第一章 緒論
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由科學的眼光以決定新聞之形體者，即為（三）之見解，即哈潤登與弗潤開寶之性質說（QualityTheory）。
由此見解而言，性質與具體的事實乃同一體，其結果可以避免謬誤，不緻以新聞事實之自身為新聞與否之區别，隻須包含上述性質之事實，均可作為新聞，而廣告一物為新聞與否之問題，亦即易于解決。
蓋新聞既作為一般抽象的性質而加以承認，同時又将新聞作為一種具體的特别性質帶有所謂報紙之背景。
詳言之，即報紙内容之一般發生事件，當然含有時宜性及一般性。
此二者非對立而存在，乃以聯合而互相維系之狀态，作為新聞之要件。
新聞既為一種性質，故由感覺力而采取以後，其時乃發生主觀的外形。
例如有“紅”之性質，對于生理構造不同之二人，不能成為同一之“紅”的感覺。
所以新聞之價值，若求範圍廣泛，則不能不對多數之人即有主觀的多數之人使之發生興味。
大凡一種事物之存在，必有外觀與内容之二者。
若加以分析，則外觀常确定，内容時有改變，故觀察報紙之原質，其外觀之公告性毫不變更，隻其内容之新聞有變更。
即在公告性形式的限制之下，新聞之變化，使原質亦起變化。
由此一種變化，在報紙發達之過程中，造成種種形式之變化，即所謂内容的新聞之變化，不外求适合于社會而已。
當然，新聞之變化并無原型消滅之意，僅其外貌改變耳。
總之，報紙之變态，無非對于各特别事情求其适合，因而造成種種報紙。
今日之日刊報紙，殊可稱為過去各種報紙形式之結晶。
若細加觀察，除少數之論說、小說、學術論文、雜記及廣告以外，其他各種紀事，決非純粹的新聞之原型，毫不加以雕琢，即因新聞對于社會有一種順應性也。
且新聞之變型，為要求适合于公告性的形式，故在一定範圍以内，受有限制，而決非無限制。
即因新聞之一般性，乃公告性之裡子。
若用社會學之眼光，解釋公告性之意義，所謂公告性者，即對于多數民衆或者至少對于某特别關系範圍，用認識行為，借交通之媒介，如言語文字之類，行價值的決定及意志決定之精神公開是也。
所謂新聞之一般性，雖受主觀的限制，然既為社會之認識行為價值決定及意志決定，承認由特别的多數人而代表，故即得作為一般的而加以公告。
由此觀之，公告性之一物，可以解釋為由新聞一般性之特色而來。
故報紙之原質，直可謂為新聞。
若用科學眼光，欲使報紙之研究，能概括而明确，則上述之分析方法，似較适當。
此處所以舉出新聞之公告性，而不僅言新聞，其原因在此。
畢修謂“報紙乃新聞公布之方法”猶是意也。
以上所述，頗取日人藤原勘治之說，對于報紙原質之研究，用概括的态度，可謂推求盡力。
但既以社會學的眼光，注意報紙之社會作用方面，姑且假定如此，不能謂已無讨論之餘地也。
注釋 [1]Given：MakingaNewspaper,p.4. [2]Bücher：DieEntstehungderVolkwirtschaft. [3]Belloc：TheFreePress,p.4. [4]建部：《教政學》第一一九九頁。
[5]Salomon：AllgemeineGeschichtedesZeitungswesens,S.i. [6]Brunhuber：DasModerneZeitungswesens,S.15. [7]Jone：FleetStreetandDowningStreet,p.10. [8]Bücher：DieEntstehungderVolkswirtschaft. [9]Brunhuber：DasModerneZeitungswesens,S.23. [10]Salomon：AllgemeineGeschichtedesZeitungswesens. [11]Lee：HistoryofAmericanJournalism. [12]朝倉：《日本新聞史》。
[13]Bücher：DieEntstehungderVolkswirtschaft. [14]Bücher：DieEntstehungderVolkswirtschaft. [15]Belloc：TheFreePress,p.96. [16]Sherover：FakesinAmericanJournalism. [17]Salomon：AllgemeineGeschichtedesZeitungswesens. [18]Bücher：DieEntstehungderVolkswirtschaft. [19]Belloc：TheFreePress,p.60. [20]Bleyer：NewspaperWritingandEditing. HarringtonandFrankemberg：EssentialsofJournalism. Sch覿ffle：BauundLebendesSozialeuK觟rpers. 第三節 本書編輯之方法 報紙之定義既明，吾因進而一述本書編輯之方法。
凡稍研究報紙之共通曆史者，必知有所謂口頭報紙（spokennewspaper）、手寫報紙、木版印刷報紙與活版印刷報紙之四類。
我國報紙之進化，當然亦循此階級。
惟口頭報紙，頗不易得明确之材料，吾故存而勿論。
我國報紙為便利研究計，可分四時期如下： 第一，官報獨占時期自漢唐以迄清末，以邸報為中心。
在此時期内，因全國統于一尊，言禁綦嚴，無人民論政之機會，清末雖有外報民報甚多，但為時極短，故稱之為獨占時期。
第二，外報創始時期自基督教新教東來，米憐（WilliamMilne）創《察世俗每月統紀傳》，其内容有言論，有新聞之紀載，是為我國有現代報紙之始，故稱之為創始時期。
在此時期内，報紙之目的，有傳教與經商之殊，其文字有華文與外國文之别，吾為便利計，并一述外報今日在我國之狀況。
第三，民報勃興時期我國人民所辦之報紙，在同治末已有之，特當時隻視為商業之一種，姑試為之，固無明顯之主張也。
其形式既不脫外報窠臼，其發行亦多假名外人。
迨中日戰争之後，強學會之《中外紀聞》出，始聞人民論政之端。
此後上海、香港與日本，乃成民報産生之三大區域。
其性質又有君憲、民主、國粹及迎合時好之多種，故稱之為勃興時期；而辛亥革命之成功，實基于此。
第四，報紙營業時期民國成立以後，黨争歲不絕書，凡不欲牽入政治漩渦之報紙，遂漸趨向于營業方面。
物質上之改良日有進步，商業色彩大見濃厚，故謂之為營業時期。
分民國以後之報紙及報界之現狀二節詳述之。
夫自常理言之，報館經濟不獨立，則言論罕難公而無私。
但近觀此種商業化之報紙則不然，依違兩可，毫無生氣，其指導輿論之精神，殆浸失矣。
由此見解而言，性質與具體的事實乃同一體，其結果可以避免謬誤，不緻以新聞事實之自身為新聞與否之區别，隻須包含上述性質之事實，均可作為新聞，而廣告一物為新聞與否之問題，亦即易于解決。
蓋新聞既作為一般抽象的性質而加以承認，同時又将新聞作為一種具體的特别性質帶有所謂報紙之背景。
詳言之，即報紙内容之一般發生事件，當然含有時宜性及一般性。
此二者非對立而存在，乃以聯合而互相維系之狀态，作為新聞之要件。
新聞既為一種性質，故由感覺力而采取以後，其時乃發生主觀的外形。
例如有“紅”之性質，對于生理構造不同之二人，不能成為同一之“紅”的感覺。
所以新聞之價值，若求範圍廣泛，則不能不對多數之人即有主觀的多數之人使之發生興味。
大凡一種事物之存在，必有外觀與内容之二者。
若加以分析，則外觀常确定，内容時有改變，故觀察報紙之原質，其外觀之公告性毫不變更，隻其内容之新聞有變更。
即在公告性形式的限制之下，新聞之變化，使原質亦起變化。
由此一種變化，在報紙發達之過程中，造成種種形式之變化，即所謂内容的新聞之變化，不外求适合于社會而已。
當然，新聞之變化并無原型消滅之意，僅其外貌改變耳。
總之，報紙之變态，無非對于各特别事情求其适合，因而造成種種報紙。
今日之日刊報紙，殊可稱為過去各種報紙形式之結晶。
若細加觀察，除少數之論說、小說、學術論文、雜記及廣告以外，其他各種紀事，決非純粹的新聞之原型，毫不加以雕琢，即因新聞對于社會有一種順應性也。
且新聞之變型，為要求适合于公告性的形式，故在一定範圍以内，受有限制，而決非無限制。
即因新聞之一般性，乃公告性之裡子。
若用社會學之眼光，解釋公告性之意義，所謂公告性者，即對于多數民衆或者至少對于某特别關系範圍，用認識行為，借交通之媒介，如言語文字之類，行價值的決定及意志決定之精神公開是也。
所謂新聞之一般性，雖受主觀的限制，然既為社會之認識行為價值決定及意志決定，承認由特别的多數人而代表，故即得作為一般的而加以公告。
由此觀之，公告性之一物，可以解釋為由新聞一般性之特色而來。
故報紙之原質，直可謂為新聞。
若用科學眼光，欲使報紙之研究，能概括而明确，則上述之分析方法，似較适當。
此處所以舉出新聞之公告性，而不僅言新聞，其原因在此。
畢修謂“報紙乃新聞公布之方法”猶是意也。
以上所述，頗取日人藤原勘治之說，對于報紙原質之研究，用概括的态度，可謂推求盡力。
但既以社會學的眼光，注意報紙之社會作用方面，姑且假定如此，不能謂已無讨論之餘地也。
注釋 [1]Given：MakingaNewspaper,p.4. [2]Bücher：DieEntstehungderVolkwirtschaft. [3]Belloc：TheFreePress,p.4. [4]建部：《教政學》第一一九九頁。
[5]Salomon：AllgemeineGeschichtedesZeitungswesens,S.i. [6]Brunhuber：DasModerneZeitungswesens,S.15. [7]Jone：FleetStreetandDowningStreet,p.10. [8]Bücher：DieEntstehungderVolkswirtschaft. [9]Brunhuber：DasModerneZeitungswesens,S.23. [10]Salomon：AllgemeineGeschichtedesZeitungswesens. [11]Lee：HistoryofAmericanJournalism. [12]朝倉：《日本新聞史》。
[13]Bücher：DieEntstehungderVolkswirtschaft. [14]Bücher：DieEntstehungderVolkswirtschaft. [15]Belloc：TheFreePress,p.96. [16]Sherover：FakesinAmericanJournalism. [17]Salomon：AllgemeineGeschichtedesZeitungswesens. [18]Bücher：DieEntstehungderVolkswirtschaft. [19]Belloc：TheFreePress,p.60. [20]Bleyer：NewspaperWritingandEditing. HarringtonandFrankemberg：EssentialsofJournalism. Sch覿ffle：BauundLebendesSozialeuK觟rpers. 第三節 本書編輯之方法 報紙之定義既明，吾因進而一述本書編輯之方法。
凡稍研究報紙之共通曆史者，必知有所謂口頭報紙（spokennewspaper）、手寫報紙、木版印刷報紙與活版印刷報紙之四類。
我國報紙之進化，當然亦循此階級。
惟口頭報紙，頗不易得明确之材料，吾故存而勿論。
我國報紙為便利研究計，可分四時期如下： 第一，官報獨占時期自漢唐以迄清末，以邸報為中心。
在此時期内，因全國統于一尊，言禁綦嚴，無人民論政之機會，清末雖有外報民報甚多，但為時極短，故稱之為獨占時期。
第二，外報創始時期自基督教新教東來，米憐（WilliamMilne）創《察世俗每月統紀傳》，其内容有言論，有新聞之紀載，是為我國有現代報紙之始，故稱之為創始時期。
在此時期内，報紙之目的，有傳教與經商之殊，其文字有華文與外國文之别，吾為便利計，并一述外報今日在我國之狀況。
第三，民報勃興時期我國人民所辦之報紙，在同治末已有之，特當時隻視為商業之一種，姑試為之，固無明顯之主張也。
其形式既不脫外報窠臼，其發行亦多假名外人。
迨中日戰争之後，強學會之《中外紀聞》出，始聞人民論政之端。
此後上海、香港與日本，乃成民報産生之三大區域。
其性質又有君憲、民主、國粹及迎合時好之多種，故稱之為勃興時期；而辛亥革命之成功，實基于此。
第四，報紙營業時期民國成立以後，黨争歲不絕書，凡不欲牽入政治漩渦之報紙，遂漸趨向于營業方面。
物質上之改良日有進步，商業色彩大見濃厚，故謂之為營業時期。
分民國以後之報紙及報界之現狀二節詳述之。
夫自常理言之，報館經濟不獨立，則言論罕難公而無私。
但近觀此種商業化之報紙則不然，依違兩可，毫無生氣，其指導輿論之精神，殆浸失矣。