第三章 盛唐詩歌的百花争豔
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說：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裡目，更上一層樓。
鹳雀樓舊址在今山西永濟，樓面對着中條山，下臨黃河。
在暮色蒼茫，夕陽西下的時候，詩人登樓遠望，看到白日移近西山，漸漸落下去，被山遮住了。
俯首下望，在他的面前，便是滔滔滾滾的黃河奔流入海。
在這一幅壯麗的景色面前，詩人遊興未盡，他急于擴大自己的眼界，要想看得更遠一些，于是“更上一層樓”。
後面兩句概括力很強，常被後人作為“站得高、看得遠”的一種比喻。
《涼州詞》那首七言絕句，寫西北風光很有特色，但後兩句說：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
”流露出荒涼冷落的感傷情調，也顯示出朝廷對于守關戍卒不給予關懷。
在盛唐邊塞詩人中還有一位比較有成就的是李颀。
他寫的邊塞詩并不很多，但水平比較高。
在這方面的代表作是《古從軍行》： 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多[32]。
野營萬裡無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應将性命逐輕車[33]。
年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家[34]。
這首詩通過對邊塞軍士悲苦生活的叙述，邊塞景物的悲涼聲色的描繪，表現了作者反對窮兵黩武的精神。
“胡兒眼淚雙雙落”是說戰争也給少數民族人民帶來苦難，使他們悲傷流淚。
聽說玉門關一帶還被敵人控制着，按兵士的責任來說，應當不顧個人生死，随從将帥去征服敵人。
可是這種戰争的結果是毫無意義的，不過換得“葡萄入漢家”而已。
詩人善于捕捉具有特色的形象，用來構造他的畫幅。
“野雲萬裡”、“雨雪紛紛”、“風沙”、“大漠”，“夜飛”的“胡雁”，“交河”的“飲馬”等等，都是邊塞所獨有，給人以遼闊與荒涼之感。
詩中不僅有畫面，還有邊塞特具的音響，如刁鬥聲、幽怨的琵琶聲、胡雁的哀鳴等等，把當時的邊塞景象表現得更加具體。
李颀的《古意》一首表現了少年英勇豪俠、渴望立功的氣概。
開頭就說：“男兒事長征，少小幽燕客。
賭勝馬蹄下，由來輕七尺（這裡指性命）。
”歌頌了少年的愛國熱情。
李颀詩的内容是比較多方面的，他寫的聽音樂的詩，如《聽董大彈胡茄弄兼寄語房給事》、《聽安萬善吹觱篥（bìlì）歌》，也為後人所喜愛。
此外，以邊塞詩聞名的還有崔颢。
他的邊塞詩《贈王威古》、《古遊俠呈軍中諸将》都有特色。
而他更有名的代表作則是《黃鶴樓》和《長幹行》。
《黃鶴樓》詩如下： 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠[35]。
晴川曆曆[36]漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲[37]。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
這詩是崔颢客遊武昌登黃鶴樓時寫的懷古思鄉的抒情詩。
相傳這首詩是崔颢即興題于樓壁上的，後李白來遊黃鶴樓，見到這首詩歎道：“眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭。
”宋人嚴羽說：“唐人七言律詩，當以崔颢《黃鶴樓》為第一。
”（《滄浪詩話》）其實這首詩從氣概上看，還算豪放雄渾，不過在内容上卻使人有空虛寂寞之感。
這首詩形式上的特點，在于前半是古風的格調，後半才是律詩。
過去把這種律詩叫作“拗體”或“變律”，實際上是一種古風式的律詩。
由上面的介紹，可以看出邊塞詩人有他們的共同特點：他們在人生态度上是積極進取的，而不是消極退卻的。
他們都具有不同程度的樂觀情緒和英雄氣概，以及民族意識和愛國熱情。
他們對人民，特别是對士兵，都有深厚的同情，因而他們對于戰争性質的認識基本上是正确的。
他們的作品色彩濃烈，情調高昂，顯示出強烈的生活氣息和感染力量。
他們的風格，一般是豪放悲壯，能夠振奮人心的。
他們善于描寫邊塞風光和戰争氣氛，善于表現征人思婦的離愁别緒。
在詩體上，他們一般是運用七言古詩或七言絕句，因為用七言來表達邊塞戰争的豪情壯志，是更為合适的。
他們的缺點是個人功名思想較重，有時混淆了戰争性質的界限。
三、山水田園詩派 在盛唐時期有一派詩人，他們描寫的對象主要是山水和田園生活。
這些詩人以王維、孟浩然為代表，因此又叫作王孟詩派。
這一派的詩人都比較喜歡隐居生活，喜歡學習陶淵明的詩。
他們大都屬于社會中上層的地主階級，雖然身居田園，熱愛山水，而對于農村生活卻沒有深刻的認識，山水田園隻是他們欣賞的對象。
他們雖然學陶詩，而他們的詩篇的精神實質和陶詩是不一樣的。
但是這一派的詩篇，由于具有較高的藝術技巧，也長期為人所推崇。
孟浩然（689—740），襄陽人，在盛唐詩人中是年代最早的。
他出生在一個小莊園地主的家庭，自幼受正統的儒家教育。
少時，隐居鹿門山，但是他并不甘心過隐居生活。
他在《書懷贻京邑同好》詩裡自我介紹說： 維先自鄒魯，家世重儒風。
三十既成立，籲嗟命不通。
慈親向羸老，喜懼[38]在深衷。
甘脆朝不足，箪瓢[39]夕屢空。
這裡寫他母老家貧，可能有些誇大。
到了四十歲時，他還感歎“我年已強仕[40]，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤随牧童”（《田家元日》）。
可見他不甘于耕田的生活，而渴望出去做官。
果然，他不久就到長安去考進士，不料落第。
在長安曾和當時的著名詩人廣為結交，但是做官的願望卻沒有實現。
他在《歲暮歸南山》中自己慨歎說：“北阙休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
”相傳他在長安時，王維把他私自邀到内署裡，恰好唐玄宗來了，孟浩然慌忙藏到床下。
玄宗知道了，把他叫出來，聽說他有詩名，命令他吟誦自己作的詩。
孟浩然就吟誦起這首《歲暮歸南山》來。
玄宗聽到“不才明主棄”句，很不高興地對他說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”孟浩然遂被放還山，從此終生沒有做過正式的官。
這件事雖然未必完全可靠，但至少可以證明孟浩然的返鄉，是因為沒有得到唐玄宗的任用。
他和張九齡比較接近，張九齡貶荊州長史，才約他做幕僚。
他有《望洞庭贈張丞相》說： 八月湖水平，涵虛混太清[41]。
氣吞（一作“氣蒸”）雲夢澤[42]，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明[43]。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
這裡的張丞相即張九齡。
詩的前四句描寫洞庭湖的水色作為起興，表示自己并不安于隐居生活。
可是出來做官沒有人引薦，就像要想渡湖沒有船一樣。
隻好坐觀别人垂釣，自己空在那裡“臨淵羨魚”，言外之意是希望對方進行援引。
這是一首向權貴幹谒的詩，因而流露出封建士大夫欲隐欲仕之間那種患得患失的心情。
第二聯是這首詩的名句，意思是說：古代的雲夢湖，本來就夠大的了，可是洞庭湖的氣勢，可以“吞”下雲夢澤；嶽陽城在洞庭湖北岸，從湖的對面望去，洞庭的波濤簡直像把嶽陽城都搖撼起來了。
這是何等雄偉的氣派！可惜孟浩然這樣的詩并不太多。
孟浩然的生活面比較狹窄，他所處的時代又正當開元盛世，在他詩裡所表現的往往是樸素的農村田園生活。
《過故人莊》可作代表： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合[44]，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
這首詩有很親切的生活氣息，感情表現得直截了當。
他用樸素而平淡的語言，表達出深切、真摯的友情，和對于恬靜的農村生活的喜愛。
在詩裡流露的是悠閑
欲窮千裡目，更上一層樓。
鹳雀樓舊址在今山西永濟，樓面對着中條山，下臨黃河。
在暮色蒼茫，夕陽西下的時候，詩人登樓遠望，看到白日移近西山，漸漸落下去，被山遮住了。
俯首下望，在他的面前，便是滔滔滾滾的黃河奔流入海。
在這一幅壯麗的景色面前，詩人遊興未盡，他急于擴大自己的眼界，要想看得更遠一些，于是“更上一層樓”。
後面兩句概括力很強，常被後人作為“站得高、看得遠”的一種比喻。
《涼州詞》那首七言絕句，寫西北風光很有特色，但後兩句說：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
”流露出荒涼冷落的感傷情調，也顯示出朝廷對于守關戍卒不給予關懷。
在盛唐邊塞詩人中還有一位比較有成就的是李颀。
他寫的邊塞詩并不很多，但水平比較高。
在這方面的代表作是《古從軍行》： 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多[32]。
野營萬裡無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應将性命逐輕車[33]。
年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家[34]。
這首詩通過對邊塞軍士悲苦生活的叙述，邊塞景物的悲涼聲色的描繪，表現了作者反對窮兵黩武的精神。
“胡兒眼淚雙雙落”是說戰争也給少數民族人民帶來苦難，使他們悲傷流淚。
聽說玉門關一帶還被敵人控制着，按兵士的責任來說，應當不顧個人生死，随從将帥去征服敵人。
可是這種戰争的結果是毫無意義的，不過換得“葡萄入漢家”而已。
詩人善于捕捉具有特色的形象，用來構造他的畫幅。
“野雲萬裡”、“雨雪紛紛”、“風沙”、“大漠”，“夜飛”的“胡雁”，“交河”的“飲馬”等等，都是邊塞所獨有，給人以遼闊與荒涼之感。
詩中不僅有畫面，還有邊塞特具的音響，如刁鬥聲、幽怨的琵琶聲、胡雁的哀鳴等等，把當時的邊塞景象表現得更加具體。
李颀的《古意》一首表現了少年英勇豪俠、渴望立功的氣概。
開頭就說：“男兒事長征，少小幽燕客。
賭勝馬蹄下，由來輕七尺（這裡指性命）。
”歌頌了少年的愛國熱情。
李颀詩的内容是比較多方面的，他寫的聽音樂的詩，如《聽董大彈胡茄弄兼寄語房給事》、《聽安萬善吹觱篥（bìlì）歌》，也為後人所喜愛。
此外，以邊塞詩聞名的還有崔颢。
他的邊塞詩《贈王威古》、《古遊俠呈軍中諸将》都有特色。
而他更有名的代表作則是《黃鶴樓》和《長幹行》。
《黃鶴樓》詩如下： 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠[35]。
晴川曆曆[36]漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲[37]。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
這詩是崔颢客遊武昌登黃鶴樓時寫的懷古思鄉的抒情詩。
相傳這首詩是崔颢即興題于樓壁上的，後李白來遊黃鶴樓，見到這首詩歎道：“眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭。
”宋人嚴羽說：“唐人七言律詩，當以崔颢《黃鶴樓》為第一。
”（《滄浪詩話》）其實這首詩從氣概上看，還算豪放雄渾，不過在内容上卻使人有空虛寂寞之感。
這首詩形式上的特點，在于前半是古風的格調，後半才是律詩。
過去把這種律詩叫作“拗體”或“變律”，實際上是一種古風式的律詩。
由上面的介紹，可以看出邊塞詩人有他們的共同特點：他們在人生态度上是積極進取的，而不是消極退卻的。
他們都具有不同程度的樂觀情緒和英雄氣概，以及民族意識和愛國熱情。
他們對人民，特别是對士兵，都有深厚的同情，因而他們對于戰争性質的認識基本上是正确的。
他們的作品色彩濃烈，情調高昂，顯示出強烈的生活氣息和感染力量。
他們的風格，一般是豪放悲壯，能夠振奮人心的。
他們善于描寫邊塞風光和戰争氣氛，善于表現征人思婦的離愁别緒。
在詩體上，他們一般是運用七言古詩或七言絕句，因為用七言來表達邊塞戰争的豪情壯志，是更為合适的。
他們的缺點是個人功名思想較重，有時混淆了戰争性質的界限。
三、山水田園詩派 在盛唐時期有一派詩人，他們描寫的對象主要是山水和田園生活。
這些詩人以王維、孟浩然為代表，因此又叫作王孟詩派。
這一派的詩人都比較喜歡隐居生活，喜歡學習陶淵明的詩。
他們大都屬于社會中上層的地主階級，雖然身居田園，熱愛山水，而對于農村生活卻沒有深刻的認識，山水田園隻是他們欣賞的對象。
他們雖然學陶詩，而他們的詩篇的精神實質和陶詩是不一樣的。
但是這一派的詩篇，由于具有較高的藝術技巧，也長期為人所推崇。
孟浩然（689—740），襄陽人，在盛唐詩人中是年代最早的。
他出生在一個小莊園地主的家庭，自幼受正統的儒家教育。
少時，隐居鹿門山，但是他并不甘心過隐居生活。
他在《書懷贻京邑同好》詩裡自我介紹說： 維先自鄒魯，家世重儒風。
三十既成立，籲嗟命不通。
慈親向羸老，喜懼[38]在深衷。
甘脆朝不足，箪瓢[39]夕屢空。
這裡寫他母老家貧，可能有些誇大。
到了四十歲時，他還感歎“我年已強仕[40]，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤随牧童”（《田家元日》）。
可見他不甘于耕田的生活，而渴望出去做官。
果然，他不久就到長安去考進士，不料落第。
在長安曾和當時的著名詩人廣為結交，但是做官的願望卻沒有實現。
他在《歲暮歸南山》中自己慨歎說：“北阙休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
”相傳他在長安時，王維把他私自邀到内署裡，恰好唐玄宗來了，孟浩然慌忙藏到床下。
玄宗知道了，把他叫出來，聽說他有詩名，命令他吟誦自己作的詩。
孟浩然就吟誦起這首《歲暮歸南山》來。
玄宗聽到“不才明主棄”句，很不高興地對他說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”孟浩然遂被放還山，從此終生沒有做過正式的官。
這件事雖然未必完全可靠，但至少可以證明孟浩然的返鄉，是因為沒有得到唐玄宗的任用。
他和張九齡比較接近，張九齡貶荊州長史，才約他做幕僚。
他有《望洞庭贈張丞相》說： 八月湖水平，涵虛混太清[41]。
氣吞（一作“氣蒸”）雲夢澤[42]，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明[43]。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
這裡的張丞相即張九齡。
詩的前四句描寫洞庭湖的水色作為起興，表示自己并不安于隐居生活。
可是出來做官沒有人引薦，就像要想渡湖沒有船一樣。
隻好坐觀别人垂釣，自己空在那裡“臨淵羨魚”，言外之意是希望對方進行援引。
這是一首向權貴幹谒的詩，因而流露出封建士大夫欲隐欲仕之間那種患得患失的心情。
第二聯是這首詩的名句，意思是說：古代的雲夢湖，本來就夠大的了，可是洞庭湖的氣勢，可以“吞”下雲夢澤；嶽陽城在洞庭湖北岸，從湖的對面望去，洞庭的波濤簡直像把嶽陽城都搖撼起來了。
這是何等雄偉的氣派！可惜孟浩然這樣的詩并不太多。
孟浩然的生活面比較狹窄，他所處的時代又正當開元盛世，在他詩裡所表現的往往是樸素的農村田園生活。
《過故人莊》可作代表： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合[44]，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
這首詩有很親切的生活氣息，感情表現得直截了當。
他用樸素而平淡的語言，表達出深切、真摯的友情，和對于恬靜的農村生活的喜愛。
在詩裡流露的是悠閑