第二章 初唐詩歌的新陳代謝
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詩說：
度嶺方辭國[10]，停轺[11]一望家。
魂飛南翥[12]鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霁，江雲欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長沙[13]。
這首詩顯示出作者被流放時的苦悶心情。
末聯的意思是說：将來隻要能回到嶺北，也就很滿足了。
又如宋之問由廣東北歸時途中所寫的《渡漢江》詩說： 嶺外音書斷，經冬複曆春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這是因為遠客思鄉，音書斷絕，當快要到家的時候，反而心情更怯，不敢問從家鄉來的人，唯恐會聽到什麼不幸的消息。
像這樣的絕句，表現自己的心情還是比較深刻的。
沈、宋在唐詩中的主要貢獻，是總結了齊、梁以來格律詩創作的種種經驗，寫出了完整的五、七言律詩。
像上引沈、宋的律詩，就是對仗工整，格律謹嚴的。
從詩歌形式發展史來說，五、七言律詩到了沈、宋的手裡算是定型了。
和沈、宋差不多同時，在武則天朝廷上的禦用文人，還有所謂“文章四友”，就是李峤、崔融、蘇味道和杜審言。
其中以杜審言較為有名。
他是杜甫的祖父，作詩擅長五律，風格接近沈、宋。
他寫的五言排律，有些是二十韻以上的長篇。
這種長篇排律是很不容易寫好的。
運用這種體裁誇耀才學，成為他以後的詩人的惡習，就是杜甫、白居易也不能免。
杜審言寫了不少應制詩，但是他身居宮廷的時間比較短，在宦遊中也寫了一些抒發個人情意的詩篇，内容有生活氣息，宮體詩的遺迹越來越少了。
例如《和晉陵陸丞早春遊望》： 獨有宦遊人，偏驚物候新。
雲霞出海曙[14]，梅柳渡江春[15]。
淑氣催黃鳥[16]，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調[17]，歸思欲沾巾。
像這種詩，雖然沒有什麼深刻的内容，還算雕琢不太厲害的。
二、初唐四傑 在唐初詩壇上宮體詩風靡一時的期間，也有個别的詩人不肯同流合污。
像王績（585—644）有意學習陶淵明，他寫的詩就是比較樸素的。
他本來是隋朝的遺老，在隋唐兩朝做官都不得志，終于歸隐。
因為他過的是比較富裕的生活，對于現實的态度是消極的成分居多，缺乏陶詩積極的理想和熱情，所以成就不高。
如他寫的一首《野望》詩說： 東臯[18]薄暮望，徙倚[19]欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇[20]。
這是一首完整而工穩的五律。
内容寫的是在秋天的暮色蒼茫中，對着原野四望，感覺一片寂寥，無人相識，情緒比較消沉。
王績雖然隐居不仕，他懷戀的還是和他同類的所謂“君子”，所以才“長歌懷采薇”。
而對于他周圍的勞動人民，卻“相顧無相識”，這正顯示了他的階級局限。
不過這首詩裡所展示的農村景象還是比較開闊的。
王績的五言絕句也有比較好的，例如《秋夜喜遇王處士》： 北場芸藿罷，東臯刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
描寫恬靜的田園生活，情調和《野望》也有些類似。
他因為不滿意現實，每自縱酒狂飲，并且給自己解釋說：“此日長昏飲，非關養性靈。
眼看人盡醉，何忍獨為醒！”（《過酒家》之二）《楚辭·漁父》篇記載屈原的話說：“衆人皆醉我獨醒。
”表現了屈原不與世人同流合污的态度。
這首詩的末兩句，引用《漁父》篇卻反其意，顯示了王績消極避世的人生觀。
王績可以說是開盛唐山水田園詩的先驅人物，但是他在當時影響很小，像《野望》那樣的律詩也沒有形成一種新的風氣。
到了武則天時代，在詩壇上出現了所謂“初唐四傑”。
王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王是四個政治地位不高的文人。
他們開始努力改變那種柔弱輕浮的宮體詩風。
他們是一班才華洋溢的士子，有建功立業的壯志，可是在政治上屢受統治階級的打擊和排擠，生活潦倒，因此才能廣泛地接觸社會現實，受到各種磨煉，這樣自然在作品中表
魂飛南翥[12]鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霁，江雲欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長沙[13]。
這首詩顯示出作者被流放時的苦悶心情。
末聯的意思是說：将來隻要能回到嶺北，也就很滿足了。
又如宋之問由廣東北歸時途中所寫的《渡漢江》詩說： 嶺外音書斷，經冬複曆春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這是因為遠客思鄉，音書斷絕，當快要到家的時候，反而心情更怯，不敢問從家鄉來的人，唯恐會聽到什麼不幸的消息。
像這樣的絕句，表現自己的心情還是比較深刻的。
沈、宋在唐詩中的主要貢獻，是總結了齊、梁以來格律詩創作的種種經驗，寫出了完整的五、七言律詩。
像上引沈、宋的律詩，就是對仗工整，格律謹嚴的。
從詩歌形式發展史來說，五、七言律詩到了沈、宋的手裡算是定型了。
和沈、宋差不多同時，在武則天朝廷上的禦用文人，還有所謂“文章四友”，就是李峤、崔融、蘇味道和杜審言。
其中以杜審言較為有名。
他是杜甫的祖父，作詩擅長五律，風格接近沈、宋。
他寫的五言排律，有些是二十韻以上的長篇。
這種長篇排律是很不容易寫好的。
運用這種體裁誇耀才學，成為他以後的詩人的惡習，就是杜甫、白居易也不能免。
杜審言寫了不少應制詩，但是他身居宮廷的時間比較短，在宦遊中也寫了一些抒發個人情意的詩篇，内容有生活氣息，宮體詩的遺迹越來越少了。
例如《和晉陵陸丞早春遊望》： 獨有宦遊人，偏驚物候新。
雲霞出海曙[14]，梅柳渡江春[15]。
淑氣催黃鳥[16]，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調[17]，歸思欲沾巾。
像這種詩，雖然沒有什麼深刻的内容，還算雕琢不太厲害的。
二、初唐四傑 在唐初詩壇上宮體詩風靡一時的期間，也有個别的詩人不肯同流合污。
像王績（585—644）有意學習陶淵明，他寫的詩就是比較樸素的。
他本來是隋朝的遺老，在隋唐兩朝做官都不得志，終于歸隐。
因為他過的是比較富裕的生活，對于現實的态度是消極的成分居多，缺乏陶詩積極的理想和熱情，所以成就不高。
如他寫的一首《野望》詩說： 東臯[18]薄暮望，徙倚[19]欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇[20]。
這是一首完整而工穩的五律。
内容寫的是在秋天的暮色蒼茫中，對着原野四望，感覺一片寂寥，無人相識，情緒比較消沉。
王績雖然隐居不仕，他懷戀的還是和他同類的所謂“君子”，所以才“長歌懷采薇”。
而對于他周圍的勞動人民，卻“相顧無相識”，這正顯示了他的階級局限。
不過這首詩裡所展示的農村景象還是比較開闊的。
王績的五言絕句也有比較好的，例如《秋夜喜遇王處士》： 北場芸藿罷，東臯刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
描寫恬靜的田園生活，情調和《野望》也有些類似。
他因為不滿意現實，每自縱酒狂飲，并且給自己解釋說：“此日長昏飲，非關養性靈。
眼看人盡醉，何忍獨為醒！”（《過酒家》之二）《楚辭·漁父》篇記載屈原的話說：“衆人皆醉我獨醒。
”表現了屈原不與世人同流合污的态度。
這首詩的末兩句，引用《漁父》篇卻反其意，顯示了王績消極避世的人生觀。
王績可以說是開盛唐山水田園詩的先驅人物，但是他在當時影響很小，像《野望》那樣的律詩也沒有形成一種新的風氣。
到了武則天時代，在詩壇上出現了所謂“初唐四傑”。
王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王是四個政治地位不高的文人。
他們開始努力改變那種柔弱輕浮的宮體詩風。
他們是一班才華洋溢的士子，有建功立業的壯志，可是在政治上屢受統治階級的打擊和排擠，生活潦倒，因此才能廣泛地接觸社會現實，受到各種磨煉，這樣自然在作品中表
