第九章 粵族
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五曰凫臾，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙。
按《王制》疏所雲，皆海外遠夷之種别。
此九夷與吳楚相近，蓋即淮夷，非海外東夷也。
《書·叙》雲：成王伐淮夷，遂踐奄。
《韓非子·說林》上篇雲：周公旦攻九夷而商蓋服。
商蓋即商奄，則九夷亦即淮夷。
故《呂氏春秋·古樂篇》雲：成王立，殷民反。
王命周公踐伐之。
商人服象，為虐于東夷。
周公遂以師逐之，至于江南。
又《樂成》篇雲：猶尚有管叔蔡叔之事，與東夷八國不聽之謀。
高注雲：東夷八國，附從二叔，不聽王命。
周公居攝三年伐奄，八國之中最大，著在《尚書》。
餘七國小，又先服，故不載于經也。
案東夷八國，亦即九夷也。
春秋以後，蓋臣屬楚、吳、越三國。
戰國時，又專屬楚。
《說苑·君道》篇說：越王句踐與吳戰，大敗之。
兼有九夷。
《淮南子·齊俗訓》雲：越王句踐霸天下，泗上十二諸侯，皆率九夷以朝。
《戰國策·秦策》雲：楚苞九夷，方千裡。
《魏策》雲：張儀曰：楚破南陽，九夷内沛，許鄢陵死。
《文選》：李斯上秦始皇書，說秦伐楚，包九夷，制鄢、郢。
李注雲：九夷，屬楚夷也。
若然，九夷實在淮、泗之間，北與齊、魯接壤。
故《論語》：子欲居九夷，參互校核，其疆域固可考矣”案孫說是也。
李巡注《爾雅》夷蠻戎狄，多引漢以後四夷之名，其為附會，顯然。
孫說見《墨子間诂·非攻中篇》。
其稱為越者：則《史記·楚世家》：“熊渠伐揚粵，至于鄂，立長子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執疵為越章王，皆在江上楚蠻之地。
”句亶：《集解》：“張瑩曰：今江陵也。
”《索隐》：“系本康作庸，亶作袒。
”鄂：《集解》：“《九州記》曰：今武昌。
”越章：宋翔鳳謂即漢丹陽，今當塗縣。
《過庭錄·楚鬻熊居丹陽武王徙郢考》。
更證以泰伯、仲雍，文身斷發《史記·吳泰伯世家》，則自江陵以東，迄于吳會，皆為此族居地。
更南：則今浙江以南曰於越，瓯江以南曰瓯越，福建地曰閩越，兩廣、越南地曰南越，秦、漢時皆入中國版圖。
而憑恃險阻之山越，至于六朝，猶勞讨伐焉。
秦、漢之開南粵，地僅及今越南境。
其最南之界，為今廣和城，後此自立為林邑者也。
林邑之南為扶南，當今瀾滄江下流，臨暹羅灣，《南史》所謂在“日南之南，海西大灣中，有大江，廣十裡”者也。
扶南之南，今柬埔寨境，曰真臘。
益西，今地那悉林境，曰赤土。
與扶南并為後印度半島大國。
《南史》雲：“扶南南界三千餘裡，有頓遜國。
在海崎上，地方千裡，城去海十裡，有五王，并羁屬扶南。
”“頓遜之外，大海洲中，又有毗骞國，去扶南八千裡。
”“又傳扶南東界，即大漲海。
海中有大洲，洲上有諸薄國。
國東有馬五洲，複東行漲海千餘裡，至自然大洲。
”頓遜，當在今馬來半島南端。
毗骞，似在今蘇門答剌境。
諸薄國、馬五洲，當系今婆羅洲。
自然大洲，或今巴布亞欤？裡數系傳聞侈大之詞，不足為據。
凡此諸國，殆皆因扶南而傳聞者。
史稱扶南王範蔓，“嘗作大船，窮漲海。
開國十餘，辟地五六千裡”，或即其地也。
其南朝時來通朝貢者，則有诃羅陁、呵羅單、婆皇、婆達、阇婆達、盤盤、丹丹、幹陁利、狼牙修、婆利諸國。
诃羅單，都阇婆洲，與阇婆達當即一國。
《唐書》：“诃陵，亦曰社婆，曰阇婆。
”《地理志》：“海峽之南岸為佛逝國。
佛逝國東，水行四五日至诃陵國。
”則當在今蘇門答剌之東南端。
或曰：阇婆即爪哇，音譯小異也。
盤盤，據《唐書》，在哥羅西北。
哥羅在海峽北岸，則盤盤當在馬來半島南境。
丹丹，《唐書》雲“在南海，北距環王。
限小海，與狼牙修接。
”亦當在馬來半島南端。
狼牙修國，“在南海中。
其界東西三十日行，南北二十日行”，證以隋使行程，當即今蘇門答剌。
婆利國，“在廣州東南海中洲上。
《北史》：‘自交趾浮海，南過赤土丹丹，乃至其國。
’《唐書》：‘赤土西南入海得婆羅。
’當即此也。
國界東西五十日行，南北二十日行”。
《北史》：“東西四月行，南北四十五日行。
”似即今婆羅洲也。
其見于《隋書》者：有流求，“當建安郡東，水行五日而至”，今台灣也。
見于《唐書》者：有甘畢，“在南海上，東距環王”。
有哥羅舍分，“在南海南，東距堕和羅”。
有修羅分，“在海北，東距真臘”。
又有僧高、武令、迦乍、鸠密四國。
僧高“在水真臘西北”，其餘三國，亦當在其附近。
與鸠密同入貢者，又有富那。
真臘之南有投和，“自廣州西南海行，百日乃至”。
其西有堕和羅，亦曰獨和羅。
“南距盤盤，自廣州行五月乃至。
”有屬國二：曰昙陵，“在海洲中”。
曰陀洹，一曰耨沱洹，“在環王西南海中，與堕和羅接”。
有羅越，“在海峽北岸”。
凡此皆在今越南、暹羅及馬來隅半島境。
有贍博，或曰贍婆，“北距兢伽河”，則當在今阿薩密附近。
其北為東天竺，又東即骠國，今緬甸地。
骠國之東，則陸真臘，其西南則堕和羅也。
其在海島上者，有堕婆登。
“在環王之南，東拒诃陵。
”有室利佛逝，“在海峽之南岸”，皆在今蘇門答剌。
婆利之東有羅刹，“與婆利同俗”。
則當在今婆羅洲。
環王之南有殊奈，“泛交趾海三月乃至”。
又有甘棠國，“居大海南”，則未能确指為今何島也。
凡此諸國，皆在今南洋群島中。
自此以東北，則接于朝鮮、日本。
其分布，蓋以今地學家所畫亞、澳二洲之界為限。
更東北，則至美洲。
《南史》雲：“倭東北七千餘裡，有文身國。
人體有文如獸；額上有三文；文直者貴，文小者賤。
”“大漢國，在文身國東五千餘裡，風俗并與文身國同，而言語異。
”道裡雖不可據，然其地必在今美洲，則無疑矣。
諸國種類，可分二派：一為馬來西亞人，一則印度西亞人也。
《晉書》林邑：“人皆裸露徒跣，以黑色為美。
”扶南：“人皆醜黑拳發，倮身跣行。
”《北史》真臘：“人形小而色黑，婦人亦有白者。
悉拳發垂耳。
”《唐書》婆利：“俗黑身，朱發而拳，鷹爪獸牙。
”此皆馬來西亞種也。
《隋書》林邑：“其人深目高鼻，發拳色黑。
”流求：“人深目長鼻，有類于胡。
”此皆印度西亞種也。
流求：“歌呼蹋蹄，一人唱，衆皆和，音頗哀怨。
扶女子上膊，搖手而舞。
”此即今西人跳舞之俗也。
印度西亞人文明，較馬來西亞人為高。
其來自印度者，尤常為之君長；扶南、婆利之王，為憍陳如氏。
真臘之王，為刹帝利氏。
赤土之王，為瞿昙氏是也。
《隋書》赤土：“其俗敬佛，尤重婆羅門。
”《南史》：林邑：“其大姓号婆羅門。
”則諸國貴族，亦出印度矣。
諸國之中，受中國之牖啟而自立者，當首推林邑。
林邑者，漢日南郡象林縣，今越南之廣和城也。
越南之地，自漢平南越後，隸中國，為交趾、九真、日南三郡。
交趾，今東京，九真為義安、廣平等處，日南則順化以南之地也。
後漢建武時，交趾女子徵則、徵貳反，馬援讨平之。
是役也，兵威所至蓋甚遠。
《唐書》：“環王，南抵奔陀浪洲。
其南大浦，有五銅柱；山形若倚蓋，西重岩，東涯海，漢馬援所植。
”蓋薄今西貢境矣。
然疆理所及，則以廣南為限也。
後漢末，縣功曹區姓，有子曰連。
殺令，自立為王。
子孫相承數世。
其後王無嗣，外孫《隋書》作甥範熊代立。
熊死，子逸立。
晉成帝鹹康三年，逸死。
有範文者，本日南西卷縣夷帥範椎家奴。
椎嘗使之商賈。
往來，見上國制度。
至林邑，教逸作宮室、城邑、兵車、器械。
逸愛信之，使為将。
文乃讒逸諸子，或徙或奔。
逸死，文僞于鄰國迓王子，置毒殺之。
遂脅國人自立。
有衆四五萬人，頗為日南、九真之患。
宋時，封林邑王。
自此迄南朝，皆通貢。
惟宋文帝元嘉時，以其為寇，嘗一用兵，入其國。
隋文帝仁壽時，又入之。
以其地置三郡。
而道阻不通。
其王褒遺衆，别建國邑，遣使謝罪。
自此訖唐，朝貢不絕。
唐太宗貞觀十九年，其王鎮龍見弑。
範氏絕，鎮龍父頭黎之姑子諸葛地繼之。
肅宗至德後，更号環王。
憲宗元和初，不朝獻，安南都護張丹伐之。
其王棄林邑，南徙于占今平順城，改号占城。
宋時，其國仍在。
而史雲：“有州三十八。
無城郭，但有村落百餘。
每村戶三五百至七百。
”則南徙後，已非複中國州縣之舊矣。
宋時，占城嘗伐真臘，入其國。
甯宗慶元時，真臘大舉複仇，俘其王，殺戮殆盡，遂并其地。
宋末，複分立。
明英宗天順中，安南黎氏滅占城，以其地為廣南、順化二州。
明責其以南邊數城，複立占城之後。
孝宗弘治中，統絕。
明行人屠滽，以兵二千，海舟二十，送其裔古來複國。
安南不敢拒。
占城仍保南邊數城。
至阮氏據廣南，乃為所并。
林邑而外，後印度半島之國，當以扶南為最大。
赤土其别種，真臘則其後起者也。
扶南：本以女人為王，号曰柳葉。
其南激國，有事鬼神者，字混填，夢神賜之弓，乘賈人舶入海。
晨起，詣廟，于神樹下得弓。
便依所夢，乘舶入海，至扶南外邑。
柳葉人衆見舶至，欲劫取之。
混填即張弓射其舶。
穿度一面，矢及侍者。
柳葉懼，舉衆降。
混填妻之，而君其國。
混填生子，分王七邑。
其後王混盤況，間諸邑，令相疑阻。
因舉兵攻克之。
混填、柳葉，時代不可知，約當中國漢時。
其立國，尚在林邑之先也。
混盤況年九十餘乃死。
中子盤盤立，以國事委大将範蔓。
盤盤立三年死。
國人共舉蔓為王。
蔓雄健，有權略。
以兵威攻伐旁國，鹹服屬之。
自号扶南大王。
乃作大船，窮漲海，并國十餘，辟地五六千裡。
漲海，史雲扶南東界之海。
其所辟者，或今菲律賓群島與？次當伐金鄰國。
蔓遇疾，遣太子金生代行。
蔓姊子旃，因篡蔓自立。
遣人詐金生，殺之。
蔓死時，有乳下兒，名長，在民間，年二十，結國中壯士襲殺旃。
旃大将範尋，又攻殺長而自立，晉武帝太康中，尋遣使貢獻。
是為扶南通中國之始。
案林邑之王，自區氏後，亦為範氏。
林邑中國郡縣，範亦中國氏族，熊、文、蔓、尋，殆皆以漢族王異域者與？範氏諸王之名，皆絕類中國人，其自稱扶南大王，于華文義亦可通。
扶南王封，始于梁武帝，蓋因其自号。
範氏之後，扶南國祚，乃入天竺人之手。
晉穆帝升平元年，其王竺旃檀，奉表貢馴象。
竺旃檀之由來不可知，其名則天竺人也。
其後有憍陳如者，本天竺婆羅門也。
有神語之曰：“應王扶南。
”憍陳如悅，南至盤盤。
扶南人聞之，舉國欣戴，迎而立焉。
乃改制度，同天竺法。
案《宋書》，婆利國王，姓憍陳如，則憍陳如乃婆羅門氏族，非人名也。
其後王持黎陁跋摩，宋文帝元嘉十一、十二、十五年，皆奉表獻方物。
齊武帝永明中，其王憍陳如門者邪跋摩，亦遣使貢獻。
梁武帝天監二年，跋摩使送珊瑚佛像，并獻方物。
诏授南安将軍扶南國王。
跋摩死，子留陁跋摩，殺其嫡弟自立。
其後之事，史不複載。
唐初，為真臘所并。
自特牧城南徙那弗那城。
武德、貞觀時，猶再入朝焉。
真臘，本扶南
按《王制》疏所雲，皆海外遠夷之種别。
此九夷與吳楚相近，蓋即淮夷，非海外東夷也。
《書·叙》雲：成王伐淮夷，遂踐奄。
《韓非子·說林》上篇雲：周公旦攻九夷而商蓋服。
商蓋即商奄，則九夷亦即淮夷。
故《呂氏春秋·古樂篇》雲：成王立，殷民反。
王命周公踐伐之。
商人服象，為虐于東夷。
周公遂以師逐之，至于江南。
又《樂成》篇雲：猶尚有管叔蔡叔之事，與東夷八國不聽之謀。
高注雲：東夷八國，附從二叔，不聽王命。
周公居攝三年伐奄，八國之中最大，著在《尚書》。
餘七國小，又先服，故不載于經也。
案東夷八國，亦即九夷也。
春秋以後，蓋臣屬楚、吳、越三國。
戰國時，又專屬楚。
《說苑·君道》篇說：越王句踐與吳戰，大敗之。
兼有九夷。
《淮南子·齊俗訓》雲：越王句踐霸天下，泗上十二諸侯，皆率九夷以朝。
《戰國策·秦策》雲：楚苞九夷，方千裡。
《魏策》雲：張儀曰：楚破南陽，九夷内沛，許鄢陵死。
《文選》：李斯上秦始皇書，說秦伐楚，包九夷，制鄢、郢。
李注雲：九夷，屬楚夷也。
若然，九夷實在淮、泗之間，北與齊、魯接壤。
故《論語》：子欲居九夷，參互校核，其疆域固可考矣”案孫說是也。
李巡注《爾雅》夷蠻戎狄，多引漢以後四夷之名，其為附會，顯然。
孫說見《墨子間诂·非攻中篇》。
其稱為越者：則《史記·楚世家》：“熊渠伐揚粵，至于鄂，立長子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執疵為越章王，皆在江上楚蠻之地。
”句亶：《集解》：“張瑩曰：今江陵也。
”《索隐》：“系本康作庸，亶作袒。
”鄂：《集解》：“《九州記》曰：今武昌。
”越章：宋翔鳳謂即漢丹陽，今當塗縣。
《過庭錄·楚鬻熊居丹陽武王徙郢考》。
更證以泰伯、仲雍，文身斷發《史記·吳泰伯世家》，則自江陵以東，迄于吳會，皆為此族居地。
更南：則今浙江以南曰於越，瓯江以南曰瓯越，福建地曰閩越，兩廣、越南地曰南越，秦、漢時皆入中國版圖。
而憑恃險阻之山越，至于六朝，猶勞讨伐焉。
秦、漢之開南粵，地僅及今越南境。
其最南之界，為今廣和城，後此自立為林邑者也。
林邑之南為扶南，當今瀾滄江下流，臨暹羅灣，《南史》所謂在“日南之南，海西大灣中，有大江，廣十裡”者也。
扶南之南，今柬埔寨境，曰真臘。
益西，今地那悉林境，曰赤土。
與扶南并為後印度半島大國。
《南史》雲：“扶南南界三千餘裡，有頓遜國。
在海崎上，地方千裡，城去海十裡，有五王，并羁屬扶南。
”“頓遜之外，大海洲中，又有毗骞國，去扶南八千裡。
”“又傳扶南東界，即大漲海。
海中有大洲，洲上有諸薄國。
國東有馬五洲，複東行漲海千餘裡，至自然大洲。
”頓遜，當在今馬來半島南端。
毗骞，似在今蘇門答剌境。
諸薄國、馬五洲，當系今婆羅洲。
自然大洲，或今巴布亞欤？裡數系傳聞侈大之詞，不足為據。
凡此諸國，殆皆因扶南而傳聞者。
史稱扶南王範蔓，“嘗作大船，窮漲海。
開國十餘，辟地五六千裡”，或即其地也。
其南朝時來通朝貢者，則有诃羅陁、呵羅單、婆皇、婆達、阇婆達、盤盤、丹丹、幹陁利、狼牙修、婆利諸國。
诃羅單，都阇婆洲，與阇婆達當即一國。
《唐書》：“诃陵，亦曰社婆，曰阇婆。
”《地理志》：“海峽之南岸為佛逝國。
佛逝國東，水行四五日至诃陵國。
”則當在今蘇門答剌之東南端。
或曰：阇婆即爪哇，音譯小異也。
盤盤，據《唐書》，在哥羅西北。
哥羅在海峽北岸，則盤盤當在馬來半島南境。
丹丹，《唐書》雲“在南海，北距環王。
限小海，與狼牙修接。
”亦當在馬來半島南端。
狼牙修國，“在南海中。
其界東西三十日行，南北二十日行”，證以隋使行程，當即今蘇門答剌。
婆利國，“在廣州東南海中洲上。
《北史》：‘自交趾浮海，南過赤土丹丹，乃至其國。
’《唐書》：‘赤土西南入海得婆羅。
’當即此也。
國界東西五十日行，南北二十日行”。
《北史》：“東西四月行，南北四十五日行。
”似即今婆羅洲也。
其見于《隋書》者：有流求，“當建安郡東，水行五日而至”，今台灣也。
見于《唐書》者：有甘畢，“在南海上，東距環王”。
有哥羅舍分，“在南海南，東距堕和羅”。
有修羅分，“在海北，東距真臘”。
又有僧高、武令、迦乍、鸠密四國。
僧高“在水真臘西北”，其餘三國，亦當在其附近。
與鸠密同入貢者，又有富那。
真臘之南有投和，“自廣州西南海行，百日乃至”。
其西有堕和羅，亦曰獨和羅。
“南距盤盤，自廣州行五月乃至。
”有屬國二：曰昙陵，“在海洲中”。
曰陀洹，一曰耨沱洹，“在環王西南海中，與堕和羅接”。
有羅越，“在海峽北岸”。
凡此皆在今越南、暹羅及馬來隅半島境。
有贍博，或曰贍婆，“北距兢伽河”，則當在今阿薩密附近。
其北為東天竺，又東即骠國，今緬甸地。
骠國之東，則陸真臘，其西南則堕和羅也。
其在海島上者，有堕婆登。
“在環王之南，東拒诃陵。
”有室利佛逝，“在海峽之南岸”，皆在今蘇門答剌。
婆利之東有羅刹，“與婆利同俗”。
則當在今婆羅洲。
環王之南有殊奈，“泛交趾海三月乃至”。
又有甘棠國，“居大海南”，則未能确指為今何島也。
凡此諸國，皆在今南洋群島中。
自此以東北，則接于朝鮮、日本。
其分布，蓋以今地學家所畫亞、澳二洲之界為限。
更東北，則至美洲。
《南史》雲：“倭東北七千餘裡，有文身國。
人體有文如獸；額上有三文；文直者貴，文小者賤。
”“大漢國，在文身國東五千餘裡，風俗并與文身國同，而言語異。
”道裡雖不可據，然其地必在今美洲，則無疑矣。
諸國種類，可分二派：一為馬來西亞人，一則印度西亞人也。
《晉書》林邑：“人皆裸露徒跣，以黑色為美。
”扶南：“人皆醜黑拳發，倮身跣行。
”《北史》真臘：“人形小而色黑，婦人亦有白者。
悉拳發垂耳。
”《唐書》婆利：“俗黑身，朱發而拳，鷹爪獸牙。
”此皆馬來西亞種也。
《隋書》林邑：“其人深目高鼻，發拳色黑。
”流求：“人深目長鼻，有類于胡。
”此皆印度西亞種也。
流求：“歌呼蹋蹄，一人唱，衆皆和，音頗哀怨。
扶女子上膊，搖手而舞。
”此即今西人跳舞之俗也。
印度西亞人文明，較馬來西亞人為高。
其來自印度者，尤常為之君長；扶南、婆利之王，為憍陳如氏。
真臘之王，為刹帝利氏。
赤土之王，為瞿昙氏是也。
《隋書》赤土：“其俗敬佛，尤重婆羅門。
”《南史》：林邑：“其大姓号婆羅門。
”則諸國貴族，亦出印度矣。
諸國之中，受中國之牖啟而自立者，當首推林邑。
林邑者，漢日南郡象林縣，今越南之廣和城也。
越南之地，自漢平南越後，隸中國，為交趾、九真、日南三郡。
交趾，今東京，九真為義安、廣平等處，日南則順化以南之地也。
後漢建武時，交趾女子徵則、徵貳反，馬援讨平之。
是役也，兵威所至蓋甚遠。
《唐書》：“環王，南抵奔陀浪洲。
其南大浦，有五銅柱；山形若倚蓋，西重岩，東涯海，漢馬援所植。
”蓋薄今西貢境矣。
然疆理所及，則以廣南為限也。
後漢末，縣功曹區姓，有子曰連。
殺令，自立為王。
子孫相承數世。
其後王無嗣，外孫《隋書》作甥範熊代立。
熊死，子逸立。
晉成帝鹹康三年，逸死。
有範文者，本日南西卷縣夷帥範椎家奴。
椎嘗使之商賈。
往來，見上國制度。
至林邑，教逸作宮室、城邑、兵車、器械。
逸愛信之，使為将。
文乃讒逸諸子，或徙或奔。
逸死，文僞于鄰國迓王子，置毒殺之。
遂脅國人自立。
有衆四五萬人，頗為日南、九真之患。
宋時，封林邑王。
自此迄南朝，皆通貢。
惟宋文帝元嘉時，以其為寇，嘗一用兵，入其國。
隋文帝仁壽時，又入之。
以其地置三郡。
而道阻不通。
其王褒遺衆，别建國邑，遣使謝罪。
自此訖唐，朝貢不絕。
唐太宗貞觀十九年，其王鎮龍見弑。
範氏絕，鎮龍父頭黎之姑子諸葛地繼之。
肅宗至德後，更号環王。
憲宗元和初，不朝獻，安南都護張丹伐之。
其王棄林邑，南徙于占今平順城，改号占城。
宋時，其國仍在。
而史雲：“有州三十八。
無城郭，但有村落百餘。
每村戶三五百至七百。
”則南徙後，已非複中國州縣之舊矣。
宋時，占城嘗伐真臘，入其國。
甯宗慶元時，真臘大舉複仇，俘其王，殺戮殆盡，遂并其地。
宋末，複分立。
明英宗天順中，安南黎氏滅占城，以其地為廣南、順化二州。
明責其以南邊數城，複立占城之後。
孝宗弘治中，統絕。
明行人屠滽，以兵二千，海舟二十，送其裔古來複國。
安南不敢拒。
占城仍保南邊數城。
至阮氏據廣南，乃為所并。
林邑而外，後印度半島之國，當以扶南為最大。
赤土其别種，真臘則其後起者也。
扶南：本以女人為王，号曰柳葉。
其南激國，有事鬼神者，字混填，夢神賜之弓，乘賈人舶入海。
晨起，詣廟，于神樹下得弓。
便依所夢，乘舶入海，至扶南外邑。
柳葉人衆見舶至，欲劫取之。
混填即張弓射其舶。
穿度一面，矢及侍者。
柳葉懼，舉衆降。
混填妻之，而君其國。
混填生子，分王七邑。
其後王混盤況，間諸邑，令相疑阻。
因舉兵攻克之。
混填、柳葉，時代不可知，約當中國漢時。
其立國，尚在林邑之先也。
混盤況年九十餘乃死。
中子盤盤立，以國事委大将範蔓。
盤盤立三年死。
國人共舉蔓為王。
蔓雄健，有權略。
以兵威攻伐旁國，鹹服屬之。
自号扶南大王。
乃作大船，窮漲海，并國十餘，辟地五六千裡。
漲海，史雲扶南東界之海。
其所辟者，或今菲律賓群島與？次當伐金鄰國。
蔓遇疾，遣太子金生代行。
蔓姊子旃，因篡蔓自立。
遣人詐金生，殺之。
蔓死時，有乳下兒，名長，在民間，年二十，結國中壯士襲殺旃。
旃大将範尋，又攻殺長而自立，晉武帝太康中，尋遣使貢獻。
是為扶南通中國之始。
案林邑之王，自區氏後，亦為範氏。
林邑中國郡縣，範亦中國氏族，熊、文、蔓、尋，殆皆以漢族王異域者與？範氏諸王之名，皆絕類中國人，其自稱扶南大王，于華文義亦可通。
扶南王封，始于梁武帝，蓋因其自号。
範氏之後，扶南國祚，乃入天竺人之手。
晉穆帝升平元年，其王竺旃檀，奉表貢馴象。
竺旃檀之由來不可知，其名則天竺人也。
其後有憍陳如者，本天竺婆羅門也。
有神語之曰：“應王扶南。
”憍陳如悅，南至盤盤。
扶南人聞之，舉國欣戴，迎而立焉。
乃改制度，同天竺法。
案《宋書》，婆利國王，姓憍陳如，則憍陳如乃婆羅門氏族，非人名也。
其後王持黎陁跋摩，宋文帝元嘉十一、十二、十五年，皆奉表獻方物。
齊武帝永明中，其王憍陳如門者邪跋摩，亦遣使貢獻。
梁武帝天監二年，跋摩使送珊瑚佛像，并獻方物。
诏授南安将軍扶南國王。
跋摩死，子留陁跋摩，殺其嫡弟自立。
其後之事，史不複載。
唐初，為真臘所并。
自特牧城南徙那弗那城。
武德、貞觀時，猶再入朝焉。
真臘，本扶南
