第二章 初唐詩歌的新陳代謝
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四友”，就是李峤、崔融、蘇味道和杜審言。
其中以杜審言較為有名。
他是杜甫的祖父，作詩擅長五律，風格接近沈、宋。
他寫的五言排律，有些是二十韻以上的長篇。
這種長篇排律是很不容易寫好的。
運用這種體裁誇耀才學，成為他以後的詩人的惡習，就是杜甫、白居易也不能免。
杜審言寫了不少應制詩，但是他身居宮廷的時間比較短，在宦遊中也寫了一些抒發個人情意的詩篇，内容有生活氣息，宮體詩的遺迹越來越少了。
例如《和晉陵陸丞早春遊望》： 獨有宦遊人，偏驚物候新。
雲霞出海曙[14]，梅柳渡江春[15]。
淑氣催黃鳥[16]，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調[17]，歸思欲沾巾。
像這種詩，雖然沒有什麼深刻的内容，還算雕琢不太厲害的。
二、初唐四傑 在唐初詩壇上宮體詩風靡一時的期間，也有個别的詩人不肯同流合污。
像王績（585—644）有意學習陶淵明，他寫的詩就是比較樸素的。
他本來是隋朝的遺老，在隋唐兩朝做官都不得志，終于歸隐。
因為他過的是比較富裕的生活，對于現實的态度是消極的成分居多，缺乏陶詩積極的理想和熱情，所以成就不高。
如他寫的一首《野望》詩說： 東臯[18]薄暮望，徙倚[19]欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇[20]。
這是一首完整而工穩的五律。
内容寫的是在秋天的暮色蒼茫中，對着原野四望，感覺一片寂寥，無人相識，情緒比較消沉。
王績雖然隐居不仕，他懷戀的還是和他同類的所謂“君子”，所以才“長歌懷采薇”。
而對于他周圍的勞動人民，卻“相顧無相識”，這正顯示了他的階級局限。
不過這首詩裡所展示的農村景象還是比較開闊的。
王績的五言絕句也有比較好的，例如《秋夜喜遇王處士》： 北場芸藿罷，東臯刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
描寫恬靜的田園生活，情調和《野望》也有些類似。
他因為不滿意現實，每自縱酒狂飲，并且給自己解釋說：“此日長昏飲，非關養性靈。
眼看人盡醉，何忍獨為醒！”（《過酒家》之二）《楚辭·漁父》篇記載屈原的話說：“衆人皆醉我獨醒。
”表現了屈原不與世人同流合污的态度。
這首詩的末兩句，引用《漁父》篇卻反其意，顯示了王績消極避世的人生觀。
王績可以說是開盛唐山水田園詩的先驅人物，但是他在當時影響很小，像《野望》那樣的律詩也沒有形成一種新的風氣。
到了武則天時代，在詩壇上出現了所謂“初唐四傑”。
王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王是四個政治地位不高的文人。
他們開始努力改變那種柔弱輕浮的宮體詩風。
他們是一班才華洋溢的士子，有建功立業的壯志，可是在政治上屢受統治階級的打擊和排擠，生活潦倒，因此才能廣泛地接觸社會現實，受到各種磨煉，這樣自然在作品中表現出郁郁不平之氣。
他們都不願受齊、梁詩風的束縛，試圖擴大詩歌題材的領域。
他們在詩歌上的成就，主要表現在兩方面：一方面是在七言古詩中發展了歌行體，另一方面是五言律詩經過試驗逐漸成熟。
在歌行方面成就比較大的主要是盧、駱，在近體詩方面成就比較大的主要是王、楊。
盧照鄰的《長安古意》是七言歌行的名作。
這首詩對長安貴族統治階級享樂的堕落生活，作了有聲有色的刻畫，并指出這種堕落生活空虛幻滅的必然結局。
到了末尾說：“寂寂寥寥揚子居[21]，年年歲歲一床書[22]；獨有南山[23]桂花發，飛來飛去襲人裾。
”顯示出自己寂寞清貧生活的可貴。
但這首詩在取材和詞語上還沒有擺脫宮體詩的羁絆。
主題思想和《長安古意》類似的有駱賓王的《帝京篇》。
後者五、七言參差轉換，筆調稍微靈活一些。
但總的說來，這種長篇還是詞藻濃重。
像王勃所寫的《采蓮曲》，摹仿樂府民歌，雜用三、五、七言句，雖然也算是七言歌行，而語言活潑，節奏和諧，就顯得流利得多。
這首詩描寫采蓮女的生活情态和相思别離之苦。
她們感慨“塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮”。
最後提出：“共問寒江千裡外，征客關山路幾重？”這和齊、梁時代的采蓮曲隻寫歡樂情态，還是有所不同的。
此外，王勃在《秋日登洪府滕王閣[24]餞别序》的後面還有一首《滕王閣》詩。
這首詩一開頭寫滕王閣的位置，接着說滕王死後，閣上的歌舞都停止了。
底下“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨”兩句，描繪出滕王去後閣中的冷落。
全詩雖然是吊古傷今之作，有點感慨，但氣勢奔放，情調高昂，還是可取的。
不過這首七言古詩的筆調，已經接近于七律，和七言歌行就不同了。
至于五言律詩，在“四傑”的手裡技巧已比較純熟，而在内容方面，則從歌頌帝王轉為表達個人的胸懷，其中脍炙人口的如王勃《送杜少府之任蜀川》（“蜀川”一作“蜀州”）說： 城阙輔三秦
其中以杜審言較為有名。
他是杜甫的祖父，作詩擅長五律，風格接近沈、宋。
他寫的五言排律，有些是二十韻以上的長篇。
這種長篇排律是很不容易寫好的。
運用這種體裁誇耀才學，成為他以後的詩人的惡習，就是杜甫、白居易也不能免。
杜審言寫了不少應制詩，但是他身居宮廷的時間比較短，在宦遊中也寫了一些抒發個人情意的詩篇，内容有生活氣息，宮體詩的遺迹越來越少了。
例如《和晉陵陸丞早春遊望》： 獨有宦遊人，偏驚物候新。
雲霞出海曙[14]，梅柳渡江春[15]。
淑氣催黃鳥[16]，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調[17]，歸思欲沾巾。
像這種詩，雖然沒有什麼深刻的内容，還算雕琢不太厲害的。
二、初唐四傑 在唐初詩壇上宮體詩風靡一時的期間，也有個别的詩人不肯同流合污。
像王績（585—644）有意學習陶淵明，他寫的詩就是比較樸素的。
他本來是隋朝的遺老，在隋唐兩朝做官都不得志，終于歸隐。
因為他過的是比較富裕的生活，對于現實的态度是消極的成分居多，缺乏陶詩積極的理想和熱情，所以成就不高。
如他寫的一首《野望》詩說： 東臯[18]薄暮望，徙倚[19]欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇[20]。
這是一首完整而工穩的五律。
内容寫的是在秋天的暮色蒼茫中，對着原野四望，感覺一片寂寥，無人相識，情緒比較消沉。
王績雖然隐居不仕，他懷戀的還是和他同類的所謂“君子”，所以才“長歌懷采薇”。
而對于他周圍的勞動人民，卻“相顧無相識”，這正顯示了他的階級局限。
不過這首詩裡所展示的農村景象還是比較開闊的。
王績的五言絕句也有比較好的，例如《秋夜喜遇王處士》： 北場芸藿罷，東臯刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
描寫恬靜的田園生活，情調和《野望》也有些類似。
他因為不滿意現實，每自縱酒狂飲，并且給自己解釋說：“此日長昏飲，非關養性靈。
眼看人盡醉，何忍獨為醒！”（《過酒家》之二）《楚辭·漁父》篇記載屈原的話說：“衆人皆醉我獨醒。
”表現了屈原不與世人同流合污的态度。
這首詩的末兩句，引用《漁父》篇卻反其意，顯示了王績消極避世的人生觀。
王績可以說是開盛唐山水田園詩的先驅人物，但是他在當時影響很小，像《野望》那樣的律詩也沒有形成一種新的風氣。
到了武則天時代，在詩壇上出現了所謂“初唐四傑”。
王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王是四個政治地位不高的文人。
他們開始努力改變那種柔弱輕浮的宮體詩風。
他們是一班才華洋溢的士子，有建功立業的壯志，可是在政治上屢受統治階級的打擊和排擠，生活潦倒，因此才能廣泛地接觸社會現實，受到各種磨煉，這樣自然在作品中表現出郁郁不平之氣。
他們都不願受齊、梁詩風的束縛，試圖擴大詩歌題材的領域。
他們在詩歌上的成就，主要表現在兩方面：一方面是在七言古詩中發展了歌行體，另一方面是五言律詩經過試驗逐漸成熟。
在歌行方面成就比較大的主要是盧、駱，在近體詩方面成就比較大的主要是王、楊。
盧照鄰的《長安古意》是七言歌行的名作。
這首詩對長安貴族統治階級享樂的堕落生活，作了有聲有色的刻畫，并指出這種堕落生活空虛幻滅的必然結局。
到了末尾說：“寂寂寥寥揚子居[21]，年年歲歲一床書[22]；獨有南山[23]桂花發，飛來飛去襲人裾。
”顯示出自己寂寞清貧生活的可貴。
但這首詩在取材和詞語上還沒有擺脫宮體詩的羁絆。
主題思想和《長安古意》類似的有駱賓王的《帝京篇》。
後者五、七言參差轉換，筆調稍微靈活一些。
但總的說來，這種長篇還是詞藻濃重。
像王勃所寫的《采蓮曲》，摹仿樂府民歌，雜用三、五、七言句，雖然也算是七言歌行，而語言活潑，節奏和諧，就顯得流利得多。
這首詩描寫采蓮女的生活情态和相思别離之苦。
她們感慨“塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮”。
最後提出：“共問寒江千裡外，征客關山路幾重？”這和齊、梁時代的采蓮曲隻寫歡樂情态，還是有所不同的。
此外，王勃在《秋日登洪府滕王閣[24]餞别序》的後面還有一首《滕王閣》詩。
這首詩一開頭寫滕王閣的位置，接着說滕王死後，閣上的歌舞都停止了。
底下“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨”兩句，描繪出滕王去後閣中的冷落。
全詩雖然是吊古傷今之作，有點感慨，但氣勢奔放，情調高昂，還是可取的。
不過這首七言古詩的筆調，已經接近于七律，和七言歌行就不同了。
至于五言律詩，在“四傑”的手裡技巧已比較純熟，而在内容方面，則從歌頌帝王轉為表達個人的胸懷，其中脍炙人口的如王勃《送杜少府之任蜀川》（“蜀川”一作“蜀州”）說： 城阙輔三秦