第七章 肅慎
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今所謂滿族，見于史籍最早者，當推肅慎。
肅慎之名，見于《史記·五帝本紀》《周本紀》《孔子世家》；《大戴記·少閑篇》；《書序》；《周書·王會篇》；《左》昭九年；《國語·魯語》及《說苑》；《家語》之《辨物篇》。
《大戴記》之文，似與《五帝本紀》，同出一原。
《孔子世家》之文，與《國語》大同。
王肅造《家語》，蓋取諸此。
即《書序》亦據此僞造，而後人更以竄入《周本紀》者也。
《五帝本紀》述舜之功雲：“方五千裡，至于荒服。
南撫交阯、北發，西戎析支、渠廋、氐羌，北山戎，發息慎，東長鳥夷。
”《索隐》“北發，當雲北戶；南方有地名北戶。
又按《漢書》：北發是北方國名，今以北發為南方之國，誤也，此文省略，四夷之名錯亂。
西戎上少一西字。
山戎下少一北字，長字下少一夷字”。
《大戴記》則雲：“朔方幽都來服，南撫交阯。
出入日月，莫不率俾。
西王母來獻其白琯，粒食之民。
昭然明視。
民明教，通于四海。
海之外：肅慎、北發、渠搜、氐羌來服。
”自民明教至來服二十字，下述禹、湯、文之功并同。
案此兩文似皆有錯亂，然大意自同。
所異者：《史記》以肅慎與山戎、北發并列，謂與交阯、北戶、析支、渠廋、氐羌、鳥夷、長夷，同在荒服之外；《大戴記》則以交阯與朔方、幽都、西王母并舉，似視之較近；其與肅慎并列者，則少山戎之名；與之并舉，謂在海外者，亦少析支之名，并不舉東南二方而已。
四海與荒服，似皆以大概言之，不能據昔人所言四海及五服遠近裡數，以定其所在。
《爾雅》：“觚竹、北戶、日下、西王母，謂之四荒。
九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。
”四荒在四海之外；而《王制》以雕題交趾為南蠻；則交趾、北戶，渾言之，同為南方遠國；析言之，則交阯視北戶為近。
山戎即戰國時之東胡，其所居之地，已見第二篇。
北發不可考。
《史記》舉三國之名，似系由近及遠；則《大戴記》不舉山戎，似即以朔方幽都當之，猶其于南方，近交阯而遠北戶也。
如上所言，僅知肅慎更在山戎、北發之表，而不能确知其所在。
《周書》以肅慎與穢人并列，穢人即貉族，已見前篇。
貉族古代居地，雖未能确知；然據前篇所考，大約在北燕之東北。
則史家以後世之挹婁靺鞨，在今松花江上遊者，當古代之肅慎，似不為過。
然《左》昭九年，以肅慎與燕亳并列，為武王克商後之北土；與魏、骀、芮、岐、畢為西土，蒲姑、商奄為東土，巴、濮、楚、鄧為南土并舉。
遼東西之地，雖或以為古代營州之域；然謂松花江上遊，周初視之，與魏、骀、芮、岐、畢諸國相等，終嫌其拟不于倫。
《孔子世家》“有隼集于陳廷而死，楛矢貫之；石弩，矢長尺有咫。
陳湣公使使問仲尼。
仲尼曰：隼來遠矣！此肅慎之矢也。
昔武王克商，通道九夷八蠻，使各以其方賄來貢；使無忘職業。
于是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫”雲雲。
此文雖不言肅慎所在，而有楛矢石砮方物為據；後世所謂挹婁靺鞨者，其國固猶産此物；且猶以之為貢；考古者遂以此為古代肅慎。
即在後世挹婁靺鞨之地之誠證。
然予謂此隻可證古代之肅慎，即為後世挹婁靺鞨其人，而不能證古代肅慎，必居後世挹婁靺鞨之地。
何者？楛木固随處有之，石砮亦所在皆是；必指今長白山之木，中為矢幹；松花江之石，中為矢镞；遂謂古代肅慎氏之楛矢石砮，必為此物，固無解于武斷之譏也。
閻百詩謂肅慎氏即今甯古塔。
其地榆松枝枯，堕入混同江，化為石，可作箭镞。
榆化者為上，松化者次之。
未免失之穿鑿。
然則謂朝鮮、濊貉、肅慎，皆本居燕北，迨燕開五郡時，乃為所攘斥而北走，雖書阙有間，若無誠證，而其理固有可信矣。
《淮南·墬形訓》：“東北薄州曰隐土。
”案薄、亳二字之互訛，已見第一篇附錄《釋亳》。
此所謂薄州，殆即左氏所謂“肅慎，燕，亳”者也。
亦可見肅慎與燕相近。
然則何以知古代之肅慎，必即後世之挹婁靺鞨其人也？此其證有二：挹婁靺鞨外，後世更無用楛矢石砮之民，一也。
漢時但有挹婁，而《晉書》雲：“肅慎，一名挹婁。
”此必晉時挹婁人仍以肅慎之名自通。
不然，則《晉書》當雲挹婁古肅慎國《魏書·勿吉傳》：“舊肅慎國也。
”舊字蓋指晉時言之，若指三代以前，則常用古字矣，不得雲“肅慎一名挹婁”也。
二也。
晉時之肅慎，《魏書》稱為勿吉；隋、唐《書》作靺鞨；遼以後稱女真；至明末，乃有滿洲之稱。
案《大金國志》雲：“金國，本名珠裡真；後訛為女真，或曰慮真。
”宋劉忠恕亦稱金之姓為朱裡真。
《滿洲源流考》雲：“北音讀肅為須，須朱同韻；裡真二字，合呼之音近慎；蓋即肅慎轉音。
國初舊稱所屬曰珠申，亦即肅慎轉音也。
”又案清人自稱其部族之名曰滿洲。
據日本稻葉君山所考《清朝全史》：則謂“清人在明時，部落之名，仍曰女真。
其建号曰清以前，嘗自号其國曰金。
至滿洲二字，則明人及朝鮮人，音譯皆作滿住；乃大酋之稱，既非國名，亦非部族名”。
予案《魏書》：靺鞨之酋長，号大莫弗瞞咄；瞞咄即滿住之異譯。
勿吉、靺鞨，似仍系瞞咄音差。
此族人慣以酋長之稱自名其部族，而他人遂誤以稱酋長之詞，為其部族之名，固古今一轍也。
《滿洲源流考》又雲：“挹婁二字，即今滿語之懿路，乃穴居之義。
”然則挹婁者，他人以其穴居而名之；勿吉靺鞨，則誤以酋長之稱為部族之名；至其部族之名，則古曰肅慎，後世曰女真、慮真、珠裡真、朱裡真；清人則譯作珠申；亦即現在所謂索倫，固有異譯而無異語矣。
肅慎古代居地，蓋遍今黑龍江及其支流流域；而史言其地不同者，則其通中國有早晚耳。
《後漢書》雲：“挹婁，在夫馀東北千餘裡。
東濱大海，未知其北所極。
”夫餘都城，在今農安縣附近；其疆域，則跨松花江而東。
相去千餘裡，蓋指夫餘都城，及挹婁諸部落中，與中國交通之部落計之，其地當在今吉林東境。
東濱大海，則抵今俄領沿海州矣。
《晉書》雲：“在不鹹山北，去夫餘可六十日行。
東濱大海，北極弱水。
”不鹹山，今長白山；弱水，今松花江也。
與嫩江會合後東流之松花江。
《魏書》述勿吉使者乙力支之來雲：“初發其國，乘船溯難河西上。
至太彌河，沉船于水，南出陸行。
度洛孤水，從契丹西界達和龍。
”又述自和龍至勿吉之路雲：“自和龍北二百餘裡，有善玉山。
山北行十五日，至祁黎山。
又北行七日，至如洛瑰水。
水廣裡餘。
又北行十五日，至太魯水。
又東北行十八日，到其國。
國有大水，闊三裡餘，名速末水。
”難河，今嫩江。
太彌河，即太魯水《北史》作太嶽魯水，今洮兒河。
洛孤水，即如洛瑰水《北史》作洛瑰，今老哈河。
速末水，《唐書》作粟末水，又作涑末江，今嫩江會口以上之松花江也。
勿吉之地，蓋本夫馀所有。
日本津田左右吉《勿吉考》雲：“《魏書·高句麗傳》述其四至雲：北至舊夫餘。
蓋長壽王初通貢于魏時，魏封冊使李敖所聞。
長壽王之初貢魏，事在太延元年據《冊府元龜》；雲北至舊夫馀，則斯時高句麗之北方，尚不知有所謂勿吉。
而乙力支之來朝，自雲其國先破高句麗十落，密共百濟謀，從水道并力取高句麗。
據《冊府元龜》，勿吉之初通魏，事在延興五年，上距太延元年凡四十年；是時勿吉既與高句麗接界；則勿吉之強，蓋在此四十年中。
夫餘舊土，遂為所并也。
”文咨王時降于高句麗之夫餘王，津田氏謂在渾河流域，所謂新夫餘也。
予案：《晉書》謂肅慎“自漢以後，臣服夫餘，故雖以秦漢之盛，莫之緻焉”。
則勿吉之地，蓋本肅慎氏故土。
夫餘強時，夷為其屬，故不能以名自通。
迨夫餘王室，自今長春附近，南遷渾河之濱；故居其地之肅慎人，乃日漸強盛；終至以勿吉之名，自通于上國。
非必魏時勿吉之地，故為貉人所居，夫餘既衰，肅慎乃從而據之也。
其漢時所謂挹婁，晉時所謂肅慎，則在夫餘東界之外；縱或服屬，未嘗系籍而為之民，故仍能以名自聞焉。
降及隋時，其種人與中國通者愈多。
《隋書》記其部落，大者有七：“曰粟末部，居最南，與高麗接。
曰伯咄部《唐書》《五代史》均作汩咄，居粟末北。
曰安車骨部，居伯咄東北。
曰拂涅部，居伯咄東。
曰号室部，居拂涅東。
曰黑水部，居安車骨西北。
曰白山部，居粟末東南。
”粟末部，津田氏謂即魏時之勿吉，以地理征之，良是。
蓋魏時通中國者，惟此一部，不煩分别；隋時聞于中國者多，乃以粟末别稱之也。
白山，今長白山。
黑水，亦今松花江。
此水上源稱粟末，會嫩江東折後，蓋漢魏時稱弱水，隋唐時稱黑水，《唐書》述靺鞨諸部惟無号室之名；餘六部名及地望，皆與《隋書》同；而曰“部間遠者三四百裡，近者二百裡”；核其道裡，斷不得至今黑龍江。
《金史》雲：“女直之地，有混同江、長白山。
混同江，亦号黑龍江；所謂白山黑水者也。
”語極明白。
清人以敖嫩克魯倫為黑龍江上源，不自知其與古不同，而轉疑往史之言為誤，可謂傎矣。
《唐書》于六部之外又雲：“黑水西北有思慕部。
益北行十日，得郡利部。
東北行十日，得窟說部。
稍東南行，十日，得莫曳皆部。
又有拂涅亦稱大拂涅、虞婁、越喜、鐵利等部。
《通考》：‘渤海以越喜故地為懷遠府。
’《遼史》東京韓州，‘本渤海越喜縣也’。
又銀州新興軍，‘本故越喜國城’。
又東京信州，‘本越喜故城。
地鄰高麗’。
《金史》韓州柳河縣，‘本粵喜縣地’。
案渤海懷遠府，遼金元皆為信州，在今甯安附近。
遼韓州，在今開原之北。
銀州，今鐵嶺也。
《通考》又雲：‘渤海以鐵利故地為鐵利府，故鐵骊國地。
’案渤海鐵利府，當在今圖們江北岸。
拂涅、鐵利、虞婁、越喜，時時通中國；而郡利、窟越、莫曳皆不能自通。
白山本臣高麗；唐師取平壤，其衆多入唐。
汩咄、安車骨等浸微，無聞焉。
惟黑水完強，分十六落，跨水稱南北部。
”此即後來之金人也。
靺鞨之衆，距中國遠，而近朝鮮，故其興起，恒為近于朝鮮之部落；前之渤海，後之女真皆是也。
渤海之興，新、舊《唐書》記載互異。
《舊書》雲：“大祚榮者，本高麗别種也。
高麗既滅，祚榮率家屬徙居營州。
萬歲通天中，契丹李盡忠反叛，祚榮與靺鞨乞四比羽，各領亡命東奔，保阻以自固。
盡忠既死，則天命右玉钤衛大将軍李楷固率兵讨其餘黨。
先破斬乞四比羽。
又度天門嶺以迫。
祚榮合高麗、靺鞨之衆以拒楷固，王師大敗，楷固脫身而還。
屬契丹及奚，盡降突厥，道路阻絕，則天不能讨。
祚榮遂率其衆，東保桂婁之故地；據東牟山，築城以居之。
”《新書》則雲：“渤海，本粟末靺鞨附高麗者，姓大氏。
高麗滅，率衆保挹婁之東牟山。
地直營州東二千裡。
南北新羅，以泥河今江陵北之泥川水為境；東窮海；西契丹。
築城郭以居。
高麗逋殘稍歸之。
萬歲通天中，契丹盡忠殺營州都督趙翙反。
有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗餘種東走；度遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹壁自固。
武後封乞四比羽為許國公，乞乞仲象為震國公，赦其罪。
比羽不受命。
後诏玉钤衛大将軍李楷固，中郎将索仇擊斬之。
是時仲象已死，其子祚榮，引殘痍遁去。
楷固窮蹑，度天門嶺。
祚榮因高麗靺鞨兵拒楷固，楷固敗還。
于是契丹附突厥，王師道絕，不克讨。
祚榮即并比羽之衆；恃荒遠，乃建國”雲雲。
案《新書》之文，顯系雜采衆書，以緻複緟誤謬。
自“渤海本粟末靺鞨”至“稍歸之”，蓋采自一書。
此書僅言渤海興起之大略；而南北新羅十五字，則又誤以渤海盛時疆域，系之保據東牟山之時。
自“萬歲通天中”以下，當又采自一書。
此書言渤海興起之事較詳；然似又采他說補苴之，故又誤以“度遼水，保太白山之東北，阻奧婁河樹壁自固”之語，系之天門嶺戰前。
其實奧婁即挹婁音差，桂婁或挹婁形訛。
《舊書》所謂桂婁故地之東牟山，《新書》所謂挹婁之東牟山，及太白山東北之奧婁河，三者正自一地；乃祚榮既敗李楷固後所據，而與楷固戰前保阻自固之地，雖在營州之東，必不能至挹婁故地；《舊書》大緻，自不誤也。
《新書》稱其部為粟末靺鞨，而《舊書》稱為高麗别種。
蓋以其久附句麗雲然。
《新書》謂祚榮承乞乞仲象之業，《舊書》謂身自創亂，亦無從定其孰誤。
然二書皆稱乞四比羽為比羽，則似乞四其姓，比羽其名。
乞四二字，似仍乞乞音差；而大字又頗似據中國文義自定之姓氏。
得毋乞乞仲象，為其本來之氏名，而大祚榮三字，則其自定之漢名漢姓欤？ 渤海傳國，凡十二世。
其自立，在周聖曆二年。
其亡，在後唐明宗天成三年。
前後二百三十年。
其疆域：有五京，十五府，六十二州。
其遺址不可悉考。
大約上京龍泉府，在今敦化縣附近。
中京顯德府，在今吉林西南。
西京鴨綠府，在今輯安縣境。
東京龍原府，在今海參崴。
南京南海府，在今朝鮮之鹹興。
其疆域：蓋包今吉林全省，奉天東邊道之半，朝鮮之鹹鏡、平安二道，及俄領之沿海州；一切制度，無不模範中華；可謂海東盛國矣。
其都城忽汗城，在今甯安南鏡泊上，所謂忽汗城臨忽汗海也。
第三世文王欽茂，嘗徙上京，又移東京。
第四世成王華嶼，還居上京。
然契丹之滅渤海，為時曾不浃月，何哉？《遼史》本紀：太祖以天贊四年，閏十二月，丁巳，夜圍夫馀府。
明年，正月，庚申，拔之。
進攻忽汗城。
渤海哀王禋撰，使老相将兵三萬拒戰，敗降。
丙寅，圍城。
己巳，禋撰請降。
辛未，遂出降，前後僅十四日。
夫馀府今農安縣。
《隋書》述靺鞨七部勝兵之數：粟末部數千，伯咄七千，餘五部并不過三千；則幅員雖廣，戶口不繁。
門藝之谏武藝曰：“昔高麗盛時，士三十萬；抗唐為敵，可謂雄疆。
唐兵一臨，掃地盡矣。
今我衆比高麗，不過三之一，王将違之，不可。
”然則渤海國勢，尚乃不逮句麗，所以能傳世十二，曆年二百者，徒以突厥為梗，道路阻塞；盛唐之師，不暇遠略；而自句麗百濟，相繼覆亡，新羅北疆，僅及水；又其嗣世之主，奕世尚文；拓土朔垂，非其所欲故耳。
契丹勃起，而禋撰之亡忽焉，固其宜矣。
然渤海疆域廣遠，又其種人風氣勁悍諺曰：渤海三人敵一虎，故契丹雖用迅雷不及掩耳之勢，系其王而墟其國，而究不能盡服其人。
金于霖《韓國小史》雲：“渤海之亡，其民之歸高麗者無虛歲。
距契丹遠者，往往自立稱王。
”案其見于中國史者：有定安國，宋太祖開寶三年，其王烈萬華；太宗太平興國四年，其王烏玄明，皆遣使通表。
又有琰府王，太平興國六年，嘗诏其助讨契丹。
《韓國小史》又雲：“高麗史高麗王氏之史載契丹伐渤海，事在我國宋真宗二年。
及徽宗政和五年，又有渤海舊國者，立大氏為王。
金太祖攻克之。
時渤海勝兵三萬人。
太祖慮其難制，仍歲驅之轉戍山東。
至紹興十一年，遂盡驅以行。
此渤海舊國，或雲即忽汗城也。
初契丹之滅渤海也，徙其名帳于遼陽等處，借以控制高麗、女真。
案此即所謂曷蘇館者也。
參看下文。
每戰，常以渤海為前鋒。
金太祖起兵，招誘之曰：女真，渤海，本同一家。
其人遂降。
然金卒忌其強，宋高宗紹興十九年，盡驅其衆于燕南。
自是渤海之名，乃絕無聞焉。
”以上皆據《韓國小史》。
然則渤海之亡，實遠在哀王敗降之後也。
金源緣起，中國、朝鮮史籍所載，亦頗有異同。
《金史》自述其先為黑水靺鞨。
又雲：“渤海盛強，黑水役屬之。
渤海滅，複役屬契丹。
在南者系籍，号熟女直
肅慎之名，見于《史記·五帝本紀》《周本紀》《孔子世家》；《大戴記·少閑篇》；《書序》；《周書·王會篇》；《左》昭九年；《國語·魯語》及《說苑》；《家語》之《辨物篇》。
《大戴記》之文，似與《五帝本紀》，同出一原。
《孔子世家》之文，與《國語》大同。
王肅造《家語》，蓋取諸此。
即《書序》亦據此僞造，而後人更以竄入《周本紀》者也。
《五帝本紀》述舜之功雲：“方五千裡，至于荒服。
南撫交阯、北發，西戎析支、渠廋、氐羌，北山戎，發息慎，東長鳥夷。
”《索隐》“北發，當雲北戶；南方有地名北戶。
又按《漢書》：北發是北方國名，今以北發為南方之國，誤也，此文省略，四夷之名錯亂。
西戎上少一西字。
山戎下少一北字，長字下少一夷字”。
《大戴記》則雲：“朔方幽都來服，南撫交阯。
出入日月，莫不率俾。
西王母來獻其白琯，粒食之民。
昭然明視。
民明教，通于四海。
海之外：肅慎、北發、渠搜、氐羌來服。
”自民明教至來服二十字，下述禹、湯、文之功并同。
案此兩文似皆有錯亂，然大意自同。
所異者：《史記》以肅慎與山戎、北發并列，謂與交阯、北戶、析支、渠廋、氐羌、鳥夷、長夷，同在荒服之外；《大戴記》則以交阯與朔方、幽都、西王母并舉，似視之較近；其與肅慎并列者，則少山戎之名；與之并舉，謂在海外者，亦少析支之名，并不舉東南二方而已。
四海與荒服，似皆以大概言之，不能據昔人所言四海及五服遠近裡數，以定其所在。
《爾雅》：“觚竹、北戶、日下、西王母，謂之四荒。
九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。
”四荒在四海之外；而《王制》以雕題交趾為南蠻；則交趾、北戶，渾言之，同為南方遠國；析言之，則交阯視北戶為近。
山戎即戰國時之東胡，其所居之地，已見第二篇。
北發不可考。
《史記》舉三國之名，似系由近及遠；則《大戴記》不舉山戎，似即以朔方幽都當之，猶其于南方，近交阯而遠北戶也。
如上所言，僅知肅慎更在山戎、北發之表，而不能确知其所在。
《周書》以肅慎與穢人并列，穢人即貉族，已見前篇。
貉族古代居地，雖未能确知；然據前篇所考，大約在北燕之東北。
則史家以後世之挹婁靺鞨，在今松花江上遊者，當古代之肅慎，似不為過。
然《左》昭九年，以肅慎與燕亳并列，為武王克商後之北土；與魏、骀、芮、岐、畢為西土，蒲姑、商奄為東土，巴、濮、楚、鄧為南土并舉。
遼東西之地，雖或以為古代營州之域；然謂松花江上遊，周初視之，與魏、骀、芮、岐、畢諸國相等，終嫌其拟不于倫。
《孔子世家》“有隼集于陳廷而死，楛矢貫之；石弩，矢長尺有咫。
陳湣公使使問仲尼。
仲尼曰：隼來遠矣！此肅慎之矢也。
昔武王克商，通道九夷八蠻，使各以其方賄來貢；使無忘職業。
于是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫”雲雲。
此文雖不言肅慎所在，而有楛矢石砮方物為據；後世所謂挹婁靺鞨者，其國固猶産此物；且猶以之為貢；考古者遂以此為古代肅慎。
即在後世挹婁靺鞨之地之誠證。
然予謂此隻可證古代之肅慎，即為後世挹婁靺鞨其人，而不能證古代肅慎，必居後世挹婁靺鞨之地。
何者？楛木固随處有之，石砮亦所在皆是；必指今長白山之木，中為矢幹；松花江之石，中為矢镞；遂謂古代肅慎氏之楛矢石砮，必為此物，固無解于武斷之譏也。
閻百詩謂肅慎氏即今甯古塔。
其地榆松枝枯，堕入混同江，化為石，可作箭镞。
榆化者為上，松化者次之。
未免失之穿鑿。
然則謂朝鮮、濊貉、肅慎，皆本居燕北，迨燕開五郡時，乃為所攘斥而北走，雖書阙有間，若無誠證，而其理固有可信矣。
《淮南·墬形訓》：“東北薄州曰隐土。
”案薄、亳二字之互訛，已見第一篇附錄《釋亳》。
此所謂薄州，殆即左氏所謂“肅慎，燕，亳”者也。
亦可見肅慎與燕相近。
然則何以知古代之肅慎，必即後世之挹婁靺鞨其人也？此其證有二：挹婁靺鞨外，後世更無用楛矢石砮之民，一也。
漢時但有挹婁，而《晉書》雲：“肅慎，一名挹婁。
”此必晉時挹婁人仍以肅慎之名自通。
不然，則《晉書》當雲挹婁古肅慎國《魏書·勿吉傳》：“舊肅慎國也。
”舊字蓋指晉時言之，若指三代以前，則常用古字矣，不得雲“肅慎一名挹婁”也。
二也。
晉時之肅慎，《魏書》稱為勿吉；隋、唐《書》作靺鞨；遼以後稱女真；至明末，乃有滿洲之稱。
案《大金國志》雲：“金國，本名珠裡真；後訛為女真，或曰慮真。
”宋劉忠恕亦稱金之姓為朱裡真。
《滿洲源流考》雲：“北音讀肅為須，須朱同韻；裡真二字，合呼之音近慎；蓋即肅慎轉音。
國初舊稱所屬曰珠申，亦即肅慎轉音也。
”又案清人自稱其部族之名曰滿洲。
據日本稻葉君山所考《清朝全史》：則謂“清人在明時，部落之名，仍曰女真。
其建号曰清以前，嘗自号其國曰金。
至滿洲二字，則明人及朝鮮人，音譯皆作滿住；乃大酋之稱，既非國名，亦非部族名”。
予案《魏書》：靺鞨之酋長，号大莫弗瞞咄；瞞咄即滿住之異譯。
勿吉、靺鞨，似仍系瞞咄音差。
此族人慣以酋長之稱自名其部族，而他人遂誤以稱酋長之詞，為其部族之名，固古今一轍也。
《滿洲源流考》又雲：“挹婁二字，即今滿語之懿路，乃穴居之義。
”然則挹婁者，他人以其穴居而名之；勿吉靺鞨，則誤以酋長之稱為部族之名；至其部族之名，則古曰肅慎，後世曰女真、慮真、珠裡真、朱裡真；清人則譯作珠申；亦即現在所謂索倫，固有異譯而無異語矣。
肅慎古代居地，蓋遍今黑龍江及其支流流域；而史言其地不同者，則其通中國有早晚耳。
《後漢書》雲：“挹婁，在夫馀東北千餘裡。
東濱大海，未知其北所極。
”夫餘都城，在今農安縣附近；其疆域，則跨松花江而東。
相去千餘裡，蓋指夫餘都城，及挹婁諸部落中，與中國交通之部落計之，其地當在今吉林東境。
東濱大海，則抵今俄領沿海州矣。
《晉書》雲：“在不鹹山北，去夫餘可六十日行。
東濱大海，北極弱水。
”不鹹山，今長白山；弱水，今松花江也。
與嫩江會合後東流之松花江。
《魏書》述勿吉使者乙力支之來雲：“初發其國，乘船溯難河西上。
至太彌河，沉船于水，南出陸行。
度洛孤水，從契丹西界達和龍。
”又述自和龍至勿吉之路雲：“自和龍北二百餘裡，有善玉山。
山北行十五日，至祁黎山。
又北行七日，至如洛瑰水。
水廣裡餘。
又北行十五日，至太魯水。
又東北行十八日，到其國。
國有大水，闊三裡餘，名速末水。
”難河，今嫩江。
太彌河，即太魯水《北史》作太嶽魯水，今洮兒河。
洛孤水，即如洛瑰水《北史》作洛瑰，今老哈河。
速末水，《唐書》作粟末水，又作涑末江，今嫩江會口以上之松花江也。
勿吉之地，蓋本夫馀所有。
日本津田左右吉《勿吉考》雲：“《魏書·高句麗傳》述其四至雲：北至舊夫餘。
蓋長壽王初通貢于魏時，魏封冊使李敖所聞。
長壽王之初貢魏，事在太延元年據《冊府元龜》；雲北至舊夫馀，則斯時高句麗之北方，尚不知有所謂勿吉。
而乙力支之來朝，自雲其國先破高句麗十落，密共百濟謀，從水道并力取高句麗。
據《冊府元龜》，勿吉之初通魏，事在延興五年，上距太延元年凡四十年；是時勿吉既與高句麗接界；則勿吉之強，蓋在此四十年中。
夫餘舊土，遂為所并也。
”文咨王時降于高句麗之夫餘王，津田氏謂在渾河流域，所謂新夫餘也。
予案：《晉書》謂肅慎“自漢以後，臣服夫餘，故雖以秦漢之盛，莫之緻焉”。
則勿吉之地，蓋本肅慎氏故土。
夫餘強時，夷為其屬，故不能以名自通。
迨夫餘王室，自今長春附近，南遷渾河之濱；故居其地之肅慎人，乃日漸強盛；終至以勿吉之名，自通于上國。
非必魏時勿吉之地，故為貉人所居，夫餘既衰，肅慎乃從而據之也。
其漢時所謂挹婁，晉時所謂肅慎，則在夫餘東界之外；縱或服屬，未嘗系籍而為之民，故仍能以名自聞焉。
降及隋時，其種人與中國通者愈多。
《隋書》記其部落，大者有七：“曰粟末部，居最南，與高麗接。
曰伯咄部《唐書》《五代史》均作汩咄，居粟末北。
曰安車骨部，居伯咄東北。
曰拂涅部，居伯咄東。
曰号室部，居拂涅東。
曰黑水部，居安車骨西北。
曰白山部，居粟末東南。
”粟末部，津田氏謂即魏時之勿吉，以地理征之，良是。
蓋魏時通中國者，惟此一部，不煩分别；隋時聞于中國者多，乃以粟末别稱之也。
白山，今長白山。
黑水，亦今松花江。
此水上源稱粟末，會嫩江東折後，蓋漢魏時稱弱水，隋唐時稱黑水，《唐書》述靺鞨諸部惟無号室之名；餘六部名及地望，皆與《隋書》同；而曰“部間遠者三四百裡，近者二百裡”；核其道裡，斷不得至今黑龍江。
《金史》雲：“女直之地，有混同江、長白山。
混同江，亦号黑龍江；所謂白山黑水者也。
”語極明白。
清人以敖嫩克魯倫為黑龍江上源，不自知其與古不同，而轉疑往史之言為誤，可謂傎矣。
《唐書》于六部之外又雲：“黑水西北有思慕部。
益北行十日，得郡利部。
東北行十日，得窟說部。
稍東南行，十日，得莫曳皆部。
又有拂涅亦稱大拂涅、虞婁、越喜、鐵利等部。
《通考》：‘渤海以越喜故地為懷遠府。
’《遼史》東京韓州，‘本渤海越喜縣也’。
又銀州新興軍，‘本故越喜國城’。
又東京信州，‘本越喜故城。
地鄰高麗’。
《金史》韓州柳河縣，‘本粵喜縣地’。
案渤海懷遠府，遼金元皆為信州，在今甯安附近。
遼韓州，在今開原之北。
銀州，今鐵嶺也。
《通考》又雲：‘渤海以鐵利故地為鐵利府，故鐵骊國地。
’案渤海鐵利府，當在今圖們江北岸。
拂涅、鐵利、虞婁、越喜，時時通中國；而郡利、窟越、莫曳皆不能自通。
白山本臣高麗；唐師取平壤，其衆多入唐。
汩咄、安車骨等浸微，無聞焉。
惟黑水完強，分十六落，跨水稱南北部。
”此即後來之金人也。
靺鞨之衆，距中國遠，而近朝鮮，故其興起，恒為近于朝鮮之部落；前之渤海，後之女真皆是也。
渤海之興，新、舊《唐書》記載互異。
《舊書》雲：“大祚榮者，本高麗别種也。
高麗既滅，祚榮率家屬徙居營州。
萬歲通天中，契丹李盡忠反叛，祚榮與靺鞨乞四比羽，各領亡命東奔，保阻以自固。
盡忠既死，則天命右玉钤衛大将軍李楷固率兵讨其餘黨。
先破斬乞四比羽。
又度天門嶺以迫。
祚榮合高麗、靺鞨之衆以拒楷固，王師大敗，楷固脫身而還。
屬契丹及奚，盡降突厥，道路阻絕，則天不能讨。
祚榮遂率其衆，東保桂婁之故地；據東牟山，築城以居之。
”《新書》則雲：“渤海，本粟末靺鞨附高麗者，姓大氏。
高麗滅，率衆保挹婁之東牟山。
地直營州東二千裡。
南北新羅，以泥河今江陵北之泥川水為境；東窮海；西契丹。
築城郭以居。
高麗逋殘稍歸之。
萬歲通天中，契丹盡忠殺營州都督趙翙反。
有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗餘種東走；度遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹壁自固。
武後封乞四比羽為許國公，乞乞仲象為震國公，赦其罪。
比羽不受命。
後诏玉钤衛大将軍李楷固，中郎将索仇擊斬之。
是時仲象已死，其子祚榮，引殘痍遁去。
楷固窮蹑，度天門嶺。
祚榮因高麗靺鞨兵拒楷固，楷固敗還。
于是契丹附突厥，王師道絕，不克讨。
祚榮即并比羽之衆；恃荒遠，乃建國”雲雲。
案《新書》之文，顯系雜采衆書，以緻複緟誤謬。
自“渤海本粟末靺鞨”至“稍歸之”，蓋采自一書。
此書僅言渤海興起之大略；而南北新羅十五字，則又誤以渤海盛時疆域，系之保據東牟山之時。
自“萬歲通天中”以下，當又采自一書。
此書言渤海興起之事較詳；然似又采他說補苴之，故又誤以“度遼水，保太白山之東北，阻奧婁河樹壁自固”之語，系之天門嶺戰前。
其實奧婁即挹婁音差，桂婁或挹婁形訛。
《舊書》所謂桂婁故地之東牟山，《新書》所謂挹婁之東牟山，及太白山東北之奧婁河，三者正自一地；乃祚榮既敗李楷固後所據，而與楷固戰前保阻自固之地，雖在營州之東，必不能至挹婁故地；《舊書》大緻，自不誤也。
《新書》稱其部為粟末靺鞨，而《舊書》稱為高麗别種。
蓋以其久附句麗雲然。
《新書》謂祚榮承乞乞仲象之業，《舊書》謂身自創亂，亦無從定其孰誤。
然二書皆稱乞四比羽為比羽，則似乞四其姓，比羽其名。
乞四二字，似仍乞乞音差；而大字又頗似據中國文義自定之姓氏。
得毋乞乞仲象，為其本來之氏名，而大祚榮三字，則其自定之漢名漢姓欤？ 渤海傳國，凡十二世。
其自立，在周聖曆二年。
其亡，在後唐明宗天成三年。
前後二百三十年。
其疆域：有五京，十五府，六十二州。
其遺址不可悉考。
大約上京龍泉府，在今敦化縣附近。
中京顯德府，在今吉林西南。
西京鴨綠府，在今輯安縣境。
東京龍原府，在今海參崴。
南京南海府，在今朝鮮之鹹興。
其疆域：蓋包今吉林全省，奉天東邊道之半，朝鮮之鹹鏡、平安二道，及俄領之沿海州；一切制度，無不模範中華；可謂海東盛國矣。
其都城忽汗城，在今甯安南鏡泊上，所謂忽汗城臨忽汗海也。
第三世文王欽茂，嘗徙上京，又移東京。
第四世成王華嶼，還居上京。
然契丹之滅渤海，為時曾不浃月，何哉？《遼史》本紀：太祖以天贊四年，閏十二月，丁巳，夜圍夫馀府。
明年，正月，庚申，拔之。
進攻忽汗城。
渤海哀王禋撰，使老相将兵三萬拒戰，敗降。
丙寅，圍城。
己巳，禋撰請降。
辛未，遂出降，前後僅十四日。
夫馀府今農安縣。
《隋書》述靺鞨七部勝兵之數：粟末部數千，伯咄七千，餘五部并不過三千；則幅員雖廣，戶口不繁。
門藝之谏武藝曰：“昔高麗盛時，士三十萬；抗唐為敵，可謂雄疆。
唐兵一臨，掃地盡矣。
今我衆比高麗，不過三之一，王将違之，不可。
”然則渤海國勢，尚乃不逮句麗，所以能傳世十二，曆年二百者，徒以突厥為梗，道路阻塞；盛唐之師，不暇遠略；而自句麗百濟，相繼覆亡，新羅北疆，僅及水；又其嗣世之主，奕世尚文；拓土朔垂，非其所欲故耳。
契丹勃起，而禋撰之亡忽焉，固其宜矣。
然渤海疆域廣遠，又其種人風氣勁悍諺曰：渤海三人敵一虎，故契丹雖用迅雷不及掩耳之勢，系其王而墟其國，而究不能盡服其人。
金于霖《韓國小史》雲：“渤海之亡，其民之歸高麗者無虛歲。
距契丹遠者，往往自立稱王。
”案其見于中國史者：有定安國，宋太祖開寶三年，其王烈萬華；太宗太平興國四年，其王烏玄明，皆遣使通表。
又有琰府王，太平興國六年，嘗诏其助讨契丹。
《韓國小史》又雲：“高麗史高麗王氏之史載契丹伐渤海，事在我國宋真宗二年。
及徽宗政和五年，又有渤海舊國者，立大氏為王。
金太祖攻克之。
時渤海勝兵三萬人。
太祖慮其難制，仍歲驅之轉戍山東。
至紹興十一年，遂盡驅以行。
此渤海舊國，或雲即忽汗城也。
初契丹之滅渤海也，徙其名帳于遼陽等處，借以控制高麗、女真。
案此即所謂曷蘇館者也。
參看下文。
每戰，常以渤海為前鋒。
金太祖起兵，招誘之曰：女真，渤海，本同一家。
其人遂降。
然金卒忌其強，宋高宗紹興十九年，盡驅其衆于燕南。
自是渤海之名，乃絕無聞焉。
”以上皆據《韓國小史》。
然則渤海之亡，實遠在哀王敗降之後也。
金源緣起，中國、朝鮮史籍所載，亦頗有異同。
《金史》自述其先為黑水靺鞨。
又雲：“渤海盛強，黑水役屬之。
渤海滅，複役屬契丹。
在南者系籍，号熟女直
