記事篇第二
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）則誤為博望；姮娥竊藥，則指為羿妻；王母本西方之國，目為列仙；羲和乃司曆之臣，稱為日馭；于洛神則信為宓妃，于武陵則尊為仙迹：朱紫莫别，不可殚論，其弊一也。
二曰虛設。
自“民靡孑遺”，識《雲漢》之害詩；“血流漂杵”，證《武成》之多訛：言過其失，自古有之。
及遞相稱述，曲意形容，屬詞比事，其失也誣。
後世文人，飾詞矯說，或尊己而卑人，或援古以證今，事每憑虛，詞多烏有：若王沈《魏錄》，濫述貶甄之诏；陸機《晉史》，虛張拒葛之風：曲筆阿時，非一日矣。
又如劉玄以俠烈著聞，而範史力言其懦弱；（《漢·更始傳》既言其身在微賤，結客報仇，及叙其即位後，則又言其羞愧流汗，刮席不敢視，非誣而何。
） 宋祖辍誦讀之業，而沈書侈述其文詞：（見《史通》。
）虛美相酬，言多爽實。
至若魏收修史，延壽成書，比索虜于禹、湯，夷南朝于蠻、貊，道武名官，則曰遠師少皞，柔然通使，則曰追慕漢高，拟非其倫，殊乖實錄。
甚至加虛煉飾，博采谀言，喻過其體，詞沒其義：論逆臣則稱為問鼎，稱巨寇則目以長鲸；記貢納必飾百牢，叙朝會必稱萬國；孔門弟子，則曰三千；漠北胡兵，則曰十萬；漢兵敗績，睢水為之不流；赤眉納降，積甲高于熊耳；董生乘馬，不知牡牝；翟公之門，可張雀羅：事資虛飾，是曰支詞。
若烏白馬角，顯燕丹之精誠；犬吠雞鳴，神劉安之仙術：以虛為實，來者難誣，所謂凫胫雖短，續之則憂，畫虎不成，反類畫狗者矣。
推之班固《兩京》，左思《三都》，言雖成理，事或渺冥。
唐代以降，文體日淆，言無準的，語非有中： 以李實之苛殘，而昌黎頌為仁吏；以孫複之穿鑿，而永叔奉為經師： 移的就箭，掩耳盜鈴，迷惑後世，
）則誤為博望；姮娥竊藥，則指為羿妻；王母本西方之國，目為列仙；羲和乃司曆之臣，稱為日馭；于洛神則信為宓妃，于武陵則尊為仙迹：朱紫莫别，不可殚論，其弊一也。
二曰虛設。
自“民靡孑遺”，識《雲漢》之害詩；“血流漂杵”，證《武成》之多訛：言過其失，自古有之。
及遞相稱述，曲意形容，屬詞比事，其失也誣。
後世文人，飾詞矯說，或尊己而卑人，或援古以證今，事每憑虛，詞多烏有：若王沈《魏錄》，濫述貶甄之诏；陸機《晉史》，虛張拒葛之風：曲筆阿時，非一日矣。
又如劉玄以俠烈著聞，而範史力言其懦弱；（《漢·更始傳》既言其身在微賤，結客報仇，及叙其即位後，則又言其羞愧流汗，刮席不敢視，非誣而何。
） 宋祖辍誦讀之業，而沈書侈述其文詞：（見《史通》。
）虛美相酬，言多爽實。
至若魏收修史，延壽成書，比索虜于禹、湯，夷南朝于蠻、貊，道武名官，則曰遠師少皞，柔然通使，則曰追慕漢高，拟非其倫，殊乖實錄。
甚至加虛煉飾，博采谀言，喻過其體，詞沒其義：論逆臣則稱為問鼎，稱巨寇則目以長鲸；記貢納必飾百牢，叙朝會必稱萬國；孔門弟子，則曰三千；漠北胡兵，則曰十萬；漢兵敗績，睢水為之不流；赤眉納降，積甲高于熊耳；董生乘馬，不知牡牝；翟公之門，可張雀羅：事資虛飾，是曰支詞。
若烏白馬角，顯燕丹之精誠；犬吠雞鳴，神劉安之仙術：以虛為實，來者難誣，所謂凫胫雖短，續之則憂，畫虎不成，反類畫狗者矣。
推之班固《兩京》，左思《三都》，言雖成理，事或渺冥。
唐代以降，文體日淆，言無準的，語非有中： 以李實之苛殘，而昌黎頌為仁吏；以孫複之穿鑿，而永叔奉為經師： 移的就箭，掩耳盜鈴，迷惑後世，
