第五章 唐詩的中興
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詩句，馬上寫下投入囊中，晚上回家再整理成完整的篇章。
他的母親看到寫的多了，就說：“是兒要當嘔出心乃已爾！”（以上均見李商隐《李長吉小傳》）這可見他作詩的刻苦精神。
然而終因為他的生活範圍比較狹窄，在詩裡反映的社會面不夠廣闊，影響了他的詩歌成就。
在他的詩篇裡描寫勞動人民的痛苦的有《老夫采玉歌》： 采玉采玉須水碧[47]，琢作步搖徒好色[48]。
老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白[49]。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚[50]。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳挂繩青袅袅[51]。
村寒白屋[52]念嬌嬰，古台石磴懸腸草[53]。
這首詩一開始就指責官府重“步搖”而不重人命。
采玉的勞役很繁重，不僅使老翁備受饑寒，甚至連溪底潛龍也被攪得發愁。
因采玉而攪渾了溪水，使得溪水也讨厭生人了。
就是這樣淹死在水裡，卻隻恨溪水，千年不敢鳴冤，官府的壓力之大可知。
末了一層寫老翁在凄風苦雨中腰系長繩到水裡去鑿玉的一個動作，老翁由懸腸草忽然想到自己一旦淹死在水裡，家裡的兒女怎麼過呢？刻畫了這個思想活動，使采玉老翁悲慘的形象更加動人了。
《雁門太守行》是李賀最有名的詩篇。
這首詩用的是樂府古題，和“雁門太守”并沒有關系。
詩說： 黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫[54]。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起[55]。
…… 這首詩主要不是寫戰争場面，而是寫大敵當前一位将軍的悲壯形象。
頭兩句寫形勢：黑雲高壓在城上，城池就要被摧毀的樣子，雲縫中射出的日光，照在戰士們的盔甲上，閃現出一片片金鱗。
這是敵兵壓境，邊城危機時的情景。
三、四句寫所見所聞：角聲滿天，塞土泛出一片紫色。
五、六兩句是寫孤城被圍，半夜突圍偷襲敵人的情況：在霜重嚴寒的深夜，偃旗息鼓而進。
以上都是通過渲染氣氛，來烘托人物的性格，色彩非常鮮明。
末尾兩句雖然表現将士不怕犧牲的精神，感情也很飽滿，但流露出受君重用，捐軀是為了報答君恩的思想，就不免為時代和階級所局限了。
李賀詩的浪漫主義特色突出地表現在像《夢天》這一類的詩裡。
《夢天》是一首“遊仙詩”，他借做夢到了天上，描寫月宮中的仙境來寄托他對于社會人事的看法。
詩說： 老兔寒蟾泣天色[56]，雲樓半開壁斜白[57]。
玉輪軋露濕團光[58]，鸾珮相逢桂香陌[59]。
黃塵清水三山下[60]，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙[61]，一泓海水杯中瀉[62]。
這首詩前四句寫月宮，後四句寫在天上俯視地面的景色。
頭兩句寫初入月宮，看到的兔是老兔，蟾是寒蟾，月光如水，似乎老兔寒蟾正在那裡哭泣。
遠望月宮，則見樓門半開，牆壁在斜光照射下露出白色。
如玉鑲成的月輪從露水裡滾過去，連那渾圓的光環也打濕了。
在桂樹飄香的路上看到了鸾佩丁當的仙女。
在這樣美好的夢境中，回看三神山下的地面，大陸不過像一抔黃土，大海不過像一片清水，千百年來滄海桑田的變更，在天上看來像跑馬那樣飛逝過去。
至于所謂中國的九州，遠遠望去，渺小得像九點煙塵，而那所謂海洋，也不過像杯中倒出來的一汪水而已。
這樣豐富的想象，雖然窮極變化之妙，但意境開闊而不爽朗，顯示了李賀詩的特殊風格。
李賀的詩吸收了《楚辭·九歌》、漢魏樂府和梁、陳宮體詩的特點，而加以變化，通過他的豐富奇特的想象，色彩濃麗的語言，形成了凄清而又怪奇的風格。
這種凄清的風格，是和他的心情有關的。
他在《緻酒行》裡描述他在窮愁潦倒的生活中，主人請他吃酒，并且以政治上得志的人物作例來安慰他。
他卻說：“我有迷魂招不得。
”說明他處于黑暗的社會，隻有在夢魂中自我陶醉。
但他接着說：“雄雞一聲天下白。
”對于光明的未來還是抱有希望的。
他的詩還有一種特殊的寫法，就是把許多的事物都人格化。
例如在他的《李憑箜篌引》裡，描寫李憑彈箜篌時，不僅能夠驚天地、動鬼神，使得“湘娥啼竹素女愁”[63]，使得“石破天驚逗秋雨”[64]，而且箜篌聲音的凄厲，有如“芙蓉泣露”；聲音的輕逸，有如“香蘭”的微笑。
在《金銅仙人辭漢歌》裡，寫金銅仙人辭别漢宮時，也“憶君清淚如鉛水”，而且“衰蘭”也感動地在鹹陽道上送它，甚至于說“天若有情天亦老”。
這種奇特的構思、豐富的想象，開拓了新的藝術境界。
他的詩融會了宮體詩的瑰麗詞藻，而又加上幽冷的情調，形成了獨特的面貌，對于後來的晚唐詩是影響很大的。
李商隐、溫庭筠都在不同程度上學習了李賀的詩，而且他們的消極頹廢情緒，也是受了李賀的影響的。
他的幽冷情調的詩篇，不僅影響了晚唐詩，也影響到婉約派的詞，像“酸風射眸子”（《金銅仙人辭漢歌》），就成了宋詞裡現成的句子，增加了婉約派詞的感傷氣氛。
的确，李賀詩裡流露的消極情緒很濃重，而且追求形式太過，有“理不勝辭”的缺點。
*** [1]滁州：今安徽滁州市。
[2]黃鹂：黃莺。
[3]受降城：在今甯夏回族自治區靈武市。
[4]回樂烽：今靈武市西南回樂故城的烽火台。
[5]蘆管：就是胡笳。
[6]遺人：戰亂後遺留下來的人民。
[7]單：人丁稀少。
羸，瘦弱。
[8]這句是說想走快，可是走不動。
[9]逋：欠賦稅。
緩：延緩；指催征租稅不力而言。
[10]典：管理。
斯郡：指道州。
[11]山夷：山區的少數民族，即上面所說的“西原蠻”。
[12]使臣：指催征的官吏。
将王命：奉皇帝之命。
[13]欸乃（ǎinǎi）：搖橹的聲音。
[14]江州：今九江市。
司馬：是州刺史的副職，實際上是閑員。
[15]五陵年少：長安闊少。
[16]當時風俗，歌舞妓演奏完畢，别人贈給她綢帛，叫做“纏頭”。
[17]绡（xiāo）：精細輕薄的綢子。
[18]德音：唐代皇帝诏書的一種，猶如後代的所謂“恩诏”，多半有關免稅、赦罪等事。
這種诏書都寫在白麻紙上。
[19]京畿：指首都四周的地區。
放：免收。
[20]化為土：是說黴爛變質。
[21]西江：是珠江在廣西的上流。
西江賈客，指廣西做珠寶生意的商人。
[22]淼淼：茫茫無邊的樣子。
[23]海服：四海之内的土地。
收海服，是說收複了四境的土地。
[24]斤：斧頭，劚（zhú）：鋤頭。
[25]誓：一無誓字。
不遣：不使。
[26]鼯（wú）：形似松鼠，晝伏夜出。
[27]如藏逃：好像躲藏的逃亡犯一樣。
[28]這是迷信：懷疑可能有人在食品中放毒。
[29]海氣濕蟄：是說海上潮濕之氣潛藏着陰濕的性能。
熏腥臊：蒸發出腥臊的氣味。
[30]鞿（jī）：套在馬口裡的缰繩。
為人鞿：為别人所控制。
[31]不更歸：不再回去。
[32]這是說沒有爐、炕，隻好用柴草把地烘熱，睡在上頭。
[33]捶鐘飲：鳴鐘飲樂。
[34]華膏：指華美的燈燭。
[35]數息：數呼吸的次數。
[36]朱雀橋：秦淮河上橋名。
[37]益州：今四川境。
[38]金陵王氣：金陵是吳國的都城。
古人迷信望氣術，認為帝王所在之地有王氣。
黯然收：是說王氣衰竭，吳國滅亡。
[39]尋：八尺為一尋。
鐵鎖沉江底：當時吳人用鐵索橫絕江面，阻擋晉船，晉軍用火燒熔它。
石頭：石頭城，即今南京。
王濬部隊從武昌順流東下，直攻石頭城，吳主孫皓出降。
[40]大荒：荒僻的邊遠地區。
[41]飐（zhǎn）：吹動。
芙蓉：荷花。
[42]薜荔：蔓生草名，多緣牆壁而生。
[43]百越：南方少數民族的通稱。
文身：身上刺花紋，是南方少數民族的一種風俗。
[44]孤生：孤獨的生活。
[45]索莫：枯寂無聊。
[46]汲清湘：在湘江的清流裡打水。
燃楚竹：用來晨炊。
[47]水碧：水晶一類的碧玉，産深水中。
[48]步搖：婦女插在發髻上的飾物。
徒好色：徒然使婦女的容顔更美好一些而已。
[49]藍溪：在今陝西藍田山下，是著名的産玉區。
無清白：是說攪得一團混濁。
[50]這句是說老翁流出的眼淚正同杜鵑口中的血。
杜鵑嘴呈紅色，鳴聲哀苦，所以傳說杜鵑啼血。
[51]泉腳：泉水下瀉處。
袅袅：搖擺不定的樣子。
[52]白屋：貧民住的房子。
[53]懸腸草：一名思子蔓。
這兩句是說看到古台石磴上的思子蔓，而聯想到家裡還有嬌嬰。
[54]這句是說傍晚時落日掩映，塞土有如胭脂凝成，紫色更顯得濃。
[55]聲不起：打不響。
[56]老兔寒蟾：神話傳說，月中有玉兔和蟾蜍。
[57]雲樓：聳入雲中的高樓，指月宮。
[58]玉輪：指月亮。
[59]鸾珮：雕着鸾鳳的玉佩。
桂香陌：飄着桂香的路。
神話傳說，月中有桂樹。
[60]三山：指神仙家所說的蓬萊、方丈、瀛海三神山。
[61]齊州：中國，齊是中的意思。
[62]一泓：一汪水。
[63]湘娥：湘水的女神。
傳說舜死後，他的二妃娥皇、女英痛哭的淚痕灑在竹上，成為現在湘江一帶的斑竹。
素女：神話中的女神，善鼓瑟。
[64]逗：引逗出來。
他的母親看到寫的多了，就說：“是兒要當嘔出心乃已爾！”（以上均見李商隐《李長吉小傳》）這可見他作詩的刻苦精神。
然而終因為他的生活範圍比較狹窄，在詩裡反映的社會面不夠廣闊，影響了他的詩歌成就。
在他的詩篇裡描寫勞動人民的痛苦的有《老夫采玉歌》： 采玉采玉須水碧[47]，琢作步搖徒好色[48]。
老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白[49]。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚[50]。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳挂繩青袅袅[51]。
村寒白屋[52]念嬌嬰，古台石磴懸腸草[53]。
這首詩一開始就指責官府重“步搖”而不重人命。
采玉的勞役很繁重，不僅使老翁備受饑寒，甚至連溪底潛龍也被攪得發愁。
因采玉而攪渾了溪水，使得溪水也讨厭生人了。
就是這樣淹死在水裡，卻隻恨溪水，千年不敢鳴冤，官府的壓力之大可知。
末了一層寫老翁在凄風苦雨中腰系長繩到水裡去鑿玉的一個動作，老翁由懸腸草忽然想到自己一旦淹死在水裡，家裡的兒女怎麼過呢？刻畫了這個思想活動，使采玉老翁悲慘的形象更加動人了。
《雁門太守行》是李賀最有名的詩篇。
這首詩用的是樂府古題，和“雁門太守”并沒有關系。
詩說： 黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫[54]。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起[55]。
…… 這首詩主要不是寫戰争場面，而是寫大敵當前一位将軍的悲壯形象。
頭兩句寫形勢：黑雲高壓在城上，城池就要被摧毀的樣子，雲縫中射出的日光，照在戰士們的盔甲上，閃現出一片片金鱗。
這是敵兵壓境，邊城危機時的情景。
三、四句寫所見所聞：角聲滿天，塞土泛出一片紫色。
五、六兩句是寫孤城被圍，半夜突圍偷襲敵人的情況：在霜重嚴寒的深夜，偃旗息鼓而進。
以上都是通過渲染氣氛，來烘托人物的性格，色彩非常鮮明。
末尾兩句雖然表現将士不怕犧牲的精神，感情也很飽滿，但流露出受君重用，捐軀是為了報答君恩的思想，就不免為時代和階級所局限了。
李賀詩的浪漫主義特色突出地表現在像《夢天》這一類的詩裡。
《夢天》是一首“遊仙詩”，他借做夢到了天上，描寫月宮中的仙境來寄托他對于社會人事的看法。
詩說： 老兔寒蟾泣天色[56]，雲樓半開壁斜白[57]。
玉輪軋露濕團光[58]，鸾珮相逢桂香陌[59]。
黃塵清水三山下[60]，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙[61]，一泓海水杯中瀉[62]。
這首詩前四句寫月宮，後四句寫在天上俯視地面的景色。
頭兩句寫初入月宮，看到的兔是老兔，蟾是寒蟾，月光如水，似乎老兔寒蟾正在那裡哭泣。
遠望月宮，則見樓門半開，牆壁在斜光照射下露出白色。
如玉鑲成的月輪從露水裡滾過去，連那渾圓的光環也打濕了。
在桂樹飄香的路上看到了鸾佩丁當的仙女。
在這樣美好的夢境中，回看三神山下的地面，大陸不過像一抔黃土，大海不過像一片清水，千百年來滄海桑田的變更，在天上看來像跑馬那樣飛逝過去。
至于所謂中國的九州，遠遠望去，渺小得像九點煙塵，而那所謂海洋，也不過像杯中倒出來的一汪水而已。
這樣豐富的想象，雖然窮極變化之妙，但意境開闊而不爽朗，顯示了李賀詩的特殊風格。
李賀的詩吸收了《楚辭·九歌》、漢魏樂府和梁、陳宮體詩的特點，而加以變化，通過他的豐富奇特的想象，色彩濃麗的語言，形成了凄清而又怪奇的風格。
這種凄清的風格，是和他的心情有關的。
他在《緻酒行》裡描述他在窮愁潦倒的生活中，主人請他吃酒，并且以政治上得志的人物作例來安慰他。
他卻說：“我有迷魂招不得。
”說明他處于黑暗的社會，隻有在夢魂中自我陶醉。
但他接着說：“雄雞一聲天下白。
”對于光明的未來還是抱有希望的。
他的詩還有一種特殊的寫法，就是把許多的事物都人格化。
例如在他的《李憑箜篌引》裡，描寫李憑彈箜篌時，不僅能夠驚天地、動鬼神，使得“湘娥啼竹素女愁”[63]，使得“石破天驚逗秋雨”[64]，而且箜篌聲音的凄厲，有如“芙蓉泣露”；聲音的輕逸，有如“香蘭”的微笑。
在《金銅仙人辭漢歌》裡，寫金銅仙人辭别漢宮時，也“憶君清淚如鉛水”，而且“衰蘭”也感動地在鹹陽道上送它，甚至于說“天若有情天亦老”。
這種奇特的構思、豐富的想象，開拓了新的藝術境界。
他的詩融會了宮體詩的瑰麗詞藻，而又加上幽冷的情調，形成了獨特的面貌，對于後來的晚唐詩是影響很大的。
李商隐、溫庭筠都在不同程度上學習了李賀的詩，而且他們的消極頹廢情緒，也是受了李賀的影響的。
他的幽冷情調的詩篇，不僅影響了晚唐詩，也影響到婉約派的詞，像“酸風射眸子”（《金銅仙人辭漢歌》），就成了宋詞裡現成的句子，增加了婉約派詞的感傷氣氛。
的确，李賀詩裡流露的消極情緒很濃重，而且追求形式太過，有“理不勝辭”的缺點。
*** [1]滁州：今安徽滁州市。
[2]黃鹂：黃莺。
[3]受降城：在今甯夏回族自治區靈武市。
[4]回樂烽：今靈武市西南回樂故城的烽火台。
[5]蘆管：就是胡笳。
[6]遺人：戰亂後遺留下來的人民。
[7]單：人丁稀少。
羸，瘦弱。
[8]這句是說想走快，可是走不動。
[9]逋：欠賦稅。
緩：延緩；指催征租稅不力而言。
[10]典：管理。
斯郡：指道州。
[11]山夷：山區的少數民族，即上面所說的“西原蠻”。
[12]使臣：指催征的官吏。
将王命：奉皇帝之命。
[13]欸乃（ǎinǎi）：搖橹的聲音。
[14]江州：今九江市。
司馬：是州刺史的副職，實際上是閑員。
[15]五陵年少：長安闊少。
[16]當時風俗，歌舞妓演奏完畢，别人贈給她綢帛，叫做“纏頭”。
[17]绡（xiāo）：精細輕薄的綢子。
[18]德音：唐代皇帝诏書的一種，猶如後代的所謂“恩诏”，多半有關免稅、赦罪等事。
這種诏書都寫在白麻紙上。
[19]京畿：指首都四周的地區。
放：免收。
[20]化為土：是說黴爛變質。
[21]西江：是珠江在廣西的上流。
西江賈客，指廣西做珠寶生意的商人。
[22]淼淼：茫茫無邊的樣子。
[23]海服：四海之内的土地。
收海服，是說收複了四境的土地。
[24]斤：斧頭，劚（zhú）：鋤頭。
[25]誓：一無誓字。
不遣：不使。
[26]鼯（wú）：形似松鼠，晝伏夜出。
[27]如藏逃：好像躲藏的逃亡犯一樣。
[28]這是迷信：懷疑可能有人在食品中放毒。
[29]海氣濕蟄：是說海上潮濕之氣潛藏着陰濕的性能。
熏腥臊：蒸發出腥臊的氣味。
[30]鞿（jī）：套在馬口裡的缰繩。
為人鞿：為别人所控制。
[31]不更歸：不再回去。
[32]這是說沒有爐、炕，隻好用柴草把地烘熱，睡在上頭。
[33]捶鐘飲：鳴鐘飲樂。
[34]華膏：指華美的燈燭。
[35]數息：數呼吸的次數。
[36]朱雀橋：秦淮河上橋名。
[37]益州：今四川境。
[38]金陵王氣：金陵是吳國的都城。
古人迷信望氣術，認為帝王所在之地有王氣。
黯然收：是說王氣衰竭，吳國滅亡。
[39]尋：八尺為一尋。
鐵鎖沉江底：當時吳人用鐵索橫絕江面，阻擋晉船，晉軍用火燒熔它。
石頭：石頭城，即今南京。
王濬部隊從武昌順流東下，直攻石頭城，吳主孫皓出降。
[40]大荒：荒僻的邊遠地區。
[41]飐（zhǎn）：吹動。
芙蓉：荷花。
[42]薜荔：蔓生草名，多緣牆壁而生。
[43]百越：南方少數民族的通稱。
文身：身上刺花紋，是南方少數民族的一種風俗。
[44]孤生：孤獨的生活。
[45]索莫：枯寂無聊。
[46]汲清湘：在湘江的清流裡打水。
燃楚竹：用來晨炊。
[47]水碧：水晶一類的碧玉，産深水中。
[48]步搖：婦女插在發髻上的飾物。
徒好色：徒然使婦女的容顔更美好一些而已。
[49]藍溪：在今陝西藍田山下，是著名的産玉區。
無清白：是說攪得一團混濁。
[50]這句是說老翁流出的眼淚正同杜鵑口中的血。
杜鵑嘴呈紅色，鳴聲哀苦，所以傳說杜鵑啼血。
[51]泉腳：泉水下瀉處。
袅袅：搖擺不定的樣子。
[52]白屋：貧民住的房子。
[53]懸腸草：一名思子蔓。
這兩句是說看到古台石磴上的思子蔓，而聯想到家裡還有嬌嬰。
[54]這句是說傍晚時落日掩映，塞土有如胭脂凝成，紫色更顯得濃。
[55]聲不起：打不響。
[56]老兔寒蟾：神話傳說，月中有玉兔和蟾蜍。
[57]雲樓：聳入雲中的高樓，指月宮。
[58]玉輪：指月亮。
[59]鸾珮：雕着鸾鳳的玉佩。
桂香陌：飄着桂香的路。
神話傳說，月中有桂樹。
[60]三山：指神仙家所說的蓬萊、方丈、瀛海三神山。
[61]齊州：中國，齊是中的意思。
[62]一泓：一汪水。
[63]湘娥：湘水的女神。
傳說舜死後，他的二妃娥皇、女英痛哭的淚痕灑在竹上，成為現在湘江一帶的斑竹。
素女：神話中的女神，善鼓瑟。
[64]逗：引逗出來。