第三章 匈奴
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中華民國，所吸合之異族甚多。
顧其與漢族有關系最早、且最密者，厥惟匈奴。
《史記·匈奴列傳》曰：“匈奴，其先祖，夏後氏之苗裔也，曰淳維。
”其說未必可信。
《索隐》：“張晏曰：淳維以殷時奔北邊。
又樂彥《括地譜》雲：夏桀無道，湯放之鳴條。
三年而死，其子獯粥，妻桀之衆妾，避居北野，随畜移徙，中國謂之匈奴。
”案此說羌無證據。
鳴條在南，桀子何由北走？又獯粥乃種族名，非人名，而此雲“其子獯粥”。
《索隐》因謂“淳維獯粥是一”，疏矣。
顧又雲：“唐虞以上，有山戎、猃允、葷粥，居于北蠻。
”則其由來之久，可想見矣。
夷蠻戎狄，其初自系按方位言之。
然遊牧之族，遷徙無常。
居地可以屢更，名稱不能數變，則夷蠻戎狄之稱，不複與其方位合矣。
居地遷徙，種族混淆，皆常有之事，故古書中夷蠻戎狄等字，不能據以别種族，并不能據以定方位也。
《史記·匈奴列傳》，叙述匈奴古代之事，頗得綱要。
或譏其并戎狄為一談，非也。
又或以戎為漢時之羌人，亦非。
觀第十篇及予所撰《山戎考》自明。
此族在古代，蓋與漢族雜居大河流域。
其名稱：或曰猃狁亦作玁狁，或曰獯鬻獯，亦作熏，作葷，鬻亦作粥，或曰匈奴，皆一音之異譯。
《史記索隐》：“應劭《風俗通》曰：殷時曰獯粥，改曰匈奴。
又晉灼雲：堯時曰葷粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。
韋昭雲：漢曰匈奴，葷粥其别名。
”《詩·采薇》毛傳：“玁狁，北狄也。
”箋雲：“北狄，匈奴也。
”《孟子·梁惠王下》趙注：“熏粥，北狄強者，今匈奴也。
”《呂覽·審為篇》高注：“狄人，猃允，今之匈奴。
”案：伊尹四方令徑作匈奴。
又案《史記》：“唐虞以上，有山戎、猃狁、葷粥。
”葷粥兩字，蓋系自注；史公非不知其為一音之轉也。
又稱昆夷、畎夷、串夷，則胡字之音轉耳。
昆，又作混，作绲。
畎，亦作犬。
又作昆戎，犬戎。
《詩·皇矣》：“串夷載路。
”鄭箋：“串夷，即混夷。
”《正義》：“《書傳》作畎夷，蓋犬混聲相近，後世而作字異耳。
或作犬夷，犬即畎字之省也。
”案《詩·采薇》序疏引《尚書大傳》注：“犬夷，昆夷也。
”《史記·匈奴列傳》：“周西伯昌伐畎夷氏。
”又“自隴以西，有綿諸，绲戎”。
《索隐正義》皆引“韋昭曰：春秋以為犬戎”。
足征此諸字皆一音異譯。
《索隐》又引《山海經》雲：“黃帝生苗，苗生龍，龍生融，融生吾，吾生并明，并明生白，白生犬。
犬有二牡，是為犬戎。
”又雲：“有人面獸身，名犬夷。
”則附會字義矣。
狄、貉、蠻、閩等字，其初或以為種族所自生。
故《說文》有犬種、豸種、蟲種之說。
然其後則隻為稱号，不含此等意義。
至于犬戎之犬，則确系音譯，諸家之說可征也。
昆夷，猃狁，系一種人，猶漢時既稱匈奴亦稱胡也。
《孟子》：“文王事昆夷”，“大王事獯粥”，乃變文言之耳。
《詩序》：“文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難”，竟以為兩族人，誤矣。
《出車》之詩曰：“赫赫南仲，玁狁于襄。
”又曰：“赫赫南仲，薄伐西戎。
”又曰：“赫赫南仲，玁狁于夷。
”玁狁在西北，可稱戎，亦可稱狄，詩取協韻也。
箋雲：“時亦伐西戎。
獨言平玁狁者，玁狁大，故以為始以為終”，已不免拘滞。
序析玁狁、昆戎而二之，益鑿矣。
“并明生白，白生犬”，今本作“并明生白犬”。
此族在古代，與漢族之交涉蓋甚多。
其或可考或不可考者，乃書缺有間，吾族之記載，不甚完具，而非彼族之事迹有斷續也。
《史記·匈奴列傳》曰：“申侯怒，而與犬戎共攻殺周幽王于骊山之下。
遂取周之焦獲，而居于泾渭之間，侵暴中國。
”又曰：“于是惠後與狄後子帶為内應，開戎狄。
戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子帶為天子。
于是戎狄或居于陸渾，東至于衛，侵盜暴虐中國。
”一似戎狄本居塞外，至此乃入内地者。
說春秋者亦多謂赤狄白狄等，乃踵周之東遷而入内地。
然求諸古籍，實無此等部落，本居塞外之證。
故謂匈奴從古即與漢族雜居大河流域，實甚确也。
此族與我族交涉，見于史傳最早者，則《史記·五帝本紀》所謂“黃帝北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”是也。
又堯都晉陽，而《墨子》稱其“北教八狄”，則《禹貢》冀州之域，自隆古即與此族雜居。
夏自中葉以後，蓋遷都河南，商雖閑居河北，然不過在今河北大名，河南河北道境，非如黃帝、堯、舜之深入其阻，故此族在冀州之事，不複見于紀載；而其在《禹貢》雍州之域者，其事迹乃随商、周先世之史實而并傳，史稱“自契至于成湯八遷”，其所以遷之故不可知；然觀諸周代之行事，則商之先世，或亦為戎狄所迫逐，未可知也。
周自後稷封于有邰。
越數世，即失官，而竄于戎狄之間。
至公劉，乃複修後稷之業，居于邠。
《史記·周本紀》：“封棄于邵，号曰後稷，别姓姬氏。
後稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
後稷卒，子不窋立。
不窋末年，夏後氏政衰，去稷不務，不窋以失其官，而奔戎狄之間。
不窋卒，子鞠立。
鞠卒，子公劉立。
公劉雖在戎狄之間，複修後稷之業，務耕種，行地宜。
自漆沮渡渭取材用，行者有資，居者有畜積，民賴共慶。
百姓懷之，多徙而保歸焉，周道之興自此始。
故詩人歌，樂思其德。
”《匈奴列傳》則曰：“夏道衰，而公劉失其稷官，變于西戎，邑于豳。
”案“号曰後稷”之後稷，指棄。
“後稷之興”之後稷，指自棄以後居稷官者。
“後稷卒”之後稷，則不窋之父也。
周先世之失稷官自不窋，後迄未複，至公劉猶然。
《匈奴列傳》不叙鞠以前事，故徑雲“公劉失其稷官”；其複修後稷之業則所謂“變于西戎”者也。
本無矛盾。
《正義》雲：“《周本紀》雲不窋失其官，此雲公劉，未詳”，疏矣。
又案《周本紀索隐》：“《帝王世紀》雲：後稷納姞氏，生不窋。
而谯周按《國語》雲：世後稷，以服事虞夏，言世稷官，是失其代數也。
若不窋親棄之子，至文王千餘歲，唯十四代，亦不合事情。
”《正義》：“《毛詩疏》雲：虞及夏殷，共有千二百歲，每世在位皆八十年，乃可充其數耳。
命之短長，古今一也；而使十五世君，在位皆八十許載，子必将老始生，不近人情之甚。
以理而推，實難據信也。
”不窋非棄之子，古人早言之甚明。
乃近猶有據此攻古書之不可信者，何其疏也。
再傳至大王，複為狄所逼，徙岐山下。
以上參看前篇。
爰及文、武，世濟其德，而周勢始張。
文王伐昆夷。
《書》傳文王受命後，四年伐昆夷。
《詩》：“柞棫拔矣，行道兌矣。
混夷駾矣，維其喙矣。
”箋雲：“今以柞棫生柯葉之時，使大夫将師旅出聘問。
昆夷見文王之使者，将士衆過己國，則惶怖驚走，奔突入此柞棫之中而逃，甚困劇也，是之謂一年伐昆夷。
”《正義》：“《帝王世紀》雲：文王受命四年，周正丙子，混夷伐周。
一日三至周之東門，文王閉門修德而不與戰。
王肅同其說，以申毛義，以為柞棫生柯葉拔然時，混夷伐周。
”至武王，遂放逐之泾洛以北，命曰荒服，以時入貢。
周之聲威，蓋于是為盛。
然穆王之世，荒服即已不至。
《史記·匈奴列傳》：“武王伐纣而營雒邑，複居于酆、鄗，放逐戎夷泾、洛之北，以時入貢，命曰荒服。
其後二百有餘年，周道衰，而穆王伐犬戎，得四白狼四白鹿以歸。
自是之後，荒服不至。
”則穆王之所伐，即武王之所放也。
至于幽王，卒有骊山之禍。
時則玁狁“整居焦獲”《爾雅》十薮之一。
據郭注，在今陝西泾陽縣，“侵鎬及方，至于泾陽”。
周人嘗命将伐之，至太原，而城朔方。
詩家說此，多以為宣王時事。
然觀《史記·匈奴列傳》，則似在骊山之役以後，疑莫能明也。
《史記·周本紀》及《匈奴列傳》，皆不言宣王時有與玁狁争戰之事。
《匈奴列傳》曰：“穆王之後，二百有餘年，周幽王用寵姬褒姒之故，與申侯有隙。
申侯怒，而與犬戎共攻，殺周幽王于骊山之下。
遂取周之焦獲，而居于泾、渭之間，侵暴中國。
”又曰：“初周襄王欲伐鄭，故取戎狄女為後，與戎狄兵共伐鄭。
已而黜狄後，狄後怨。
而襄王後母曰惠後，有子子帶，欲立之。
于是惠後與狄後、子帶為内應，開戎狄。
戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子帶為天子。
于是戎狄或居于陸渾，東至于衛，侵盜暴虐中國。
中國疾之，故詩人歌之曰：戎狄是膺。
薄伐猃狁，至于太原。
出輿彭彭，城彼朔方。
”則似詩之所詠，皆周東遷後事。
案鎬、方、朔方，說詩者皆不能指為何地。
若以為東遷後事，則鎬即武王所居，方或豐之轉音也。
劉向《訟甘延壽疏》：“千裡之鎬，猶以為遠”，鎬京與雒邑，相去固得雲千裡。
朔方亦當在泾水流域。
自鎬京言之，固可雲西北也。
平王雖不能禦犬戎，特以畏逼東遷；不應一遷之後，西都畿内之地，即盡淪戎狄。
據《史記·秦本紀》及《十二諸侯年表》：秦襄公伐戎至岐，在其十二年，當周平王五年。
秦文公十六年，收周餘民有之，地至岐，當平王十九年。
德公元年，“蔔居雍，後世子孫飲馬于河”。
可見是時秦東境尚未至河。
德公元年，乃周釐王五年，東遷後之九十四年也。
《六國表》曰：“穆公修政，東境至河。
”據《秦本紀》及《十二諸侯年表》，事在穆公十六年，則周襄王之八年，東遷後之百二十七年矣。
周與西都交通之絕，由晉滅虢，守桃林之塞而然。
虢之滅，在周惠王二十二年，亦在東遷後百十六年。
然則自平王東遷後百餘年間，周與西都之交通，迄未嘗絕。
西都畿内之地，亦未嘗盡為秦有，命将出師，以征玁狁，固事所可有也。
《出車》之詩曰：“王命南仲，往城于方。
”毛傳：“方，朔方，近玁狁之國也。
”案《詩》又言“天子命我，城彼朔方”，所詠當系一事，毛傳是也。
然則朔方乃近玁狁之地，在周之北。
劉向《訟甘延壽疏》，亦以《詩》所詠為宣王時事。
然古人學術，多由口耳相傳，久之乃著竹帛，不審谛處甚多。
無妨其言千裡之鎬為是，其言宣王時事為非也。
春秋以後，史籍之傳者較富，此族之事，可考者亦較多。
其見于《春秋》者，或稱戎，或稱狄，蓋就其始所居之方位名之，無關于種族也。
其稱狄者，初止作狄，後又有赤狄、白狄之分。
赤狄始見宣公三年，白狄始見宣公八年。
據《左氏》杜說，則赤狄種類有六：曰東山臯落氏今山西昔陽縣東臯落山，曰廧咎如《公羊》作将咎如，今山西樂平縣，曰潞氏今山西潞縣，曰甲氏今河北雞澤縣，曰留籲今山西屯留縣，曰铎辰今山西長治縣。
皆滅于晉。
白狄種類有三：曰鮮虞今河北定縣，曰肥今河北藁城縣，曰鼓今河北晉縣。
肥鼓亦滅于晉。
鮮虞至戰國時曰中山，滅于趙。
《史記·匈奴列傳》曰：“晉文公攘戎翟，居于河内、圁、洛之間，号曰赤翟、白翟”，則居河内者為赤翟，居圁、洛之間者為白翟。
竊疑《史記》之說為是也。
詳見予所撰《赤狄白狄考》。
其以戎稱者：曰揚拒、泉臯、伊雒之戎揚拒，在今河南偃師縣附近。
泉臯，在今河南洛陽附近。
伊雒之戎，《春秋》作雒戎。
文八年，公子遂會雒戎盟于暴。
《釋文》：“本或伊雒之戎，此後人妄取傳文加之耳。
”地皆入于周，曰蠻氏之戎今河南臨汝縣。
本居茅津。
亦稱茅戎，《公羊》作貿戎。
地入于晉，曰骊戎今陝西臨潼縣。
地亦入晉。
以上釋地，據顧氏棟高《春秋大事表》。
又有陸渾之戎，乃羌族，見第十篇，皆在今河南、陝西境。
其跨今河南、山東及河北境者，時曰山戎，亦曰北戎。
《管子》常以山戎與令支、孤竹并舉。
杜預又以山戎、北戎、無終三者為一。
《漢志》：右北平無終，故無終子國。
遼西郡令支，有孤竹城。
漢無終，今河北薊縣。
令支，今河北遷安縣。
讀史者因以山戎為在今河北東北境。
然據《公羊》，則齊桓公之伐山戎，嘗旗獲而過魯；而《左氏》亦載北戎侵鄭，北戎侵齊；又《春秋》所載，魯與戎之交涉甚多；竊疑山戎之地，實不僅東北一隅。
至于無終，則《左》襄四年，嘗遣使請成于晉，昭元年，晉又敗其衆于太原；竊疑其地必近晉，亦不得在今河北東北境也。
詳見予所撰《山戎考》。
又有所謂長狄者，其君蓋别一種族，其民則亦狄也。
詳見予所撰《長狄考》。
以上所述，皆其地在腹裡者。
其君多有封爵，時與于會盟征伐，俨然廁于冠裳之列。
較諸戰國初年之秦，為東諸侯所擯者，猶或過之。
自此以往，則其地較偏僻；其文明程度，亦當較低；故猶沿部落時代之習。
《史記·匈奴列傳》，所謂“自隴以西，有綿諸、绲戎皆在今甘肅天水縣、翟貙原之戎今陝西南鄭縣；岐梁山、泾、漆以北，有義渠今甘肅甯縣、慶陽縣、大荔今陝西大荔縣、烏氏今甘肅泾川縣、朐衍之戎今甘肅靈武縣。
而晉北有林胡今山西馬邑縣、樓煩之戎今山西岚縣，燕北有東胡、山戎；各分散居溪谷，自有君長。
往往而聚者，百有餘戎。
然莫能相一”者也。
戰國之世，燕、趙、秦、魏并起而攘斥之。
魏有河西、上郡後入于秦，趙有雲中、雁門、代郡，秦有隴西、北地，以與胡界邊。
而燕秦開亦襲破東胡，置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡。
參看第三篇。
趙自代并陰山至高阙山名。
在今綏遠省境，黃河沿岸，燕自造陽地名，在上谷至襄平今遼甯遼陽縣，秦于隴西、北地、上郡，皆築長城以拒胡。
及始皇并六國，燕、趙之地，亦皆入于秦。
秦又使蒙恬收河南地今河套，因河為塞。
因邊山險，壍溪谷，可繕者治之。
起臨洮，至遼東萬餘裡。
臨洮，今甘肅岷縣。
秦之長城，全非今之長城。
當起隴西、北地、上郡塞外。
東循陰山，沿黃河北岸，經今宣化之北，曆熱河至遼甯，迤東南，度鴨綠江，入朝鮮。
即上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡之界也。
秦長城東端，在樂浪郡遂城縣，見《晉書·地理志》。
樂浪郡，今黃海平安二道地也。
漢初，遼東與朝鮮，以呗水為界。
秦界則更在呗水以東。
呗水，今大同江也。
而北幹山脈以南謂黃河流域與蒙古之界山，盡為中國之地矣。
四裔為中國患者，莫如北族；北族之為中國患者，多在漠南北。
中國人對朔方，遂有一種恐怖心；以為敵之起于是者，皆
顧其與漢族有關系最早、且最密者，厥惟匈奴。
《史記·匈奴列傳》曰：“匈奴，其先祖，夏後氏之苗裔也，曰淳維。
”其說未必可信。
《索隐》：“張晏曰：淳維以殷時奔北邊。
又樂彥《括地譜》雲：夏桀無道，湯放之鳴條。
三年而死，其子獯粥，妻桀之衆妾，避居北野，随畜移徙，中國謂之匈奴。
”案此說羌無證據。
鳴條在南，桀子何由北走？又獯粥乃種族名，非人名，而此雲“其子獯粥”。
《索隐》因謂“淳維獯粥是一”，疏矣。
顧又雲：“唐虞以上，有山戎、猃允、葷粥，居于北蠻。
”則其由來之久，可想見矣。
夷蠻戎狄，其初自系按方位言之。
然遊牧之族，遷徙無常。
居地可以屢更，名稱不能數變，則夷蠻戎狄之稱，不複與其方位合矣。
居地遷徙，種族混淆，皆常有之事，故古書中夷蠻戎狄等字，不能據以别種族，并不能據以定方位也。
《史記·匈奴列傳》，叙述匈奴古代之事，頗得綱要。
或譏其并戎狄為一談，非也。
又或以戎為漢時之羌人，亦非。
觀第十篇及予所撰《山戎考》自明。
此族在古代，蓋與漢族雜居大河流域。
其名稱：或曰猃狁亦作玁狁，或曰獯鬻獯，亦作熏，作葷，鬻亦作粥，或曰匈奴，皆一音之異譯。
《史記索隐》：“應劭《風俗通》曰：殷時曰獯粥，改曰匈奴。
又晉灼雲：堯時曰葷粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。
韋昭雲：漢曰匈奴，葷粥其别名。
”《詩·采薇》毛傳：“玁狁，北狄也。
”箋雲：“北狄，匈奴也。
”《孟子·梁惠王下》趙注：“熏粥，北狄強者，今匈奴也。
”《呂覽·審為篇》高注：“狄人，猃允，今之匈奴。
”案：伊尹四方令徑作匈奴。
又案《史記》：“唐虞以上，有山戎、猃狁、葷粥。
”葷粥兩字，蓋系自注；史公非不知其為一音之轉也。
又稱昆夷、畎夷、串夷，則胡字之音轉耳。
昆，又作混，作绲。
畎，亦作犬。
又作昆戎，犬戎。
《詩·皇矣》：“串夷載路。
”鄭箋：“串夷，即混夷。
”《正義》：“《書傳》作畎夷，蓋犬混聲相近，後世而作字異耳。
或作犬夷，犬即畎字之省也。
”案《詩·采薇》序疏引《尚書大傳》注：“犬夷，昆夷也。
”《史記·匈奴列傳》：“周西伯昌伐畎夷氏。
”又“自隴以西，有綿諸，绲戎”。
《索隐正義》皆引“韋昭曰：春秋以為犬戎”。
足征此諸字皆一音異譯。
《索隐》又引《山海經》雲：“黃帝生苗，苗生龍，龍生融，融生吾，吾生并明，并明生白，白生犬。
犬有二牡，是為犬戎。
”又雲：“有人面獸身，名犬夷。
”則附會字義矣。
狄、貉、蠻、閩等字，其初或以為種族所自生。
故《說文》有犬種、豸種、蟲種之說。
然其後則隻為稱号，不含此等意義。
至于犬戎之犬，則确系音譯，諸家之說可征也。
昆夷，猃狁，系一種人，猶漢時既稱匈奴亦稱胡也。
《孟子》：“文王事昆夷”，“大王事獯粥”，乃變文言之耳。
《詩序》：“文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難”，竟以為兩族人，誤矣。
《出車》之詩曰：“赫赫南仲，玁狁于襄。
”又曰：“赫赫南仲，薄伐西戎。
”又曰：“赫赫南仲，玁狁于夷。
”玁狁在西北，可稱戎，亦可稱狄，詩取協韻也。
箋雲：“時亦伐西戎。
獨言平玁狁者，玁狁大，故以為始以為終”，已不免拘滞。
序析玁狁、昆戎而二之，益鑿矣。
“并明生白，白生犬”，今本作“并明生白犬”。
此族在古代，與漢族之交涉蓋甚多。
其或可考或不可考者，乃書缺有間，吾族之記載，不甚完具，而非彼族之事迹有斷續也。
《史記·匈奴列傳》曰：“申侯怒，而與犬戎共攻殺周幽王于骊山之下。
遂取周之焦獲，而居于泾渭之間，侵暴中國。
”又曰：“于是惠後與狄後子帶為内應，開戎狄。
戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子帶為天子。
于是戎狄或居于陸渾，東至于衛，侵盜暴虐中國。
”一似戎狄本居塞外，至此乃入内地者。
說春秋者亦多謂赤狄白狄等，乃踵周之東遷而入内地。
然求諸古籍，實無此等部落，本居塞外之證。
故謂匈奴從古即與漢族雜居大河流域，實甚确也。
此族與我族交涉，見于史傳最早者，則《史記·五帝本紀》所謂“黃帝北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”是也。
又堯都晉陽，而《墨子》稱其“北教八狄”，則《禹貢》冀州之域，自隆古即與此族雜居。
夏自中葉以後，蓋遷都河南，商雖閑居河北，然不過在今河北大名，河南河北道境，非如黃帝、堯、舜之深入其阻，故此族在冀州之事，不複見于紀載；而其在《禹貢》雍州之域者，其事迹乃随商、周先世之史實而并傳，史稱“自契至于成湯八遷”，其所以遷之故不可知；然觀諸周代之行事，則商之先世，或亦為戎狄所迫逐，未可知也。
周自後稷封于有邰。
越數世，即失官，而竄于戎狄之間。
至公劉，乃複修後稷之業，居于邠。
《史記·周本紀》：“封棄于邵，号曰後稷，别姓姬氏。
後稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
後稷卒，子不窋立。
不窋末年，夏後氏政衰，去稷不務，不窋以失其官，而奔戎狄之間。
不窋卒，子鞠立。
鞠卒，子公劉立。
公劉雖在戎狄之間，複修後稷之業，務耕種，行地宜。
自漆沮渡渭取材用，行者有資，居者有畜積，民賴共慶。
百姓懷之，多徙而保歸焉，周道之興自此始。
故詩人歌，樂思其德。
”《匈奴列傳》則曰：“夏道衰，而公劉失其稷官，變于西戎，邑于豳。
”案“号曰後稷”之後稷，指棄。
“後稷之興”之後稷，指自棄以後居稷官者。
“後稷卒”之後稷，則不窋之父也。
周先世之失稷官自不窋，後迄未複，至公劉猶然。
《匈奴列傳》不叙鞠以前事，故徑雲“公劉失其稷官”；其複修後稷之業則所謂“變于西戎”者也。
本無矛盾。
《正義》雲：“《周本紀》雲不窋失其官，此雲公劉，未詳”，疏矣。
又案《周本紀索隐》：“《帝王世紀》雲：後稷納姞氏，生不窋。
而谯周按《國語》雲：世後稷，以服事虞夏，言世稷官，是失其代數也。
若不窋親棄之子，至文王千餘歲，唯十四代，亦不合事情。
”《正義》：“《毛詩疏》雲：虞及夏殷，共有千二百歲，每世在位皆八十年，乃可充其數耳。
命之短長，古今一也；而使十五世君，在位皆八十許載，子必将老始生，不近人情之甚。
以理而推，實難據信也。
”不窋非棄之子，古人早言之甚明。
乃近猶有據此攻古書之不可信者，何其疏也。
再傳至大王，複為狄所逼，徙岐山下。
以上參看前篇。
爰及文、武，世濟其德，而周勢始張。
文王伐昆夷。
《書》傳文王受命後，四年伐昆夷。
《詩》：“柞棫拔矣，行道兌矣。
混夷駾矣，維其喙矣。
”箋雲：“今以柞棫生柯葉之時，使大夫将師旅出聘問。
昆夷見文王之使者，将士衆過己國，則惶怖驚走，奔突入此柞棫之中而逃，甚困劇也，是之謂一年伐昆夷。
”《正義》：“《帝王世紀》雲：文王受命四年，周正丙子，混夷伐周。
一日三至周之東門，文王閉門修德而不與戰。
王肅同其說，以申毛義，以為柞棫生柯葉拔然時，混夷伐周。
”至武王，遂放逐之泾洛以北，命曰荒服，以時入貢。
周之聲威，蓋于是為盛。
然穆王之世，荒服即已不至。
《史記·匈奴列傳》：“武王伐纣而營雒邑，複居于酆、鄗，放逐戎夷泾、洛之北，以時入貢，命曰荒服。
其後二百有餘年，周道衰，而穆王伐犬戎，得四白狼四白鹿以歸。
自是之後，荒服不至。
”則穆王之所伐，即武王之所放也。
至于幽王，卒有骊山之禍。
時則玁狁“整居焦獲”《爾雅》十薮之一。
據郭注，在今陝西泾陽縣，“侵鎬及方，至于泾陽”。
周人嘗命将伐之，至太原，而城朔方。
詩家說此，多以為宣王時事。
然觀《史記·匈奴列傳》，則似在骊山之役以後，疑莫能明也。
《史記·周本紀》及《匈奴列傳》，皆不言宣王時有與玁狁争戰之事。
《匈奴列傳》曰：“穆王之後，二百有餘年，周幽王用寵姬褒姒之故，與申侯有隙。
申侯怒，而與犬戎共攻，殺周幽王于骊山之下。
遂取周之焦獲，而居于泾、渭之間，侵暴中國。
”又曰：“初周襄王欲伐鄭，故取戎狄女為後，與戎狄兵共伐鄭。
已而黜狄後，狄後怨。
而襄王後母曰惠後，有子子帶，欲立之。
于是惠後與狄後、子帶為内應，開戎狄。
戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子帶為天子。
于是戎狄或居于陸渾，東至于衛，侵盜暴虐中國。
中國疾之，故詩人歌之曰：戎狄是膺。
薄伐猃狁，至于太原。
出輿彭彭，城彼朔方。
”則似詩之所詠，皆周東遷後事。
案鎬、方、朔方，說詩者皆不能指為何地。
若以為東遷後事，則鎬即武王所居，方或豐之轉音也。
劉向《訟甘延壽疏》：“千裡之鎬，猶以為遠”，鎬京與雒邑，相去固得雲千裡。
朔方亦當在泾水流域。
自鎬京言之，固可雲西北也。
平王雖不能禦犬戎，特以畏逼東遷；不應一遷之後，西都畿内之地，即盡淪戎狄。
據《史記·秦本紀》及《十二諸侯年表》：秦襄公伐戎至岐，在其十二年，當周平王五年。
秦文公十六年，收周餘民有之，地至岐，當平王十九年。
德公元年，“蔔居雍，後世子孫飲馬于河”。
可見是時秦東境尚未至河。
德公元年，乃周釐王五年，東遷後之九十四年也。
《六國表》曰：“穆公修政，東境至河。
”據《秦本紀》及《十二諸侯年表》，事在穆公十六年，則周襄王之八年，東遷後之百二十七年矣。
周與西都交通之絕，由晉滅虢，守桃林之塞而然。
虢之滅，在周惠王二十二年，亦在東遷後百十六年。
然則自平王東遷後百餘年間，周與西都之交通，迄未嘗絕。
西都畿内之地，亦未嘗盡為秦有，命将出師，以征玁狁，固事所可有也。
《出車》之詩曰：“王命南仲，往城于方。
”毛傳：“方，朔方，近玁狁之國也。
”案《詩》又言“天子命我，城彼朔方”，所詠當系一事，毛傳是也。
然則朔方乃近玁狁之地，在周之北。
劉向《訟甘延壽疏》，亦以《詩》所詠為宣王時事。
然古人學術，多由口耳相傳，久之乃著竹帛，不審谛處甚多。
無妨其言千裡之鎬為是，其言宣王時事為非也。
春秋以後，史籍之傳者較富，此族之事，可考者亦較多。
其見于《春秋》者，或稱戎，或稱狄，蓋就其始所居之方位名之，無關于種族也。
其稱狄者，初止作狄，後又有赤狄、白狄之分。
赤狄始見宣公三年，白狄始見宣公八年。
據《左氏》杜說，則赤狄種類有六：曰東山臯落氏今山西昔陽縣東臯落山，曰廧咎如《公羊》作将咎如，今山西樂平縣，曰潞氏今山西潞縣，曰甲氏今河北雞澤縣，曰留籲今山西屯留縣，曰铎辰今山西長治縣。
皆滅于晉。
白狄種類有三：曰鮮虞今河北定縣，曰肥今河北藁城縣，曰鼓今河北晉縣。
肥鼓亦滅于晉。
鮮虞至戰國時曰中山，滅于趙。
《史記·匈奴列傳》曰：“晉文公攘戎翟，居于河内、圁、洛之間，号曰赤翟、白翟”，則居河内者為赤翟，居圁、洛之間者為白翟。
竊疑《史記》之說為是也。
詳見予所撰《赤狄白狄考》。
其以戎稱者：曰揚拒、泉臯、伊雒之戎揚拒，在今河南偃師縣附近。
泉臯，在今河南洛陽附近。
伊雒之戎，《春秋》作雒戎。
文八年，公子遂會雒戎盟于暴。
《釋文》：“本或伊雒之戎，此後人妄取傳文加之耳。
”地皆入于周，曰蠻氏之戎今河南臨汝縣。
本居茅津。
亦稱茅戎，《公羊》作貿戎。
地入于晉，曰骊戎今陝西臨潼縣。
地亦入晉。
以上釋地，據顧氏棟高《春秋大事表》。
又有陸渾之戎，乃羌族，見第十篇，皆在今河南、陝西境。
其跨今河南、山東及河北境者，時曰山戎，亦曰北戎。
《管子》常以山戎與令支、孤竹并舉。
杜預又以山戎、北戎、無終三者為一。
《漢志》：右北平無終，故無終子國。
遼西郡令支，有孤竹城。
漢無終，今河北薊縣。
令支，今河北遷安縣。
讀史者因以山戎為在今河北東北境。
然據《公羊》，則齊桓公之伐山戎，嘗旗獲而過魯；而《左氏》亦載北戎侵鄭，北戎侵齊；又《春秋》所載，魯與戎之交涉甚多；竊疑山戎之地，實不僅東北一隅。
至于無終，則《左》襄四年，嘗遣使請成于晉，昭元年，晉又敗其衆于太原；竊疑其地必近晉，亦不得在今河北東北境也。
詳見予所撰《山戎考》。
又有所謂長狄者，其君蓋别一種族，其民則亦狄也。
詳見予所撰《長狄考》。
以上所述，皆其地在腹裡者。
其君多有封爵，時與于會盟征伐，俨然廁于冠裳之列。
較諸戰國初年之秦，為東諸侯所擯者，猶或過之。
自此以往，則其地較偏僻；其文明程度，亦當較低；故猶沿部落時代之習。
《史記·匈奴列傳》，所謂“自隴以西，有綿諸、绲戎皆在今甘肅天水縣、翟貙原之戎今陝西南鄭縣；岐梁山、泾、漆以北，有義渠今甘肅甯縣、慶陽縣、大荔今陝西大荔縣、烏氏今甘肅泾川縣、朐衍之戎今甘肅靈武縣。
而晉北有林胡今山西馬邑縣、樓煩之戎今山西岚縣，燕北有東胡、山戎；各分散居溪谷，自有君長。
往往而聚者，百有餘戎。
然莫能相一”者也。
戰國之世，燕、趙、秦、魏并起而攘斥之。
魏有河西、上郡後入于秦，趙有雲中、雁門、代郡，秦有隴西、北地，以與胡界邊。
而燕秦開亦襲破東胡，置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡。
參看第三篇。
趙自代并陰山至高阙山名。
在今綏遠省境，黃河沿岸，燕自造陽地名，在上谷至襄平今遼甯遼陽縣，秦于隴西、北地、上郡，皆築長城以拒胡。
及始皇并六國，燕、趙之地，亦皆入于秦。
秦又使蒙恬收河南地今河套，因河為塞。
因邊山險，壍溪谷，可繕者治之。
起臨洮，至遼東萬餘裡。
臨洮，今甘肅岷縣。
秦之長城，全非今之長城。
當起隴西、北地、上郡塞外。
東循陰山，沿黃河北岸，經今宣化之北，曆熱河至遼甯，迤東南，度鴨綠江，入朝鮮。
即上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡之界也。
秦長城東端，在樂浪郡遂城縣，見《晉書·地理志》。
樂浪郡，今黃海平安二道地也。
漢初，遼東與朝鮮，以呗水為界。
秦界則更在呗水以東。
呗水，今大同江也。
而北幹山脈以南謂黃河流域與蒙古之界山，盡為中國之地矣。
四裔為中國患者，莫如北族；北族之為中國患者，多在漠南北。
中國人對朔方，遂有一種恐怖心；以為敵之起于是者，皆
