政治氣氛和時代脈搏
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的意思，隻要作者肯花一點腦筋，也完全可以用形象來代替的。
時間，有大時間、小時間。
俗套一點的手法，早上有鳥叫，中午太陽當空，晚上點燈；冬天戴皮帽子，夏天穿件夏威夷襯衫，拿把扇子，觀衆就理會了。
但如果想搞點新鮮的東西出來，那就要經常觀察生活，不然，永遠是老一套，觀衆就厭煩了。
我們的新聞紀錄片這幾年很有進步，但是現在也老用日出、日落來表示朝朝暮暮。
《桂林山水》是這樣，《黃山》、《珠穆朗瑪峰》也是這樣，這就太俗套了。
一個文藝創作者，平時一定要随時觀察生活，觀察人，聽别人說話，抓特點，盡可能地有新的創造。
如果出個題目，“北京的早春”、“北京早春的下午”、“上海冬天的早晨”，你怎樣表現？對于同一的季節，各種人的反映也是不相同的。
這就是《水浒傳》裡“智取生辰綱”中所描寫的，同樣是對于夏天的太陽，公子王孫和農民就有不同的反映。
因此，即使介紹時間，也要結合人物和通過人物來表現。
我以為最難表現的是“時代脈搏”。
在影片一開始就在人物身上反映出時代脈搏，這很重要。
因為人在社會裡不可能離開政治，當時的政治氣候不可能不反映在人物的身上，如果影片忽略了這一點，就會不真實，不典型。
假如電影文學劇本寫的是“一九五八年三月”的事情，那麼不管在中國的什麼地方，假如你寫的背景是機關，那麼如果作為背景的牆上沒有大字報，就會顯得不真實。
滿牆都是大字報，人人都談大字報，這種情況不是一九五七年的事，更不是一九五六年的事。
表現一九五八年三月，如果不表現這些東西，就會不真實。
因為這是生活中的政治脈搏。
影片裡如果不需要這些對話，當然可以不寫，但是布景的背景中一定要顯出這種景象，才能表現出當時的時代氣氛。
如果故事寫的是土地改革、“三反五反”，而編導不努力去表現當時的政治空氣，那麼人物就生活在真空中了。
因為一個巨大的政治事件，不可能不反映在人們的生活中、語言中、行動中。
在影片中不把時代氣氛和政治氣候寫出來，人物就脫離實際、脫離政治了。
一個藝術家，重要的是觀察和分析。
分析你所看到的一切現象，它是否是典型的、本質的東西；這件事是局部的呢，還是普遍性的？一個從事編導工作的人，觀察、分析、做筆記，這是一種積累。
觀察重要，分析更重要。
事物都有普遍規律和特殊規律，觀察時既要抓住普遍規律，也要抓特殊規律。
毛主席寫過一篇文章——《中國革命戰争的戰略問題》。
這篇文章開頭用辯證的方法講戰争的規律，他說：“大家明白，不論做什麼事，不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。
”(1)寫作也是這樣，不了解情況，就不可能寫出好的作品。
不了解性質不行，不了解關聯也不行。
毛主席這篇文章，先講“戰争”，後講“革命戰争”，再講“中國的革命戰争”；他用唯物辯證法一層一層地把事物的性質分析清楚，使大家既了解到戰争一般的規律，又了解到革命戰争和中國革命戰争的特殊規律。
在我們日常生活中，也是既有普遍規律，又有特殊規律。
白天亮、晚上黑，這是一般規律，但是在靠近北極地方的芬蘭、挪威，七八月間的夜裡就像白天一樣，有太陽，這就是特
時間，有大時間、小時間。
俗套一點的手法，早上有鳥叫，中午太陽當空，晚上點燈；冬天戴皮帽子，夏天穿件夏威夷襯衫，拿把扇子，觀衆就理會了。
但如果想搞點新鮮的東西出來，那就要經常觀察生活，不然，永遠是老一套，觀衆就厭煩了。
我們的新聞紀錄片這幾年很有進步，但是現在也老用日出、日落來表示朝朝暮暮。
《桂林山水》是這樣，《黃山》、《珠穆朗瑪峰》也是這樣，這就太俗套了。
一個文藝創作者，平時一定要随時觀察生活，觀察人，聽别人說話，抓特點，盡可能地有新的創造。
如果出個題目，“北京的早春”、“北京早春的下午”、“上海冬天的早晨”，你怎樣表現？對于同一的季節，各種人的反映也是不相同的。
這就是《水浒傳》裡“智取生辰綱”中所描寫的，同樣是對于夏天的太陽，公子王孫和農民就有不同的反映。
因此，即使介紹時間，也要結合人物和通過人物來表現。
我以為最難表現的是“時代脈搏”。
在影片一開始就在人物身上反映出時代脈搏，這很重要。
因為人在社會裡不可能離開政治，當時的政治氣候不可能不反映在人物的身上，如果影片忽略了這一點，就會不真實，不典型。
假如電影文學劇本寫的是“一九五八年三月”的事情，那麼不管在中國的什麼地方，假如你寫的背景是機關，那麼如果作為背景的牆上沒有大字報，就會顯得不真實。
滿牆都是大字報，人人都談大字報，這種情況不是一九五七年的事，更不是一九五六年的事。
表現一九五八年三月，如果不表現這些東西，就會不真實。
因為這是生活中的政治脈搏。
影片裡如果不需要這些對話，當然可以不寫，但是布景的背景中一定要顯出這種景象，才能表現出當時的時代氣氛。
如果故事寫的是土地改革、“三反五反”，而編導不努力去表現當時的政治空氣，那麼人物就生活在真空中了。
因為一個巨大的政治事件，不可能不反映在人們的生活中、語言中、行動中。
在影片中不把時代氣氛和政治氣候寫出來，人物就脫離實際、脫離政治了。
一個藝術家，重要的是觀察和分析。
分析你所看到的一切現象，它是否是典型的、本質的東西；這件事是局部的呢，還是普遍性的？一個從事編導工作的人，觀察、分析、做筆記，這是一種積累。
觀察重要，分析更重要。
事物都有普遍規律和特殊規律，觀察時既要抓住普遍規律，也要抓特殊規律。
毛主席寫過一篇文章——《中國革命戰争的戰略問題》。
這篇文章開頭用辯證的方法講戰争的規律，他說：“大家明白，不論做什麼事，不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。
”(1)寫作也是這樣，不了解情況，就不可能寫出好的作品。
不了解性質不行，不了解關聯也不行。
毛主席這篇文章，先講“戰争”，後講“革命戰争”，再講“中國的革命戰争”；他用唯物辯證法一層一層地把事物的性質分析清楚，使大家既了解到戰争一般的規律，又了解到革命戰争和中國革命戰争的特殊規律。
在我們日常生活中，也是既有普遍規律，又有特殊規律。
白天亮、晚上黑，這是一般規律，但是在靠近北極地方的芬蘭、挪威，七八月間的夜裡就像白天一樣，有太陽，這就是特
