和聲篇第三
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；欲知羽，撮口聚。
”其說本于《管子》。
鄒漢勳謂“上為宮，陰陽平為商角，去入為徵羽。
”引字調音，各有清濁；孫氏《唐韻》曰：“引字調音，各自有清濁。
”）分類别等，鹹造精微。
（分類者，即同紐之字也，凡同紐之字，皆為同類；别等者，即同韻之字也，凡同韻之字，皆為同等。
故音韻有四等，一等洪大，二等次大，三四皆細，而四尤細，皆見江慎修《四聲清切韻》。
）然音學愈明，斯文韻愈密。
故陰、何詩什，遂開近體之先；徐、庾文篇，無複單行之體。
賦必葉律，送迎互換其聲；文必成章，進退遞新其格。
推之沈、宋之詩，音中群雅；溫、李之文，勢若轉圜。
或拗韻以協聲，（據趙秋谷《聲調譜》，則古詩及拗體之詩，亦必協自然之律。
）或激昂以競響。
然調有緩急，音有抗堕，科律所設，不可誣也。
況唐人之詩，紹古樂府。
故“朝雨渭城”，聲可裂笛；“秋風汾水”，歌以寄思。
中唐以降，競尚倚聲，繁促相宣，短長互用，按律造譜，由詞制調。
故聲轉于吻，則辘轳交往；辭靡于耳，亦短修互葉。
觀《清平調》進于李白，樂部傳歌；《菩薩蠻》撰于飛卿，歌筵競唱。
是古人辭曲，暗合樂章。
及大晟設官，宮聲羽聲判其制；此北宋之事。
蒙古宅夏，南曲北曲異其音。
雖曼音俳曲，未克移風；而促韻繁聲，鹹能入樂：此又文韻最精之證也。
然欲精文韻，厥有三端：一曰撰韻。
三代以上，言各異聲，音區夏、楚，韻判《雅》、《南》。
況百裡之内，聲有不同；千年之中，語有遞轉。
然古人用韻，多與今違；系本古音，非由葉韻。
（吳才老于《詩經》韻之殊幹後世者，皆曰葉韻，非也。
）故“儀”與“阿”葉，則“儀”讀為“莪”；（《詩·菁菁者莪》篇。
其旁證則《洪範》“頗”與“儀”協，《管子》“磋”與“儀”協，《太玄》“頗”與“儀”協。
）“下”與“浒”葉，則“下”讀為“虎”。
（《詩·綿》篇。
其旁證則《楚詞》“舞”與“下”協，“處”與“下”協，“渚”與“下”協。
）“筵”音葉“秩”，（《賓之初筵》篇）故“山”可葉“歸”；（《東山》篇）“今”音葉“茲”，（《載芟》篇）故“塵”可葉“底”。
（《無将大車》篇）又“閉”讀為“鼈”，則潘、顔之作可征；“讴”讀為“獄”，則曹、陸之詞可據。
“嶽”讀為“獄”，則陸與司馬相符；“袂”讀為“決”，則沈與江淹相合。
及雙聲互轉，緻古韻多淪。
（古韻之轉為今韻，其故悉由雙聲，見《小學發微》。
）後世韻書既設，通葉亦寬，然選韻必取同紐，作文必用今音。
若昌黎之詩，以“城”葉“江”，杜牧之曲，以“信” 葉“深”，姜夔以“陰”葉“雲”，陸遊以“寄”葉“水”，或數韻通葉，或四聲失調，則又用韻之失矣。
又古人作文，多用方音，《公羊》侈用齊言，《離騷》亦征楚語。
雖律以雅言，韻訛實甚；然施之鄉國，音讀易諧。
故徵之古昔，楚臣以土風協樂；驗之近代，宋人以裡語入詞。
特處封建之朝，則《國風》可齊《雅》、《頌》；值同文之世，則訛音甚于枘方。
方音之用，讵免鄙倍之譏乎！ 二曰發音。
文以代言，取肖神理。
上古立言，罕用助語，欲傳語尾之餘音，則擇實詞為虛用。
故出言之際，軒轾異情，虛字一乖，判于燕越。
一字之失，一句為之蹉跎，一句之誤，通篇為之梗塞。
然實字必徵其義，虛詞必聆其音：故“隻”為語已之詞，用“隻”則文氣下引；（《說文》隻字下雲：“語已詞也，從口，象氣下引之形也。
”）“乎”為語餘之助，用“乎”則文聲上揚。
（《說文》乎字下雲： “語之餘也，從兮，象聲上越揚之形也。
”）“曰”、“曶”二字，鹹為出氣之詞；（《說文》曰字下雲：“象口氣出也。
”曶字下雲：“出氣詞。
”）“之”、“其”兩字，亦屬代詞之例。
且“則”字“乃”字，同為轉下之文，而意分緩急；“也”字“耶”字，同為終竟之詞，而語判信疑。
義各有歸，淆用斯舛。
若夫《周詩》以“伊”字為起詞，《楚騷》以“羗”字為轉語，《書》紀《臯谟》，則“事”字居言詞之間，《孟》論勇士，則“施”字為發語之聲，使作者偶缺其文，則誦者不能成韻。
又如“遑暇”重言，“庸何”并列，“期期”象口吃之聲，“耳耳”表不然之意，雖施諸缣墨，系屬費詞，然傳其聲貌，非此莫由。
故詞氣之說，創于曾氏，而《音辭》
”其說本于《管子》。
鄒漢勳謂“上為宮，陰陽平為商角，去入為徵羽。
”引字調音，各有清濁；孫氏《唐韻》曰：“引字調音，各自有清濁。
”）分類别等，鹹造精微。
（分類者，即同紐之字也，凡同紐之字，皆為同類；别等者，即同韻之字也，凡同韻之字，皆為同等。
故音韻有四等，一等洪大，二等次大，三四皆細，而四尤細，皆見江慎修《四聲清切韻》。
）然音學愈明，斯文韻愈密。
故陰、何詩什，遂開近體之先；徐、庾文篇，無複單行之體。
賦必葉律，送迎互換其聲；文必成章，進退遞新其格。
推之沈、宋之詩，音中群雅；溫、李之文，勢若轉圜。
或拗韻以協聲，（據趙秋谷《聲調譜》，則古詩及拗體之詩，亦必協自然之律。
）或激昂以競響。
然調有緩急，音有抗堕，科律所設，不可誣也。
況唐人之詩，紹古樂府。
故“朝雨渭城”，聲可裂笛；“秋風汾水”，歌以寄思。
中唐以降，競尚倚聲，繁促相宣，短長互用，按律造譜，由詞制調。
故聲轉于吻，則辘轳交往；辭靡于耳，亦短修互葉。
觀《清平調》進于李白，樂部傳歌；《菩薩蠻》撰于飛卿，歌筵競唱。
是古人辭曲，暗合樂章。
及大晟設官，宮聲羽聲判其制；此北宋之事。
蒙古宅夏，南曲北曲異其音。
雖曼音俳曲，未克移風；而促韻繁聲，鹹能入樂：此又文韻最精之證也。
然欲精文韻，厥有三端：一曰撰韻。
三代以上，言各異聲，音區夏、楚，韻判《雅》、《南》。
況百裡之内，聲有不同；千年之中，語有遞轉。
然古人用韻，多與今違；系本古音，非由葉韻。
（吳才老于《詩經》韻之殊幹後世者，皆曰葉韻，非也。
）故“儀”與“阿”葉，則“儀”讀為“莪”；（《詩·菁菁者莪》篇。
其旁證則《洪範》“頗”與“儀”協，《管子》“磋”與“儀”協，《太玄》“頗”與“儀”協。
）“下”與“浒”葉，則“下”讀為“虎”。
（《詩·綿》篇。
其旁證則《楚詞》“舞”與“下”協，“處”與“下”協，“渚”與“下”協。
）“筵”音葉“秩”，（《賓之初筵》篇）故“山”可葉“歸”；（《東山》篇）“今”音葉“茲”，（《載芟》篇）故“塵”可葉“底”。
（《無将大車》篇）又“閉”讀為“鼈”，則潘、顔之作可征；“讴”讀為“獄”，則曹、陸之詞可據。
“嶽”讀為“獄”，則陸與司馬相符；“袂”讀為“決”，則沈與江淹相合。
及雙聲互轉，緻古韻多淪。
（古韻之轉為今韻，其故悉由雙聲，見《小學發微》。
）後世韻書既設，通葉亦寬，然選韻必取同紐，作文必用今音。
若昌黎之詩，以“城”葉“江”，杜牧之曲，以“信” 葉“深”，姜夔以“陰”葉“雲”，陸遊以“寄”葉“水”，或數韻通葉，或四聲失調，則又用韻之失矣。
又古人作文，多用方音，《公羊》侈用齊言，《離騷》亦征楚語。
雖律以雅言，韻訛實甚；然施之鄉國，音讀易諧。
故徵之古昔，楚臣以土風協樂；驗之近代，宋人以裡語入詞。
特處封建之朝，則《國風》可齊《雅》、《頌》；值同文之世，則訛音甚于枘方。
方音之用，讵免鄙倍之譏乎！ 二曰發音。
文以代言，取肖神理。
上古立言，罕用助語，欲傳語尾之餘音，則擇實詞為虛用。
故出言之際，軒轾異情，虛字一乖，判于燕越。
一字之失，一句為之蹉跎，一句之誤，通篇為之梗塞。
然實字必徵其義，虛詞必聆其音：故“隻”為語已之詞，用“隻”則文氣下引；（《說文》隻字下雲：“語已詞也，從口，象氣下引之形也。
”）“乎”為語餘之助，用“乎”則文聲上揚。
（《說文》乎字下雲： “語之餘也，從兮，象聲上越揚之形也。
”）“曰”、“曶”二字，鹹為出氣之詞；（《說文》曰字下雲：“象口氣出也。
”曶字下雲：“出氣詞。
”）“之”、“其”兩字，亦屬代詞之例。
且“則”字“乃”字，同為轉下之文，而意分緩急；“也”字“耶”字，同為終竟之詞，而語判信疑。
義各有歸，淆用斯舛。
若夫《周詩》以“伊”字為起詞，《楚騷》以“羗”字為轉語，《書》紀《臯谟》，則“事”字居言詞之間，《孟》論勇士，則“施”字為發語之聲，使作者偶缺其文，則誦者不能成韻。
又如“遑暇”重言，“庸何”并列，“期期”象口吃之聲，“耳耳”表不然之意，雖施諸缣墨，系屬費詞，然傳其聲貌，非此莫由。
故詞氣之說，創于曾氏，而《音辭》
