宗騷篇第五
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粵自風詩不作，文體屢遷，屈、宋繼興，爰創騷體，撷六藝之精英，括九流之奧旨，信夫骈體之先聲，文章之極則矣。
觀其理窮奧衍，術試雜占；歌巫陽之下招，命靈氛而占吉；凄涼誰語，詹尹謀龜，禍福無門，賈生賦鵩：此《易》教之支流也。
君懷武、湯，臣慕伊、呂；美堯、舜之耿介，傷桀、纣之昌披；就重華以陳詞，命羲和而弭節；治水推鲧、禹之功，格君憶微、箕之節：此《書》教之微言也。
《湘君》之什，遠追《漢廣》之吟，《哀郢》之章，隐寓《黍離》之恫；天路險難，為《匪風》之變體，良辰易邁，乃《吉日》之嗣音；推之感物興懷，援情記興，袅袅女蘿，寄離憂于公子，森森桂樹，望歸來于王孫；比興不乖夫六義，情思遠紹夫《二南》：此《詩》教之正傳也。
黃能征羽淵之祀，玄鳥肇高禖之祠；羽觞勺，備陳祭器之名，桂酒椒漿，侈列賓筵之品；腒鱐犢麛，亦列《庖人》之職，炮豚胹鼈，兼詳《内則》之文；莫不采六官之制，補五禮之遺：此《禮》教之遺制也。
《九歌》為入樂之章，《招魂》亦祀神之曲；張《鹹池》，奏《承雲》，九韻備舞，吹參差，發激楚，八音克諧；鳴箎吹竽，視彼司命，揚抱拊鼓，隃彼上皇；推之調罄《空桑》，叩鐘瑤圃，秦筝趙瑟備其音，吳歈蔡諷詳其制：此《樂》教之遺意也。
上紀開辟，下紀後王，忠臣孝子，貞女烈士，賢愚成敗，罔不畢舉；推之思古情深，憂時志切，懷五子之英風，抉目憶西門之痛，表介推之大節，封田傳綿上之蹤，莫不進賢退惡，據事直陳：此《春秋》之精義也。
若夫矢耿介，慕靈修，怨悱不亂，永矢弗谖，表廉正潔清之志，寫纏綿悱恻之忱；帝子無聞，怅艾蕭之當戶，黨人不亮，悲椒榝之當帷；雖感時撫事，亦志潔行芳；故遐思往哲，若子輿之法先王，畀以修能，符子思之言性命；濯纓濯足，溯源《滄浪》之歌，為炭為銅，隐含太極之旨：其源出于儒家。
瑰意奇行，超然高舉，馬阆風，骖螭西極，溘埃風而上征，過江臯而延佇，顧下土而愁予，與佺期而為友，厭世之思，符于莊、列；恐年歲之不與，傷日月之不淹，日忽忽而将暮，時暧暧而将罷，極目而傷彼春心，時不再得，驚心而悲夫秋氣，爰送将歸，誠以人生如寄，逝者如斯，為歡幾何，浮生若夢，故樂天之旨，近于楊朱：其源出于道家。
荊、楚之俗，敬天明鬼，故《神女》作賦，《山鬼》名篇，仰古賢于彭鹹，吊靈蹤于河伯；孔蓋翠旄，遺制仍沿皇舞，龍堂貝阙，巨觀半屬靈祠；雲霓來
觀其理窮奧衍，術試雜占；歌巫陽之下招，命靈氛而占吉；凄涼誰語，詹尹謀龜，禍福無門，賈生賦鵩：此《易》教之支流也。
君懷武、湯，臣慕伊、呂；美堯、舜之耿介，傷桀、纣之昌披；就重華以陳詞，命羲和而弭節；治水推鲧、禹之功，格君憶微、箕之節：此《書》教之微言也。
《湘君》之什，遠追《漢廣》之吟，《哀郢》之章，隐寓《黍離》之恫；天路險難，為《匪風》之變體，良辰易邁，乃《吉日》之嗣音；推之感物興懷，援情記興，袅袅女蘿，寄離憂于公子，森森桂樹，望歸來于王孫；比興不乖夫六義，情思遠紹夫《二南》：此《詩》教之正傳也。
黃能征羽淵之祀，玄鳥肇高禖之祠；羽觞勺，備陳祭器之名，桂酒椒漿，侈列賓筵之品；腒鱐犢麛，亦列《庖人》之職，炮豚胹鼈，兼詳《内則》之文；莫不采六官之制，補五禮之遺：此《禮》教之遺制也。
《九歌》為入樂之章，《招魂》亦祀神之曲；張《鹹池》，奏《承雲》，九韻備舞，吹參差，發激楚，八音克諧；鳴箎吹竽，視彼司命，揚抱拊鼓，隃彼上皇；推之調罄《空桑》，叩鐘瑤圃，秦筝趙瑟備其音，吳歈蔡諷詳其制：此《樂》教之遺意也。
上紀開辟，下紀後王，忠臣孝子，貞女烈士，賢愚成敗，罔不畢舉；推之思古情深，憂時志切，懷五子之英風，抉目憶西門之痛，表介推之大節，封田傳綿上之蹤，莫不進賢退惡，據事直陳：此《春秋》之精義也。
若夫矢耿介，慕靈修，怨悱不亂，永矢弗谖，表廉正潔清之志，寫纏綿悱恻之忱；帝子無聞，怅艾蕭之當戶，黨人不亮，悲椒榝之當帷；雖感時撫事，亦志潔行芳；故遐思往哲，若子輿之法先王，畀以修能，符子思之言性命；濯纓濯足，溯源《滄浪》之歌，為炭為銅，隐含太極之旨：其源出于儒家。
瑰意奇行，超然高舉，馬阆風，骖螭西極，溘埃風而上征，過江臯而延佇，顧下土而愁予，與佺期而為友，厭世之思，符于莊、列；恐年歲之不與，傷日月之不淹，日忽忽而将暮，時暧暧而将罷，極目而傷彼春心，時不再得，驚心而悲夫秋氣，爰送将歸，誠以人生如寄，逝者如斯，為歡幾何，浮生若夢，故樂天之旨，近于楊朱：其源出于道家。
荊、楚之俗，敬天明鬼，故《神女》作賦，《山鬼》名篇，仰古賢于彭鹹，吊靈蹤于河伯；孔蓋翠旄，遺制仍沿皇舞，龍堂貝阙，巨觀半屬靈祠；雲霓來
