳。
孫淵如觀察所藏古鍾，銘雲：“惟正九月初吉丁亥，高好禮萬。
舞也。
餘這疑“迹”。
斯于之子，餘絲疑“幽”。
恪疑“恪”。
之元子，曰：於虖敬哉。
餘義，楚之良臣，而□之字父。
餘萬舞也。
□萬□疑“得”。
吉金鎛鋁，以鑄酥“和”字。
鐘，以追孝先祖，樂我父兄，飲飤訶“歌”字。
舞。
子孫用之，後民是語。
”觀察手拓，以其文並釋文寄元。
本無定名，以銘文有“餘義，楚之良臣”一語，遂名之曰“楚良臣餘義鐘”。
銘辭古雅可誦。
“父”“鋁”“祖”“舞”“語”五字，皆句末相韻之字也。
“鋁”字每見于古金銘中，而《説文》無之。
《廣雅》雲：“鋁謂之錯。
”《玉篇》：“鋁與鑢同。
”《説文》“鑢”字解曰：“錯銅銕也。
”“錯”字解曰：“金塗也。
”然則“鋁”爲“鑢”之重文，許氏所未收耳。
“吉金”二字上似是“得”字，孫所闕未釋者。
宋戴公戈，胡長二寸四分，内長二寸五分，援長四寸三分，胡博七分。
顔氏呼爲“小戈”。
戈内銘二行。
首行一字，曰“”。
次行九字，曰“王芮欺公業飲”，末字剝蝕下半。
今釋其文曰：“朝王商戴公歸之造□。
”何以知爲“朝”字也？《詩》“惄如調飢”，《釋文》作“輖”。
今作“調”者，字形相近而誤。
“輖”，音周。
“周”“朝”一聲之轉，古字通借。
此戈借爲“朝覲”之“朝”，猶《毛詩》借爲“朝夕”之“朝”矣。
其右旁近“舟”，古鐘鼎“舟”“周”每同字也。
謂商戴公爲宋戴公者，《春秋傳》《禮記》凡有三證，詳《銅鉅末跋》。
宋人本其古國而稱商，猶晉詩之稱爲《唐風》也。
《檀弓》：“孔子曰：‘某殷人也。
’”皆同此例矣。
按：《史記》，戴公爲微子八世孫，當幽王之世。
釋“歸”字者，《石鼓文》作“歸”，從辵，是其證也。
謂“”爲“造”者，古戈“造”字多作“苦”。
《説文》：“造，古文作船。
”此作“告”者，“船”之省也，非“吉”字。
末一字似是金旁，其右太剝，不可辨矣。
此戈乃戴公朝于平王歸後所作，至子武公時始加銘追記。
作戈時乃朝王之後，故稱諱也。
戈造于先，銘勒于後，故文鑿而非鑄。
此戈爲顏教授崇槼目睹田夫自曲阜土中掘出者，文字銘語，非後人所能僞托矣。
顔教授又於周公廟土中得一戈，文曰“業”。
孔戶部繼涵以側布按漢法準之，重十九兩六錢四分九釐，重今等八兩三錢，視鄭氏注雲“三鋝爲一斤四兩”者，不足者三錢五分一釐。
援長今營造尺四寸八分，内長二寸四分，胡長三寸六分，而所謂“内倍之，胡三之，援四之”，皆與經合。
惟其“廣二寸”，則以周尺度之，財寸微強。
聶崇義《三禮圖》曰：“廣二寸，謂胡也。
”其實援亦廣二寸。
今度以周尺，皆不及。
而胡磬折倨句，與呂大臨得於壽陽淮南故宮之戈正相合，則可以補聶圖之不及。
江寧周文學榘釋銘文第一字爲“芈”，謂楚姓。
大興朱學士筠釋爲“羊”，謂“芊”不上出，且子爵無與姓連稱者，是“羊子”爲大夫稱。
翁覃溪閣學曰：“‘芈’字固應上出，然此銘‘造’字既用古文，而‘芊’下‘告’上皆變直爲曲，則‘芊’從羊聲，亦可以形舉該之矣。
惟爵名與國姓罕有連稱之文，是所當闕疑者。
至謂‘羊子’大夫稱，益無可據矣。
”乃引《左氏傳》楚熊通授孑一事定爲若敖蚡冒舊稱，言之甚辯。
然第一字以原戈細審之，字畫清朗，豪無剝蝕，“芊”頭實不上出，難定爲“芈”字。
朱學士謂“羊”字，近之。
羊乃氏也。
《通志略》謂爲羊舌氏之分族，春秋時有羊斟爲華元禦，戰國時有羊千著書，但不知造戈者爲何如人耳。
漢建初銅尺有篆文十四字，雲：“慮俿銅尺，建初六年八月十五日造。
”①本爲江都閔義行所藏，後歸孔東塘民部尚任，今在衍聖公府中。
新城王尚書《居易録》雲：“漢章帝時，泠道舜祠下得玉律，以爲尺，與周尺同，因鑄爲銅尺，頒郡國，謂之漢尺。
此或其遺歟？”吳江沈冠雲彤著《周官祿田考》，未見建初尺，然其所繪古尺圖與此尺正同。
冠雲雲：“右圖摹宋秦熺《鐘鼎款識冊》所載。
冊又載尺底篆文銘雲‘一周尺’，《漢志》劉歆銅尺、後漢建武銅尺、晉前尺並同。
”按：高若訥依《隋志》定十五等尺，第一爲周尺，即此也。
蓋此與後人所定周尺中爲近古，且最著雲。
江寧周幔亭榘雲：“曲阜孔氏所弆銅尺，重今廣法平十八兩，面廣準此尺一寸，側厚準此尺五分，與沈冠雲所用尺同。
然則建初尺與建武尺同矣。
慮俿，《郡國志》屬并州太原郡，顏師古音爲‘廬夷’。
”孔民部尚任雲：“建初銅尺與周尺同，當古尺一尺三寸六分，當漠末尺八寸，與唐開元尺同，當宋省尺七寸五分，當浙尺八寸四分，當民部定官尺七寸五分弱，當今工匠尺七寸四分，當今裁尺六寸七分，當今量地官尺六寸六分，當今河北大布尺四寸七分，餘之能定者，以有建初銅尺也。
”以上各説皆精核。
元于癸醜、甲寅兩試曲阜四氏學，皆借此尺置案頭，摩挲文字。
試畢，還入聖府。
特繪其式，列入《山左吉金志》中。
①“六年”，原誤作“六月”，據光緒二十六年江蘇書局重刻本改。
顔運生教授有弩機拓本，雲得之宋芝山。
長五寸，寬一寸三分。
銘十八字，隸書，小如半菽，紋細如髮，曰：“建安廿二年四月十三日，所吏千五百師稽福。
”《博古圖》曰：“弩生于弓，謂夫出于越于吳讐敵而爲之則爾。
”然在《商書》固已有“若虞機張，往省括于度，則釋”之語，足見弩機之設，其來久矣。
建安廿二年，當塗之勢已成，所統千五
