第三章 外報創始時期
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之短，而所争者乃極細微而無意識之事。
自今視之，亦可笑矣。
第三節 當時國人對外報之态度 外人之在我國辦報，自别有其作用。
昔之有識者，已慨乎其言之。
《盛世危言》雲：“中國通商各口，如上海、天津、漢口、香港等處，開設報館，主之者皆西人。
每遇中外交涉，間有诋毀當軸，蠱惑民心者。
近通商日久，華人主筆議論持平，廣州複有《廣報》《中西日報》之屬，大抵皆西人為主，而華人之主筆者，亦幾擯諸四夷矣。
今宜于沿海各省，次第仿行，概用華人秉筆；而西人報館，止準用西字報章。
”此指外人所辦之華字日報而言也。
至對外人所辦之西字日報，則有主張自創西文報紙者。
如王韬之《上方照軒軍門書》雲：“一宜設洋文日報以挽回歐洲之人心也。
迩來西人在中土通商口岸，創設日報館，其資皆出自西人。
其為主筆者，類皆久居中土，稔悉内地情形。
且其所言論，往往抑中而揚外，甚至黑白混淆，是非倒置。
泰西之人，隻識洋文，信其所言為确實，遇中外交涉之事，則有先入之言為主，而中國自難與之争矣。
今我自為政，備述其颠末，而曲直則自見。
彼又何從以再逞其鼓簧哉？”又嘗在報端著論，言中國自設西文日報之利，謂：“由今之時觀今之勢，中國之所宜自設者，不在乎華字日報，而在乎西字日報。
蓋日報而系華字，而傳而誦之者，隻華人而已；西人則無從辨其文義也。
中外交涉，于今稱勝，遠非昔日之比。
修好睦鄰之道，首在于聯聲氣，通梱素，明事理，達情形。
然此則非一朝一夕之所能緻，必先于平日預為之地然後可。
若是者，非自設西字日報不為功。
請進而言其利：以西國之人，述中國之事，容有擇焉不精，語焉不詳之病，斯固勢之所必然，而無足怪者。
中國既自設西文日報，則可以拾其遺而補其缺，糾其謬而正其訛，然後事理不至于乖錯，即可泯猜貳于無形。
就使西報一無錯誤，而我複重言以申明之，亦未始非互證旁稽之一助。
此其利一。
凡中外利病之所在，因革損益之所宜，或在事前，或在事後，皆得秉公論斷，指陳得失，使彼知孰為不便，因以定從違之準，分取舍之途，則彼此可免扞格不通之病。
此其利二。
交涉巨案，兵戎玉帛，胥于是焉系。
西報苟稍存左袒之心，或措辭之輕重失其宜，叙事之詳略失其當，皆足以激憤而緻禍。
要之，直道自在天壤，吾第據事直書，不以加減臧否褒貶于其間，務使公是公非，燦然大白于天下，則彼求全責備之心，不煩言而自解，國家或于此得轉圜之力。
此其利三。
斯三者，皆其彰明較著，而于中國政事人民極有關系者也。
”後此言創辦西字報而較有計劃者，為熊希齡之呈請設立寰球通報社，謂：“外交之術，不外乎通。
通者，知彼知己之謂也。
歐美各國，犬牙相錯，消息靈通。
苟有關于政治問題，甲國之密議初開，乙國則新聞縷載；丙國之報章方出，丁國則诋辯旋來。
捕風捉影之談，轉瞬即而冰釋。
秣馬厲兵之說，當時立見調和。
故報館之力，幾若操各國和戰之權，不獨聳世界人民之觀聽已也。
日本自變法以來，即于各國都城開設洋文雜志，政府助以津貼。
故日俄之役，俄雖以黃禍之說煽動歐美各報，日本即于其所設雜志中反複申辯，以釋各國之疑忌，而免其幹涉，卒以是收效果焉。
近更于吾國各省，設立華文報，如上海《同文滬報》，北京《順天時報》《天津報》，奉天《遼東新報》《盛京時報》，約有數十餘家。
俄法仿之，亦于吉林、青島、上海等處，開設華字新報，意在與各國商務競争，并以聯吾國官民之感情也。
然上海雖有西人所設之《字林報》《南方報》之附譯洋文，足以供西人之浏覽。
然各國居滬者多屬商人，于其本國政界，無甚勢力，言之未足以動聽也。
夫東西各國，立國既異，而政體、曆史、風土、人情、語言、文字，亦不相同。
中國文學之艱深，言語之複雜，政體曆史之相沿，風俗人情之習慣，尤非西人所能盡悉。
希齡等遊曆歐美，與其國官紳來往酬答，知其于東方事實，全屬隔膜之談，故于吾國外交，多憑耳食，往往誤會宗旨，相持不下。
一教案之交涉，則疑為官吏之唆成；一聘使之往來，則疑為朝廷之密約。
上海公堂一案，而西文各報則指為販奴之惡習；抵制美貨一案，而西文各報則指為排外之風潮。
南北大操，為吾國講武之政，而各國鹹有疑心；路礦争抗，為吾國自主之權，而各國皆謂為仇外。
甚至北京聘一教習，直省延一顧問，各國報紙喧騰，非以為偏重日德，則以為左袒法俄。
因訛生疑，因疑生忌，忌則機械變詐，牽制抵抗，見之實行，而吾國政府應辦之内政，亦多受其影響，幾不能出各國勢力範圍之外矣。
苟于各國都城，設立洋文雜志，遇有關于各國政治之交涉者，則先為登述；遇有各國報紙之誤疑中國政策者，則曲為申辯。
使之洞然于理之是非，時之難易，事之曲直，而更正焉，而扶助焉，将于吾國外交界中實有無形之裨益也。
希齡等拟仿日本之意，糾集公私各股，專于日本、英、美、德、法、俄、奧、意八國，次第設立洋文雜志，每月一冊，贈送各國政府官紳及各報館，餘則售諸民間。
其經費，彙寄各國駐使，請其按月發給。
其雜志，則雇請外人主筆，而由本國學生授之以意。
其事實，則由各省官吏鈔寄案件，而由上海通信員為之轉遞。
希齡等前在歐美各國時，彼此集商，意見相同。
又以上海一埠，濱臨江海，中外交通，極形利便，拟先設立寰球通報社一所，以為樞紐。
由日而美，而英，而法，而德，而俄，而奧，而意，次第開辦，漸求完全。
此舉系為通外情申公論起見，合應仰懇憲台鼎力維持，并咨行内地各省督撫憲，遇有交涉應登之件，郵寄寰球通報社以便轉遞外洋，登之雜志。
庶幾聯國際之感情，解條文之誤會，實于目前大局，極有關系。
”當時東三省總督曾批準年撥五萬兩，以為之倡，惜未見之實行。
近人之言辦西字報者日多，然出版不過數種。
且規模甚小，宗旨又時變易，以雲宣傳，戛戛乎其難之矣。
以上乃對國内外報及自辦西字報而言也。
至注意國外外報而所見更進一層者，如壽萱室條陳，列結納洋報為其一端，謂：“查外洋各報，大者日出兆數，小者亦銷萬餘。
一紙傳來，争相購閱。
況其流布之捷，秉筆之公，有時反足為中國助。
昔者越南洋事起，曾惠敏适秉駐法使節，除與譯署随時電商機要外，一面即結好各洋報之主筆訪事。
故維時各報之論說，不緻袒法侮中，其首相兼外部斐禮，遂大不理于人口。
民志騷然，竟有袖槍以謀擊刺者。
厥後鎮南之敗，斐禮至議院請再添饷添兵，而議院竟不之允。
斐禮不得已，即日辭職卸權，是以繼任之茀來西尼遂肯乘勢轉圜，議和就款，不複索償兵費，則實洋報維系之功也。
惟近來各報于彼國在華之種種迫脅要求，每多附和之詞。
雖法國《奴弗利斯忒報》之主筆訪事，如虛素拂拉維男爵、白呂楠及覃爾瑪三人，尚能獨排衆議，秉公昌言，然卒以勢孤而無濟于事。
至該三人之所以肯出此者，不過曾與中國使署往還耳。
而其發議，已肯為中國代鳴不平如此。
誠使各出使大臣平日皆以曾惠敏為法則，月旦公評，遍于道路，其受益有在于無形者。
此事關系匪輕，拟請旨密令各出使大臣及參贊譯員等，于外洋各報館之主筆訪事，廣為結納，并許以寶星之獎，俾作隐援而聯聲氣，則于交涉事件實大有裨益也。
” 第四節 外報對于中國文化之影響 外報之影響于中國文化，可略舉數端如下： （一）政治方面甲午以前，報紙罕言政事，對于官場中人尤不敢妄加隻字。
如英使郭嵩焘在倫敦畫像，為彼國報紙所譏諷，《申報》載之，大費交涉。
又如江南提督譚碧理往來淞滬，為報紙所紀載，即命人與報館交涉，不得登載。
後又行文總督，大肆诋。
在今日視之，固不值一哂也。
迨戊戌政變，滬報始對舊派有微詞。
至各報之論說，亦常建議創辦航路郵政，改良市政水利，諸凡興利除弊裕國便民之事，雖不盡為當局所采納，而促起其注意之力，則甚偉也。
（二）教育方面明清以制義取士，同光間其風尤盛，時報紙初興，為迎合社會心理，常征刻時藝，謂以供士子揣摩。
而每逢考試，則題目視為重要新聞之一，榜名尤須快著先鞭。
不惜糜金錢耗精神以赴之。
有所論列，亦皆科場中事。
而學政黃某提覆一案，尤哄傳一時[1]，蓋亦受科舉之影響也。
《上海閑話》雲：“清時科舉盛行，每當直省鄉試之年，則各報必延聘一科甲者，于放榜之前，拟作江浙兩省闱題文，登之報者，以代論說。
此風不知始自何時，其後乃相沿成例。
蓋舉世為科舉夢所浸灌也。
猶憶丁酉江南鄉試首場，第一題為‘文學子遊’四字。
《申報》既延某太史拟作闱墨，發之報端矣；嗣于九月初旬，俞曲園自蘇寄來拟作一篇，囑登報端，其破題為‘殿四科以文學，聖道南矣’雲雲，通篇即以此作骨，一時士子轟傳。
未幾，該報郵寄南京監臨某，攜達主考官，時距放榜之期，尚有兩旬。
兩主考官見曲園拟作如是雲雲，即就以習禮作骨之閱定各卷，重行去取，而以聖道南行作骨之各卷補其額。
吾友孫君霆銳即被擯于此者。
孫其時即主《申報》之筆政者。
揭曉後，其薦卷房師某過滬，以語霆銳，并詢曲園之文之所自來，并為孫惋惜不置。
此為報紙之用，本不在科舉之末政，而影響反中于是。
亦上海自有報紙以來之異聞矣。
”又：“當戊戌四五月間，朝旨廢八股，改試經義策論，士子多自琢磨。
雖在窮鄉僻壤，亦訂結數人，合閱滬報一份。
所謂時務策論，主試者以報紙為藍本，而命題不外乎是。
應試者亦以報紙為兔園冊子，而服習不外乎是。
書賈坊刻，亦間就各報分類摘抄，刊售以牟利。
蓋巨剪之業，在今日用之辦報，以與名山分席，而在昔日，則名山事業且無過于剪報學問也。
”當時主筆之職責，以報首論說為重要。
每星期中，某人輪某日，預為認定。
題則各人自拟，大概采取本報所載時事，或論、或說、或議、或書後，體裁與科場試題相仿佛。
而篇幅則須滿足一千二百字左右，縱意竭詞窮，亦必敷衍至及格始已。
又與科場程式為近。
夫以縱談時事之文，而限以字數，使言者不得盡其意，其無理孰甚于此。
迨甲午一戰以後，诽議雜興，旋廢八股試士之法，此風始稍稍革矣。
（三）科學方面外人之傳教也，均以輸入學術為接近社會之方法。
故最初發行之報紙，其材料之大部分，舍宗教外，即為聲光化電之學。
惟當時我國人因鴉片之戰，洪楊之役，見西人之船堅炮利，以為西學即在于此，緻有中學為體西學為用之說。
一方面，來華之教士，亦未必均為博學之士。
報中文字又極膚淺，分期出版，亦覺一鱗一爪，破碎不完。
重以報紙因傳教之關系，有使科學同被厭棄之傾向。
故雖有印刷發行之利便，而迄不能發展我國之科學思想也。
（四）外交方面外報之目的，為傳教與通商而宣傳，其為一己謀便利，夫何待言。
當時教士與關吏，深入内地，調查風土人情，探刺機密，以供其國人之參考。
故彼等之言，足以左右外人輿論與其政府之外交方策，而彼等直接間接與報紙均有關系。
初外報對于中國，尚知尊重，不敢妄加評議。
及經幾度戰事，窘象畢露，言論乃肆無忌憚。
挑釁飾非，淆亂聽聞，無惡不作矣。
外報今日在中國之勢力，英人為最，日人次之，美、法等國又次之。
其言論與紀載，均與其國之外交方策息息相關。
一步一趨，絲毫不亂。
近二十餘年來，日人所辦之華字報，如《順天時報》《盛京時報》等，因軍人壓制言論之關系，乃與彼等以絕大推銷之機會。
借外交之後盾，為離間我國人之手段。
夫報紙之自攻擊其政府與國民可也，彼報之攻擊我政府與國民亦可也，今彼報代表其政府，以我國之文字與我國人之口吻，而攻擊我政府與國民，斯可忍，孰不可忍！附述于此，以當國人棒喝。
（五）商業方面日報之發生，與商業極有關系。
其唯一之需要，即船期與市情之報告是。
外貨之推銷，以廣告為唯一方法，不胫而走，實報紙傳播之力也。
從樂觀方面言，因新經濟學說之輸入，足以促華商之覺悟，使具國際間之知識，而漸啟其從事企業之思想。
從悲觀方面言，則外貨闌入内地，漏卮日巨，因而物價騰踴，民生日困，在我國經濟史上，誠一大變遷也。
（六）宗教方面基督教之傳入，極注意文字上之宣傳，欲以新偶像代舊偶像，流弊所及，遂養成一種功利主義，以緻民教不和。
民國以後，教案較少。
此非教會之讓步，乃外勢之屈伏，當憲法議至人民一章時，國教一問題，在國會中争論至烈，其影響之大可知矣。
其實教士之來華，不啻為其政府之密探。
此在彼等報紙通信中，及彼使館所持為交涉之證據而知之。
近者“五卅”案發生，彼等愛中國愛和平之假面具，更揭破而無餘矣。
注釋 [1]光緒七年十二月，江蘇學政黃某考試文童，于向例正場出圖之後即行複試，改為正場之後先行懸牌提覆，于正額之外溢取若幹名，俟提覆之後，再行出圖。
《申報》著論譏之，以為徒多周折。
黃某閱報大怒，特發告示，令會審公廨張貼申報館前，大緻謂：“本月二十四日，閱《申報》中列有論院試提覆，信口譏評。
顯系童試被黜之家散布流言，希圖洩忿。
而該館受其囑托，為之推波助瀾。
事關文風士習，不得不為該館詳悉言之。
（中略）總之，此事已經奏聞，非奉旨停止，斷不為蜚語所搖。
該館平日議論，公私參半，于中朝大政，且有所是非，于廷臣直言，且有所臧否，何有于學使？本官雖單寒出身，一官如寄。
焚香清夜，臨上質旁，心苟無瑕，即使群不逞者聚而詛咒之，強有力者随而排擠之，亦所不顧，何有于該館執筆之徒？惟素性酷愛人才，樂聞己過。
該館既明目張膽，不必隐姓埋名。
如另有剔僞求真之良法，實在有利無弊，至公無私，自應降心采擇。
至各學書鬥，與本署丁役人等，如果有從中索詐，如所稱曩年童生鮑某一案，盡可據實指斥，以開本院之耳目。
除訊明懲治，心感無既，萬萬不至于護前。
若專斥提覆為非法，指被黜為冤屈，誣慎重為害人，袒橫議為近理，藏頭露尾，自居于匿名揭帖之列，此端一開，必至失意各童生紛紛私囑，使執筆者以簧鼓士林。
于風俗人心，贻害不淺。
本院當移咨本省各大憲，轉饬地方官，按律懲辦。
毋謂有恃不恐也。
” 第五節 結論 秦漢唐元以還，我國聲威遠播，幾乎震爍全球。
然而文化實力，終覺局于一隅。
其與我國接近之民族，又無一不為我國文化所濡染；即有可為我國他山之助者，仍因限于東方之一部分，故于文化之進步上，未能有充分發達。
雖元代以兵力溝通歐亞，在戰争史上誠為無上光榮；而在文化史上，頗足阻同化之進行。
至若意人馬可·波羅之東來，及其留仕我國，此隻一堅苦卓絕之旅行家，曠代一至，于交通上之關系甚微。
明代遣鄭和七下南洋，誠可化幹戈而為玉帛，但亦隻一時之盛事，均無裨于文化之交換。
蓋當時我國人之心理，對于西人，若漢之于西域，東晉之于五胡，唐之于東西兩突厥，以文明之地位自居，以域外蠻荒拟人也。
自葡人發見印度航路，基督教東來，而後我國人始知世界大勢。
基督教傳教之方法，舊教由上行下，故重在著書；新教由下向上，故重在辦報。
而均以實學為之媒介以自重。
其中如利瑪窦（MatteoRicci）、湯若望（JohannAdamSchallvonBell）、南懷仁（FerdinandVerbiest）、偉烈亞力等之天算物理，慕維廉、裨治文（ElizahColeman）等之地志，艾儒略（JulesAleni）、艾約瑟等之重學，瑪高溫之電學，丁韪良（WilliamMartin）之律學，合信（ThomasHallHudson）之醫學，以及哲學、礦學、藝術、外國文字等，均足補我國舊有學術之不足，而另辟一新途徑。
同時渠等又緻力我國經籍，貫串考核，讨流溯源，别具見解，不随凡俗。
其印為專書而銷行歐美者不少。
中間又經過中英與英法之戰，我國人士之守舊思想，漸次為之打破，而以研究新學相激勵。
至是，中西文化融和之機大啟，開千古未有之創局。
追本溯源，為雙方灌輸之先導者，誰欤？則外人所發行之書報是已。
雖然，從文化上之全體以觀，外報在我國，關于科學上之貢獻，當然為吾人所承認；惜以傳教為主要目的，是去一偶像而又立一偶像也。
且流弊所及，一部分乃養成許多“boy”式之人材，舍本逐末，為彼輩之走狗，得不償失，無過于此。
若就近日之外報言之，幾一緻為其國家出力，鼓吹資本主義與帝國主義。
關于外交問題，往往推波助瀾，為害于我國實大。
不過以第三者眼光觀之，外報于編輯、發行、印刷諸方面，均較中國報紙勝一籌，銷數不多而甚有勢力，著論紀事，均有素養，且無論規模大小，能繼續經營，漸趨穩固。
是則中國報紙所宜效法者也。
自今視之，亦可笑矣。
第三節 當時國人對外報之态度 外人之在我國辦報，自别有其作用。
昔之有識者，已慨乎其言之。
《盛世危言》雲：“中國通商各口，如上海、天津、漢口、香港等處，開設報館，主之者皆西人。
每遇中外交涉，間有诋毀當軸，蠱惑民心者。
近通商日久，華人主筆議論持平，廣州複有《廣報》《中西日報》之屬，大抵皆西人為主，而華人之主筆者，亦幾擯諸四夷矣。
今宜于沿海各省，次第仿行，概用華人秉筆；而西人報館，止準用西字報章。
”此指外人所辦之華字日報而言也。
至對外人所辦之西字日報，則有主張自創西文報紙者。
如王韬之《上方照軒軍門書》雲：“一宜設洋文日報以挽回歐洲之人心也。
迩來西人在中土通商口岸，創設日報館，其資皆出自西人。
其為主筆者，類皆久居中土，稔悉内地情形。
且其所言論，往往抑中而揚外，甚至黑白混淆，是非倒置。
泰西之人，隻識洋文，信其所言為确實，遇中外交涉之事，則有先入之言為主，而中國自難與之争矣。
今我自為政，備述其颠末，而曲直則自見。
彼又何從以再逞其鼓簧哉？”又嘗在報端著論，言中國自設西文日報之利，謂：“由今之時觀今之勢，中國之所宜自設者，不在乎華字日報，而在乎西字日報。
蓋日報而系華字，而傳而誦之者，隻華人而已；西人則無從辨其文義也。
中外交涉，于今稱勝，遠非昔日之比。
修好睦鄰之道，首在于聯聲氣，通梱素，明事理，達情形。
然此則非一朝一夕之所能緻，必先于平日預為之地然後可。
若是者，非自設西字日報不為功。
請進而言其利：以西國之人，述中國之事，容有擇焉不精，語焉不詳之病，斯固勢之所必然，而無足怪者。
中國既自設西文日報，則可以拾其遺而補其缺，糾其謬而正其訛，然後事理不至于乖錯，即可泯猜貳于無形。
就使西報一無錯誤，而我複重言以申明之，亦未始非互證旁稽之一助。
此其利一。
凡中外利病之所在，因革損益之所宜，或在事前，或在事後，皆得秉公論斷，指陳得失，使彼知孰為不便，因以定從違之準，分取舍之途，則彼此可免扞格不通之病。
此其利二。
交涉巨案，兵戎玉帛，胥于是焉系。
西報苟稍存左袒之心，或措辭之輕重失其宜，叙事之詳略失其當，皆足以激憤而緻禍。
要之，直道自在天壤，吾第據事直書，不以加減臧否褒貶于其間，務使公是公非，燦然大白于天下，則彼求全責備之心，不煩言而自解，國家或于此得轉圜之力。
此其利三。
斯三者，皆其彰明較著，而于中國政事人民極有關系者也。
”後此言創辦西字報而較有計劃者，為熊希齡之呈請設立寰球通報社，謂：“外交之術，不外乎通。
通者，知彼知己之謂也。
歐美各國，犬牙相錯，消息靈通。
苟有關于政治問題，甲國之密議初開，乙國則新聞縷載；丙國之報章方出，丁國則诋辯旋來。
捕風捉影之談，轉瞬即而冰釋。
秣馬厲兵之說，當時立見調和。
故報館之力，幾若操各國和戰之權，不獨聳世界人民之觀聽已也。
日本自變法以來，即于各國都城開設洋文雜志，政府助以津貼。
故日俄之役，俄雖以黃禍之說煽動歐美各報，日本即于其所設雜志中反複申辯，以釋各國之疑忌，而免其幹涉，卒以是收效果焉。
近更于吾國各省，設立華文報，如上海《同文滬報》，北京《順天時報》《天津報》，奉天《遼東新報》《盛京時報》，約有數十餘家。
俄法仿之，亦于吉林、青島、上海等處，開設華字新報，意在與各國商務競争，并以聯吾國官民之感情也。
然上海雖有西人所設之《字林報》《南方報》之附譯洋文，足以供西人之浏覽。
然各國居滬者多屬商人，于其本國政界，無甚勢力，言之未足以動聽也。
夫東西各國，立國既異，而政體、曆史、風土、人情、語言、文字，亦不相同。
中國文學之艱深，言語之複雜，政體曆史之相沿，風俗人情之習慣，尤非西人所能盡悉。
希齡等遊曆歐美，與其國官紳來往酬答，知其于東方事實，全屬隔膜之談，故于吾國外交，多憑耳食，往往誤會宗旨，相持不下。
一教案之交涉，則疑為官吏之唆成；一聘使之往來，則疑為朝廷之密約。
上海公堂一案，而西文各報則指為販奴之惡習；抵制美貨一案，而西文各報則指為排外之風潮。
南北大操，為吾國講武之政，而各國鹹有疑心；路礦争抗，為吾國自主之權，而各國皆謂為仇外。
甚至北京聘一教習，直省延一顧問，各國報紙喧騰，非以為偏重日德，則以為左袒法俄。
因訛生疑，因疑生忌，忌則機械變詐，牽制抵抗，見之實行，而吾國政府應辦之内政，亦多受其影響，幾不能出各國勢力範圍之外矣。
苟于各國都城，設立洋文雜志，遇有關于各國政治之交涉者，則先為登述；遇有各國報紙之誤疑中國政策者，則曲為申辯。
使之洞然于理之是非，時之難易，事之曲直，而更正焉，而扶助焉，将于吾國外交界中實有無形之裨益也。
希齡等拟仿日本之意，糾集公私各股，專于日本、英、美、德、法、俄、奧、意八國，次第設立洋文雜志，每月一冊，贈送各國政府官紳及各報館，餘則售諸民間。
其經費，彙寄各國駐使，請其按月發給。
其雜志，則雇請外人主筆，而由本國學生授之以意。
其事實，則由各省官吏鈔寄案件，而由上海通信員為之轉遞。
希齡等前在歐美各國時，彼此集商，意見相同。
又以上海一埠，濱臨江海，中外交通，極形利便，拟先設立寰球通報社一所，以為樞紐。
由日而美，而英，而法，而德，而俄，而奧，而意，次第開辦，漸求完全。
此舉系為通外情申公論起見，合應仰懇憲台鼎力維持，并咨行内地各省督撫憲，遇有交涉應登之件，郵寄寰球通報社以便轉遞外洋，登之雜志。
庶幾聯國際之感情，解條文之誤會，實于目前大局，極有關系。
”當時東三省總督曾批準年撥五萬兩，以為之倡，惜未見之實行。
近人之言辦西字報者日多，然出版不過數種。
且規模甚小，宗旨又時變易，以雲宣傳，戛戛乎其難之矣。
以上乃對國内外報及自辦西字報而言也。
至注意國外外報而所見更進一層者，如壽萱室條陳，列結納洋報為其一端，謂：“查外洋各報，大者日出兆數，小者亦銷萬餘。
一紙傳來，争相購閱。
況其流布之捷，秉筆之公，有時反足為中國助。
昔者越南洋事起，曾惠敏适秉駐法使節，除與譯署随時電商機要外，一面即結好各洋報之主筆訪事。
故維時各報之論說，不緻袒法侮中，其首相兼外部斐禮，遂大不理于人口。
民志騷然，竟有袖槍以謀擊刺者。
厥後鎮南之敗，斐禮至議院請再添饷添兵，而議院竟不之允。
斐禮不得已，即日辭職卸權，是以繼任之茀來西尼遂肯乘勢轉圜，議和就款，不複索償兵費，則實洋報維系之功也。
惟近來各報于彼國在華之種種迫脅要求，每多附和之詞。
雖法國《奴弗利斯忒報》之主筆訪事，如虛素拂拉維男爵、白呂楠及覃爾瑪三人，尚能獨排衆議，秉公昌言，然卒以勢孤而無濟于事。
至該三人之所以肯出此者，不過曾與中國使署往還耳。
而其發議，已肯為中國代鳴不平如此。
誠使各出使大臣平日皆以曾惠敏為法則，月旦公評，遍于道路，其受益有在于無形者。
此事關系匪輕，拟請旨密令各出使大臣及參贊譯員等，于外洋各報館之主筆訪事，廣為結納，并許以寶星之獎，俾作隐援而聯聲氣，則于交涉事件實大有裨益也。
” 第四節 外報對于中國文化之影響 外報之影響于中國文化，可略舉數端如下： （一）政治方面甲午以前，報紙罕言政事，對于官場中人尤不敢妄加隻字。
如英使郭嵩焘在倫敦畫像，為彼國報紙所譏諷，《申報》載之，大費交涉。
又如江南提督譚碧理往來淞滬，為報紙所紀載，即命人與報館交涉，不得登載。
後又行文總督，大肆诋。
在今日視之，固不值一哂也。
迨戊戌政變，滬報始對舊派有微詞。
至各報之論說，亦常建議創辦航路郵政，改良市政水利，諸凡興利除弊裕國便民之事，雖不盡為當局所采納，而促起其注意之力，則甚偉也。
（二）教育方面明清以制義取士，同光間其風尤盛，時報紙初興，為迎合社會心理，常征刻時藝，謂以供士子揣摩。
而每逢考試，則題目視為重要新聞之一，榜名尤須快著先鞭。
不惜糜金錢耗精神以赴之。
有所論列，亦皆科場中事。
而學政黃某提覆一案，尤哄傳一時[1]，蓋亦受科舉之影響也。
《上海閑話》雲：“清時科舉盛行，每當直省鄉試之年，則各報必延聘一科甲者，于放榜之前，拟作江浙兩省闱題文，登之報者，以代論說。
此風不知始自何時，其後乃相沿成例。
蓋舉世為科舉夢所浸灌也。
猶憶丁酉江南鄉試首場，第一題為‘文學子遊’四字。
《申報》既延某太史拟作闱墨，發之報端矣；嗣于九月初旬，俞曲園自蘇寄來拟作一篇，囑登報端，其破題為‘殿四科以文學，聖道南矣’雲雲，通篇即以此作骨，一時士子轟傳。
未幾，該報郵寄南京監臨某，攜達主考官，時距放榜之期，尚有兩旬。
兩主考官見曲園拟作如是雲雲，即就以習禮作骨之閱定各卷，重行去取，而以聖道南行作骨之各卷補其額。
吾友孫君霆銳即被擯于此者。
孫其時即主《申報》之筆政者。
揭曉後，其薦卷房師某過滬，以語霆銳，并詢曲園之文之所自來，并為孫惋惜不置。
此為報紙之用，本不在科舉之末政，而影響反中于是。
亦上海自有報紙以來之異聞矣。
”又：“當戊戌四五月間，朝旨廢八股，改試經義策論，士子多自琢磨。
雖在窮鄉僻壤，亦訂結數人，合閱滬報一份。
所謂時務策論，主試者以報紙為藍本，而命題不外乎是。
應試者亦以報紙為兔園冊子，而服習不外乎是。
書賈坊刻，亦間就各報分類摘抄，刊售以牟利。
蓋巨剪之業，在今日用之辦報，以與名山分席，而在昔日，則名山事業且無過于剪報學問也。
”當時主筆之職責，以報首論說為重要。
每星期中，某人輪某日，預為認定。
題則各人自拟，大概采取本報所載時事，或論、或說、或議、或書後，體裁與科場試題相仿佛。
而篇幅則須滿足一千二百字左右，縱意竭詞窮，亦必敷衍至及格始已。
又與科場程式為近。
夫以縱談時事之文，而限以字數，使言者不得盡其意，其無理孰甚于此。
迨甲午一戰以後，诽議雜興，旋廢八股試士之法，此風始稍稍革矣。
（三）科學方面外人之傳教也，均以輸入學術為接近社會之方法。
故最初發行之報紙，其材料之大部分，舍宗教外，即為聲光化電之學。
惟當時我國人因鴉片之戰，洪楊之役，見西人之船堅炮利，以為西學即在于此，緻有中學為體西學為用之說。
一方面，來華之教士，亦未必均為博學之士。
報中文字又極膚淺，分期出版，亦覺一鱗一爪，破碎不完。
重以報紙因傳教之關系，有使科學同被厭棄之傾向。
故雖有印刷發行之利便，而迄不能發展我國之科學思想也。
（四）外交方面外報之目的，為傳教與通商而宣傳，其為一己謀便利，夫何待言。
當時教士與關吏，深入内地，調查風土人情，探刺機密，以供其國人之參考。
故彼等之言，足以左右外人輿論與其政府之外交方策，而彼等直接間接與報紙均有關系。
初外報對于中國，尚知尊重，不敢妄加評議。
及經幾度戰事，窘象畢露，言論乃肆無忌憚。
挑釁飾非，淆亂聽聞，無惡不作矣。
外報今日在中國之勢力，英人為最，日人次之，美、法等國又次之。
其言論與紀載，均與其國之外交方策息息相關。
一步一趨，絲毫不亂。
近二十餘年來，日人所辦之華字報，如《順天時報》《盛京時報》等，因軍人壓制言論之關系，乃與彼等以絕大推銷之機會。
借外交之後盾，為離間我國人之手段。
夫報紙之自攻擊其政府與國民可也，彼報之攻擊我政府與國民亦可也，今彼報代表其政府，以我國之文字與我國人之口吻，而攻擊我政府與國民，斯可忍，孰不可忍！附述于此，以當國人棒喝。
（五）商業方面日報之發生，與商業極有關系。
其唯一之需要，即船期與市情之報告是。
外貨之推銷，以廣告為唯一方法，不胫而走，實報紙傳播之力也。
從樂觀方面言，因新經濟學說之輸入，足以促華商之覺悟，使具國際間之知識，而漸啟其從事企業之思想。
從悲觀方面言，則外貨闌入内地，漏卮日巨，因而物價騰踴，民生日困，在我國經濟史上，誠一大變遷也。
（六）宗教方面基督教之傳入，極注意文字上之宣傳，欲以新偶像代舊偶像，流弊所及，遂養成一種功利主義，以緻民教不和。
民國以後，教案較少。
此非教會之讓步，乃外勢之屈伏，當憲法議至人民一章時，國教一問題，在國會中争論至烈，其影響之大可知矣。
其實教士之來華，不啻為其政府之密探。
此在彼等報紙通信中，及彼使館所持為交涉之證據而知之。
近者“五卅”案發生，彼等愛中國愛和平之假面具，更揭破而無餘矣。
注釋 [1]光緒七年十二月，江蘇學政黃某考試文童，于向例正場出圖之後即行複試，改為正場之後先行懸牌提覆，于正額之外溢取若幹名，俟提覆之後，再行出圖。
《申報》著論譏之，以為徒多周折。
黃某閱報大怒，特發告示，令會審公廨張貼申報館前，大緻謂：“本月二十四日，閱《申報》中列有論院試提覆，信口譏評。
顯系童試被黜之家散布流言，希圖洩忿。
而該館受其囑托，為之推波助瀾。
事關文風士習，不得不為該館詳悉言之。
（中略）總之，此事已經奏聞，非奉旨停止，斷不為蜚語所搖。
該館平日議論，公私參半，于中朝大政，且有所是非，于廷臣直言，且有所臧否，何有于學使？本官雖單寒出身，一官如寄。
焚香清夜，臨上質旁，心苟無瑕，即使群不逞者聚而詛咒之，強有力者随而排擠之，亦所不顧，何有于該館執筆之徒？惟素性酷愛人才，樂聞己過。
該館既明目張膽，不必隐姓埋名。
如另有剔僞求真之良法，實在有利無弊，至公無私，自應降心采擇。
至各學書鬥，與本署丁役人等，如果有從中索詐，如所稱曩年童生鮑某一案，盡可據實指斥，以開本院之耳目。
除訊明懲治，心感無既，萬萬不至于護前。
若專斥提覆為非法，指被黜為冤屈，誣慎重為害人，袒橫議為近理，藏頭露尾，自居于匿名揭帖之列，此端一開，必至失意各童生紛紛私囑，使執筆者以簧鼓士林。
于風俗人心，贻害不淺。
本院當移咨本省各大憲，轉饬地方官，按律懲辦。
毋謂有恃不恐也。
” 第五節 結論 秦漢唐元以還，我國聲威遠播，幾乎震爍全球。
然而文化實力，終覺局于一隅。
其與我國接近之民族，又無一不為我國文化所濡染；即有可為我國他山之助者，仍因限于東方之一部分，故于文化之進步上，未能有充分發達。
雖元代以兵力溝通歐亞，在戰争史上誠為無上光榮；而在文化史上，頗足阻同化之進行。
至若意人馬可·波羅之東來，及其留仕我國，此隻一堅苦卓絕之旅行家，曠代一至，于交通上之關系甚微。
明代遣鄭和七下南洋，誠可化幹戈而為玉帛，但亦隻一時之盛事，均無裨于文化之交換。
蓋當時我國人之心理，對于西人，若漢之于西域，東晉之于五胡，唐之于東西兩突厥，以文明之地位自居，以域外蠻荒拟人也。
自葡人發見印度航路，基督教東來，而後我國人始知世界大勢。
基督教傳教之方法，舊教由上行下，故重在著書；新教由下向上，故重在辦報。
而均以實學為之媒介以自重。
其中如利瑪窦（MatteoRicci）、湯若望（JohannAdamSchallvonBell）、南懷仁（FerdinandVerbiest）、偉烈亞力等之天算物理，慕維廉、裨治文（ElizahColeman）等之地志，艾儒略（JulesAleni）、艾約瑟等之重學，瑪高溫之電學，丁韪良（WilliamMartin）之律學，合信（ThomasHallHudson）之醫學，以及哲學、礦學、藝術、外國文字等，均足補我國舊有學術之不足，而另辟一新途徑。
同時渠等又緻力我國經籍，貫串考核，讨流溯源，别具見解，不随凡俗。
其印為專書而銷行歐美者不少。
中間又經過中英與英法之戰，我國人士之守舊思想，漸次為之打破，而以研究新學相激勵。
至是，中西文化融和之機大啟，開千古未有之創局。
追本溯源，為雙方灌輸之先導者，誰欤？則外人所發行之書報是已。
雖然，從文化上之全體以觀，外報在我國，關于科學上之貢獻，當然為吾人所承認；惜以傳教為主要目的，是去一偶像而又立一偶像也。
且流弊所及，一部分乃養成許多“boy”式之人材，舍本逐末，為彼輩之走狗，得不償失，無過于此。
若就近日之外報言之，幾一緻為其國家出力，鼓吹資本主義與帝國主義。
關于外交問題，往往推波助瀾，為害于我國實大。
不過以第三者眼光觀之，外報于編輯、發行、印刷諸方面，均較中國報紙勝一籌，銷數不多而甚有勢力，著論紀事，均有素養，且無論規模大小，能繼續經營，漸趨穩固。
是則中國報紙所宜效法者也。