第六章 唐詩的夕陽返照
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兩個“籠”字，寫月下的秦淮河水和河邊的沙灘都是一片煙霧籠罩，來象征他内心的怅惘。
他選擇了酒家對面河邊上的僻靜處所停泊下來。
因為這個地方接近酒家，才聽到隔江酒樓上傳出賣唱女子的歌聲，并且聽出唱的是陳後主當年所制的舞曲《玉樹後庭花》。
陳後主耽于酒色，不理朝政，以緻亡國。
如今在國勢日下的時期，達官貴人還在那裡欣賞這亡國之音，真是毫無心肝！詩人卻不直接指責他們，而指責“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”。
其實秦淮河的歌女唱什麼都是狎客們點的，她們哪裡能夠自己做主呢！ 杜牧的抒情寫景詩也是脍炙人口的，如《山行》詩說： 遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
這裡寫秋日晚間，寒山深處，曲徑通幽，而竹籬茅舍在“白雲生處”若隐若現，詩人因為（“坐”，作“因”字解）愛這楓林的晚景而特意停車下來。
你看，這霜林的紅葉比春天的花朵還要紅呢！ 從以上的例子，可以看出杜牧在晚唐華豔纖巧的詩風中，還是能夠保持明朗俊爽的獨特風格的。
二、李商隐 李商隐（813—858），字義山，号玉溪生，出身于沒落的小官僚家庭。
他的一生正當牛（僧孺）李（德裕）兩大官僚集團黨争的時代。
李商隐恰好是兩黨夾縫中的人物，因而潦倒一生。
李商隐是由牛黨要人令狐楚、令狐绹（táo）父子提拔起來的，卻和李黨王茂元的女兒結了婚。
從此就大受牛黨的攻擊和排斥，在政治上找不到出路，隻好到王茂元的幕下當一名幕僚。
那時宦官專權，階級矛盾、民族矛盾和統治階級内部矛盾，都已達到極其尖銳的地步。
李商隐寫了《安定（今甘肅泾川）城樓》來抒發自己的懷抱。
在這首詩裡，他以漢朝的政治家兼文學家賈誼自比，并表明自己的抱負是：“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。
”意思是說：自己常想做出一番回天轉地的大事業，到白發的時候，就功成身退，乘一葉扁舟，歸隐江湖。
這兩句表現了他旋轉乾坤的壯志，極為王安石所贊賞。
可是他空有大志，卻受到朝中當權派的排擠打擊，自己隻能寄人籬下，過了一輩子幕僚生活。
在李商隐的作品中，最有特色的是詠懷詩、詠史詩和愛情詩。
在詠懷詩中主要包括兩方面的詩篇：1．反映當時的政治混亂情況的，如《重有感》、《隋師東》等；2．發抒個人懷抱的，如上引的《安定城樓》。
詠史詩則主要是用來借古諷今，如《隋宮》二首、《瑤池》等。
在他的詠懷詩中，規模最大的一首現實主義詩篇是《行次西郊作一百韻》。
這首詩學習杜甫《北征》的手法，開頭寫他從陝西南鄭回長安途中，親眼看到人民所遭受的苦難。
然後回憶貞觀時代的盛世，接着叙述安史之亂，下面再寫德宗以後的内憂外患。
這樣寫了唐代二百多年由盛轉衰的曆史以後，又揭露當時社會的動亂不安，顯示出大規模的農民起義即将來臨。
這是一首樸實無華而又沉郁簡練的長篇巨制，表現出他對現實政治的關懷。
可是篇末卻要向皇帝叩頭哭訴，而且把緻亂的原因歸結到“使典[9]作尚書，厮養[10]為将軍”，顯然是錯誤的。
《隋師東》一作《随師東》，是李商隐在唐文宗太和三年（829）随從令狐楚出師東赴郓州（今山東郓城）途中作的。
在這年以前，李同捷不受朝廷的命令，稱兵作亂。
朝廷發諸道兵讨伐他，很久沒有成功。
唐軍每有小勝，就虛報斬獲，以求重賞。
這首詩諷刺朝廷征讨藩鎮不力，勞民傷财，謊報戰績。
詩中用馬谡等人的典故，暗指唐軍的軍令不嚴，結尾慨歎戰後河北一帶的荒涼景象是“積骸成莽陣雲深”。
最能代表他的特殊作風的是詩中借用古事來諷刺現實。
他特别喜歡用典，往往通過典故的暗示作用，使詩歌的内含豐富，意味深長，富有含蓄性。
他的藝術構思也有較大的獨創性，善于用細節表達重大的主題。
如《隋宮》二首之一： 乘興南遊不戒嚴，九重誰省谏書函[11]？春風舉國裁宮錦，半作障泥[12]半作帆。
“隋宮”指的是隋炀帝在揚州所建的行宮。
這首詩通過隋炀帝南遊下揚州的史實，來譴責統治者奢侈浪費、殘酷剝削人民的罪行。
由于隋炀帝一意孤行，“乘興南遊”，卻令全國把最華貴的錦緞——“宮錦”裁開，一半用來作“障泥”，一半用來作船帆。
這樣通過細節的刻畫，就把當年隋炀帝奢侈害民的罪狀揭示出來了。
李商隐不僅用史實來借古諷今，有時也利用神話傳說來進行諷刺。
《瑤池》一首就是用西王母等着周穆王去瑤池相會的神話故事作為題材，借以諷刺唐代皇帝求長生之藥的愚頑。
李商隐有一種表面上是詠史而實際上是詠懷的詩篇。
例如《賈生》一詩說：
他選擇了酒家對面河邊上的僻靜處所停泊下來。
因為這個地方接近酒家，才聽到隔江酒樓上傳出賣唱女子的歌聲，并且聽出唱的是陳後主當年所制的舞曲《玉樹後庭花》。
陳後主耽于酒色，不理朝政，以緻亡國。
如今在國勢日下的時期，達官貴人還在那裡欣賞這亡國之音，真是毫無心肝！詩人卻不直接指責他們，而指責“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”。
其實秦淮河的歌女唱什麼都是狎客們點的，她們哪裡能夠自己做主呢！ 杜牧的抒情寫景詩也是脍炙人口的，如《山行》詩說： 遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
這裡寫秋日晚間，寒山深處，曲徑通幽，而竹籬茅舍在“白雲生處”若隐若現，詩人因為（“坐”，作“因”字解）愛這楓林的晚景而特意停車下來。
你看，這霜林的紅葉比春天的花朵還要紅呢！ 從以上的例子，可以看出杜牧在晚唐華豔纖巧的詩風中，還是能夠保持明朗俊爽的獨特風格的。
二、李商隐 李商隐（813—858），字義山，号玉溪生，出身于沒落的小官僚家庭。
他的一生正當牛（僧孺）李（德裕）兩大官僚集團黨争的時代。
李商隐恰好是兩黨夾縫中的人物，因而潦倒一生。
李商隐是由牛黨要人令狐楚、令狐绹（táo）父子提拔起來的，卻和李黨王茂元的女兒結了婚。
從此就大受牛黨的攻擊和排斥，在政治上找不到出路，隻好到王茂元的幕下當一名幕僚。
那時宦官專權，階級矛盾、民族矛盾和統治階級内部矛盾，都已達到極其尖銳的地步。
李商隐寫了《安定（今甘肅泾川）城樓》來抒發自己的懷抱。
在這首詩裡，他以漢朝的政治家兼文學家賈誼自比，并表明自己的抱負是：“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。
”意思是說：自己常想做出一番回天轉地的大事業，到白發的時候，就功成身退，乘一葉扁舟，歸隐江湖。
這兩句表現了他旋轉乾坤的壯志，極為王安石所贊賞。
可是他空有大志，卻受到朝中當權派的排擠打擊，自己隻能寄人籬下，過了一輩子幕僚生活。
在李商隐的作品中，最有特色的是詠懷詩、詠史詩和愛情詩。
在詠懷詩中主要包括兩方面的詩篇：1．反映當時的政治混亂情況的，如《重有感》、《隋師東》等；2．發抒個人懷抱的，如上引的《安定城樓》。
詠史詩則主要是用來借古諷今，如《隋宮》二首、《瑤池》等。
在他的詠懷詩中，規模最大的一首現實主義詩篇是《行次西郊作一百韻》。
這首詩學習杜甫《北征》的手法，開頭寫他從陝西南鄭回長安途中，親眼看到人民所遭受的苦難。
然後回憶貞觀時代的盛世，接着叙述安史之亂，下面再寫德宗以後的内憂外患。
這樣寫了唐代二百多年由盛轉衰的曆史以後，又揭露當時社會的動亂不安，顯示出大規模的農民起義即将來臨。
這是一首樸實無華而又沉郁簡練的長篇巨制，表現出他對現實政治的關懷。
可是篇末卻要向皇帝叩頭哭訴，而且把緻亂的原因歸結到“使典[9]作尚書，厮養[10]為将軍”，顯然是錯誤的。
《隋師東》一作《随師東》，是李商隐在唐文宗太和三年（829）随從令狐楚出師東赴郓州（今山東郓城）途中作的。
在這年以前，李同捷不受朝廷的命令，稱兵作亂。
朝廷發諸道兵讨伐他，很久沒有成功。
唐軍每有小勝，就虛報斬獲，以求重賞。
這首詩諷刺朝廷征讨藩鎮不力，勞民傷财，謊報戰績。
詩中用馬谡等人的典故，暗指唐軍的軍令不嚴，結尾慨歎戰後河北一帶的荒涼景象是“積骸成莽陣雲深”。
最能代表他的特殊作風的是詩中借用古事來諷刺現實。
他特别喜歡用典，往往通過典故的暗示作用，使詩歌的内含豐富，意味深長，富有含蓄性。
他的藝術構思也有較大的獨創性，善于用細節表達重大的主題。
如《隋宮》二首之一： 乘興南遊不戒嚴，九重誰省谏書函[11]？春風舉國裁宮錦，半作障泥[12]半作帆。
“隋宮”指的是隋炀帝在揚州所建的行宮。
這首詩通過隋炀帝南遊下揚州的史實，來譴責統治者奢侈浪費、殘酷剝削人民的罪行。
由于隋炀帝一意孤行，“乘興南遊”，卻令全國把最華貴的錦緞——“宮錦”裁開，一半用來作“障泥”，一半用來作船帆。
這樣通過細節的刻畫，就把當年隋炀帝奢侈害民的罪狀揭示出來了。
李商隐不僅用史實來借古諷今，有時也利用神話傳說來進行諷刺。
《瑤池》一首就是用西王母等着周穆王去瑤池相會的神話故事作為題材，借以諷刺唐代皇帝求長生之藥的愚頑。
李商隐有一種表面上是詠史而實際上是詠懷的詩篇。
例如《賈生》一詩說：