人物出場
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道有那麼個人，但她的性格如何就不知道了；又如王崇倫是急性子呢？還是慢性子呢？觀衆也不知道。
所以你得花很多功夫去刻畫。
如果對主要人物性格的描寫花的力氣不夠，不清楚，那麼盡管人物出場得早，觀衆還是對他不會完全了解，更不能對他的人品留下什麼深刻的印象。
諸葛亮像 《紅樓夢》中的寶玉及黛玉形象 介紹人物登場的時候，千萬不要犯主觀主義的毛病，一定先要為觀衆着想。
主觀主義的根源是脫離群衆，不為群衆着想。
一個劇作家、導演必須要為群衆着想，不要以為你自己知道了的觀衆也都知道。
這點你們想想就明白了。
導演拿到文學劇本之後看了無數遍，又分了鏡頭，對每個人物的性格形象以及人與人之間的關系，當然很清楚了，但是觀衆對于這些人物還是很陌生的，所以你必須設想觀衆對這個人物一無所知。
我寫了一篇談改編電影劇本的文章，文章裡談到即使是從名著改編的電影，也先要設想觀衆根本沒有看過原作。
也許你會說，魯迅的《祝福》誰不知道？《祥林嫂》也演過無數次了，誰還不知道。
作為一個電影劇本作者，我勸你不要這樣想。
電影有上千萬觀衆，其中有許多人可能就根本不知道《祝福》這篇小說。
而且電影是“一次過”的，它不像小說可以翻回頭再看一遍。
所以你必須設想觀衆沒有看過這篇小說，沒有看過這個戲。
所以，我講改編名著也必須作一番大衆化的工作。
電影《祝福》劇照 看電影主要是靠視覺，然後才是聽覺，所以人物的姓名、職業、性格特點、習慣動作、與别人的關系等等，都應該通過形象和動作向觀衆交代清楚。
不然，如果演員的口齒不清楚，錄音不清楚，觀衆對人物之間的關系，故事的發展都搞不清楚了。
我看中國影片，有時看了一兩本，還不知道人物之間的關系。
而好的影片，觀衆聽不懂話也能看得懂，不好的影片，聽懂了話也還是看不懂。
戲劇、電影裡要把人物姓名介紹清楚。
但是在現實生活裡，兩個人見了面不一定叫名字。
比如我來了，看見鐘院長就不會叫“鐘敬之同志”，握握手就行了。
但在戲裡就得向觀衆交代對方的姓名，張三或李四。
介紹人物的姓名、職業等等，中國的京戲和話劇就不同。
人物不能老說我叫張三。
研究人物怎樣上場，怎樣簡要地交代清楚，我建議你們多看一些好的獨幕劇。
因為多幕劇有較多的篇幅來介紹人物，而獨幕劇就不能。
外國的獨幕劇介紹人物的方法一般是比較經濟的。
我建議你們看看愛爾蘭作家約翰·沁孤、奧凱西(2)等人的獨幕劇，這對于怎樣簡潔而清楚地向觀衆介紹人物，會得到很多的啟發的。
人物登場之後，要注意三件事情：一、交代；二、性格；三、入戲。
交代要自然、清楚。
自然的反面是做作，我們一定要力求避免做作。
清楚就是不含糊，工人的确像工人，知識分子的确像知識分子，不要既像這個又像那個（當然，也要千方百計地設法避免俗套，即千篇一律，例如地主一定穿袍子，知識分子一定戴眼鏡等等）。
交代包括人物的名字、年齡、職業，當時的環境，以至當時的心理狀态。
人物的性格（主要是主角）一上場一定要鮮明，又能引起觀衆的興趣。
性格不鮮明，不像好人也不像壞人，那就不清楚了（當然，在驚險片、偵察片中，常常有故布疑陣的做法，但人物性格還是要鮮明
所以你得花很多功夫去刻畫。
如果對主要人物性格的描寫花的力氣不夠，不清楚，那麼盡管人物出場得早，觀衆還是對他不會完全了解，更不能對他的人品留下什麼深刻的印象。
諸葛亮像 《紅樓夢》中的寶玉及黛玉形象 介紹人物登場的時候，千萬不要犯主觀主義的毛病，一定先要為觀衆着想。
主觀主義的根源是脫離群衆，不為群衆着想。
一個劇作家、導演必須要為群衆着想，不要以為你自己知道了的觀衆也都知道。
這點你們想想就明白了。
導演拿到文學劇本之後看了無數遍，又分了鏡頭，對每個人物的性格形象以及人與人之間的關系，當然很清楚了，但是觀衆對于這些人物還是很陌生的，所以你必須設想觀衆對這個人物一無所知。
我寫了一篇談改編電影劇本的文章，文章裡談到即使是從名著改編的電影，也先要設想觀衆根本沒有看過原作。
也許你會說，魯迅的《祝福》誰不知道？《祥林嫂》也演過無數次了，誰還不知道。
作為一個電影劇本作者，我勸你不要這樣想。
電影有上千萬觀衆，其中有許多人可能就根本不知道《祝福》這篇小說。
而且電影是“一次過”的，它不像小說可以翻回頭再看一遍。
所以你必須設想觀衆沒有看過這篇小說，沒有看過這個戲。
所以，我講改編名著也必須作一番大衆化的工作。
電影《祝福》劇照 看電影主要是靠視覺，然後才是聽覺，所以人物的姓名、職業、性格特點、習慣動作、與别人的關系等等，都應該通過形象和動作向觀衆交代清楚。
不然，如果演員的口齒不清楚，錄音不清楚，觀衆對人物之間的關系，故事的發展都搞不清楚了。
我看中國影片，有時看了一兩本，還不知道人物之間的關系。
而好的影片，觀衆聽不懂話也能看得懂，不好的影片，聽懂了話也還是看不懂。
戲劇、電影裡要把人物姓名介紹清楚。
但是在現實生活裡，兩個人見了面不一定叫名字。
比如我來了，看見鐘院長就不會叫“鐘敬之同志”，握握手就行了。
但在戲裡就得向觀衆交代對方的姓名，張三或李四。
介紹人物的姓名、職業等等，中國的京戲和話劇就不同。
人物不能老說我叫張三。
研究人物怎樣上場，怎樣簡要地交代清楚，我建議你們多看一些好的獨幕劇。
因為多幕劇有較多的篇幅來介紹人物，而獨幕劇就不能。
外國的獨幕劇介紹人物的方法一般是比較經濟的。
我建議你們看看愛爾蘭作家約翰·沁孤、奧凱西(2)等人的獨幕劇，這對于怎樣簡潔而清楚地向觀衆介紹人物，會得到很多的啟發的。
人物登場之後，要注意三件事情：一、交代；二、性格；三、入戲。
交代要自然、清楚。
自然的反面是做作，我們一定要力求避免做作。
清楚就是不含糊，工人的确像工人，知識分子的确像知識分子，不要既像這個又像那個（當然，也要千方百計地設法避免俗套，即千篇一律，例如地主一定穿袍子，知識分子一定戴眼鏡等等）。
交代包括人物的名字、年齡、職業，當時的環境，以至當時的心理狀态。
人物的性格（主要是主角）一上場一定要鮮明，又能引起觀衆的興趣。
性格不鮮明，不像好人也不像壞人，那就不清楚了（當然，在驚險片、偵察片中，常常有故布疑陣的做法，但人物性格還是要鮮明
