第一章 緒論
關燈
小
中
大
第一節 報學史之定名
報字本作。
《說文》：“當罪人也；從從，，服罪也。
”其義猶今言判決。
今世用為報告之義，乃赴字之假借。
《禮記·喪服小記》：“報葬者報虞。
”注：“報讀為赴，急疾之義。
”此用為急報之意之始。
今報紙、報館、報界等名詞，為世所習用，其源蓋出于此也。
我國之所謂報，即日本之新聞（我國之所謂新聞，在日本為報道、報知、雜道、新知、新報），英國之Newspaper，德國之Zeitung、Nachricht、Bericht，法國之Journal、Nouvelle、Couriur、Mesager，意國之Jiornale，俄國之&Gammaазета。
此外，尚有形容詞的名稱極多，不備舉。
惟報字稱謂簡而含義廣，且習用已久，故本書之所謂報，嘗包括雜志及其他定期刊物而言。
報字之定義既如上述，報紙之定義将于下節詳言之。
今請進而言報學史之定義。
所謂報學史者，乃用曆史的眼光，研究關于報紙自身發達之經過，及其對于社會文化之影響之學問也。
本書所讨論之範圍，專述中國報紙之發達曆史及其對于中國社會文化之關系，故定名曰《中國報學史》。
第二節 報紙之定義 報紙果為何物？此本書一先決問題也。
諸家之說紛纭，大概可分為三類： （一）以報紙作用為基礎而下定義者； （二）從法律上所規定報紙之性質而下定義者； （三）從報紙之形式上與作用上之觀察而下定義者。
就第一方法而論，如吉文（Given）之見解，謂“報紙為輿論之制造者與新聞之紀錄者”[1]。
但将此一語細加玩味，即覺微有偏頗。
大凡一事物之作用，極易變化，若僅從作用上而即定一事物之意義，無乃太淺。
且從報紙之發達上觀之，已有許多變化之迹可尋，故此定義不能謂為确當。
不過此定義系明舉易見之作用，而暗示其原質之特色，亦大可留意也。
又如畢修（Bücher）以經濟家之見解，謂“報紙為新聞公布之方法”[2]，于作用上之意義，可謂揭發無遺。
但吾人所欲知者，乃報紙全部之定義，此不能不與他種見解相比較也。
就第二方法而論，如民國三年公布之《報紙條例》規定：“用機械或印版及其他化學材料印刷之文字圖畫，以一定名稱繼續發行者，均為報紙。
”日本明治四十二年公布之《新聞紙法》規定：“本法所稱之新聞紙，系指用一定之名稱，定期發行，或在六個月之期間内不定時期而發行之著作物，及同一名稱之臨時發行著作物而言。
”英國一八八一年公布之《報紙法》規定：“報紙系指揭載公報新聞事件注釋及觀察之紙片。
因販賣而印刷，在英格蘭或愛爾蘭發行，或系專門或大部分登載廣告，在二十六日以内每周一次或一周以上，印刷販賣及為公衆刊行之紙片。
”凡此，雖均可借以窺知報紙定期性與繼續發行性之特色，但事實上卻包含報紙與雜志之二義。
蓋法律為取締上之便宜，認報紙為一種定期為公衆之刊行物而不與其他同類物相區别。
倘欲以此為定義，則尚須加以修正也。
就第三方法而言，此種定義均在吾人目前，但因研究之初步不同，故定義亦異。
如班祿客（Belloc）之見解，謂“報紙為不定期或定期（普通每日）而印刷發行之紙片，報告新聞，暗示觀念”。
[3]又如建部之見解，謂“報紙以每日一次以上刊行為原則，以報告政治、經濟、教育等一切社會生活上之事态為主，且常有若幹評論”。
[4]此二種定義中，建部之見解，對于現代報紙之意義，頗能挈其綱要，且将報紙與同一定期刊行物之雜志有加以區别之意。
不過此定義側重報紙外觀之特色，乃一種常識上之見解耳。
其以科學的眼光，從報紙内部之特色而下定義者，如薩羅門（Salomon）之見解，謂“報紙為定期刊行物，以機械複制，将一般有興味之現在事件狀态之混合的複雜的内容，化為通俗揭載物”。
[5]此定義注意在一般興味，現代之事件狀态及内容之諸點，極有見地。
但機械複制，乃外觀之特色，可不必羼入。
較此而更精密者，如布潤和波（Brunhuber）之見解，謂“報紙為不定時期而發行，不限于某人而為公衆刊行之出版物，内容乃複雜，時宜（或是實在）而有一般的興味”。
[6]此定義之可注意者，為承認報紙發行為不定期，即承認繼續發行性而不承認定期性，及表明報紙為公衆而刊行。
報紙為繼續發行而不定期之一點，雖有讨論之餘地，但複雜的、時宜的（或實在的）、一般興味的内容公布之一點，不能不加以承認。
故布潤和波之定義，從全體而言，曾經過科學之整理，在研究上極有助于吾人也。
觀于以上各種見解，可略知報紙之意義。
惟有一端不可不注意者，即報紙與雜志之區别如何是。
從普通情形而言，雜志之形式内容，及其對于社會之作用，與報紙相似，可以包括于定期刊行物中。
但從實際上言，二者之間，對于社會作用之範圍及程度，則大不相同；且其形式内容，顯有不能混為一談者在。
報紙與雜志，普通包括于定期刊行物名義之下，正以其形式内容及對于社會之作用，有許多相似之點也。
且特殊之報紙，如政治學術團體之機關報等，以及普通日刊報紙之副張，均往往含有雜志的濃厚色彩，可見二者漸相接近。
在社會未進化時代，對于社會之作用上，殆有同一效果。
但時至今日，報紙為尋求社會的心理之基礎，始有獨立色彩；故二者對于社會之作用上，其區别乃漸顯明矣。
今于研究報紙與雜志區别之前，為便于探求二者間關系起見，先一根求印刷（press）一字之變遷。
Press一字，由印刷機械之名稱而來。
最初之書籍、雜志、報紙等，幾純作為機械所制之印刷物；次則以為定期發行之報紙與雜志之名稱；今則僅日刊報紙可用之。
[7]普通區别報紙與雜志之方法，多從外觀着手，如報紙為折疊的，雜志為裝訂的。
此為一種皮相的見解，夫人而知之，于尋求報紙内容之特色上，無絲毫之裨益也。
又有從外觀之特色上而側重數量之多寡者，如建部謂以雜志與報紙相比，其刊行數量即一定時間内編輯發行之總次數常覺較少。
由此數量之一點，以求報紙與雜志之區别，較純從外觀之特色而着手者，其見解固已稍有進步，但欲認此點為根本，以為其他性質，均由此附帶而生，則又未必。
故欲求二者區别最适當之點，則不能不從内容方面乃至原質方面着手，即報紙以報告新聞為主，而雜志以揭載評論為主，且材料之選擇，報紙是比較一般的，而雜志是比較特殊的。
此乃建部、布潤和波與笪艾（Diez）所一緻承認者也。
笪艾并謂報紙之論說（article），對于時事表示臨時的反映；雜志之論文（essay）則以研究對于時事之科學的解決，且雜志之能力，乃在問題自身之解決，是尤有卓識也。
報紙與雜志之區别，如上所言，自以從内容乃至原質之特色而決定為最适當。
但一方面有偏重某點之機關報，一方面則報紙之雜志的色彩又漸濃厚，此種現象，殊使吾人對于二者之區别，從客觀上引起懷疑。
不過雜志終屬報紙之一部分，則可直率的加以判斷者也。
一般對于報紙之定義及報紙與雜志之區别，既
《說文》：“當罪人也；從從，，服罪也。
”其義猶今言判決。
今世用為報告之義，乃赴字之假借。
《禮記·喪服小記》：“報葬者報虞。
”注：“報讀為赴，急疾之義。
”此用為急報之意之始。
今報紙、報館、報界等名詞，為世所習用，其源蓋出于此也。
我國之所謂報，即日本之新聞（我國之所謂新聞，在日本為報道、報知、雜道、新知、新報），英國之Newspaper，德國之Zeitung、Nachricht、Bericht，法國之Journal、Nouvelle、Couriur、Mesager，意國之Jiornale，俄國之&Gammaазета。
此外，尚有形容詞的名稱極多，不備舉。
惟報字稱謂簡而含義廣，且習用已久，故本書之所謂報，嘗包括雜志及其他定期刊物而言。
報字之定義既如上述，報紙之定義将于下節詳言之。
今請進而言報學史之定義。
所謂報學史者，乃用曆史的眼光，研究關于報紙自身發達之經過，及其對于社會文化之影響之學問也。
本書所讨論之範圍，專述中國報紙之發達曆史及其對于中國社會文化之關系，故定名曰《中國報學史》。
第二節 報紙之定義 報紙果為何物？此本書一先決問題也。
諸家之說紛纭，大概可分為三類： （一）以報紙作用為基礎而下定義者； （二）從法律上所規定報紙之性質而下定義者； （三）從報紙之形式上與作用上之觀察而下定義者。
就第一方法而論，如吉文（Given）之見解，謂“報紙為輿論之制造者與新聞之紀錄者”[1]。
但将此一語細加玩味，即覺微有偏頗。
大凡一事物之作用，極易變化，若僅從作用上而即定一事物之意義，無乃太淺。
且從報紙之發達上觀之，已有許多變化之迹可尋，故此定義不能謂為确當。
不過此定義系明舉易見之作用，而暗示其原質之特色，亦大可留意也。
又如畢修（Bücher）以經濟家之見解，謂“報紙為新聞公布之方法”[2]，于作用上之意義，可謂揭發無遺。
但吾人所欲知者，乃報紙全部之定義，此不能不與他種見解相比較也。
就第二方法而論，如民國三年公布之《報紙條例》規定：“用機械或印版及其他化學材料印刷之文字圖畫，以一定名稱繼續發行者，均為報紙。
”日本明治四十二年公布之《新聞紙法》規定：“本法所稱之新聞紙，系指用一定之名稱，定期發行，或在六個月之期間内不定時期而發行之著作物，及同一名稱之臨時發行著作物而言。
”英國一八八一年公布之《報紙法》規定：“報紙系指揭載公報新聞事件注釋及觀察之紙片。
因販賣而印刷，在英格蘭或愛爾蘭發行，或系專門或大部分登載廣告，在二十六日以内每周一次或一周以上，印刷販賣及為公衆刊行之紙片。
”凡此，雖均可借以窺知報紙定期性與繼續發行性之特色，但事實上卻包含報紙與雜志之二義。
蓋法律為取締上之便宜，認報紙為一種定期為公衆之刊行物而不與其他同類物相區别。
倘欲以此為定義，則尚須加以修正也。
就第三方法而言，此種定義均在吾人目前，但因研究之初步不同，故定義亦異。
如班祿客（Belloc）之見解，謂“報紙為不定期或定期（普通每日）而印刷發行之紙片，報告新聞，暗示觀念”。
[3]又如建部之見解，謂“報紙以每日一次以上刊行為原則，以報告政治、經濟、教育等一切社會生活上之事态為主，且常有若幹評論”。
[4]此二種定義中，建部之見解，對于現代報紙之意義，頗能挈其綱要，且将報紙與同一定期刊行物之雜志有加以區别之意。
不過此定義側重報紙外觀之特色，乃一種常識上之見解耳。
其以科學的眼光，從報紙内部之特色而下定義者，如薩羅門（Salomon）之見解，謂“報紙為定期刊行物，以機械複制，将一般有興味之現在事件狀态之混合的複雜的内容，化為通俗揭載物”。
[5]此定義注意在一般興味，現代之事件狀态及内容之諸點，極有見地。
但機械複制，乃外觀之特色，可不必羼入。
較此而更精密者，如布潤和波（Brunhuber）之見解，謂“報紙為不定時期而發行，不限于某人而為公衆刊行之出版物，内容乃複雜，時宜（或是實在）而有一般的興味”。
[6]此定義之可注意者，為承認報紙發行為不定期，即承認繼續發行性而不承認定期性，及表明報紙為公衆而刊行。
報紙為繼續發行而不定期之一點，雖有讨論之餘地，但複雜的、時宜的（或實在的）、一般興味的内容公布之一點，不能不加以承認。
故布潤和波之定義，從全體而言，曾經過科學之整理，在研究上極有助于吾人也。
觀于以上各種見解，可略知報紙之意義。
惟有一端不可不注意者，即報紙與雜志之區别如何是。
從普通情形而言，雜志之形式内容，及其對于社會之作用，與報紙相似，可以包括于定期刊行物中。
但從實際上言，二者之間，對于社會作用之範圍及程度，則大不相同；且其形式内容，顯有不能混為一談者在。
報紙與雜志，普通包括于定期刊行物名義之下，正以其形式内容及對于社會之作用，有許多相似之點也。
且特殊之報紙，如政治學術團體之機關報等，以及普通日刊報紙之副張，均往往含有雜志的濃厚色彩，可見二者漸相接近。
在社會未進化時代，對于社會之作用上，殆有同一效果。
但時至今日，報紙為尋求社會的心理之基礎，始有獨立色彩；故二者對于社會之作用上，其區别乃漸顯明矣。
今于研究報紙與雜志區别之前，為便于探求二者間關系起見，先一根求印刷（press）一字之變遷。
Press一字，由印刷機械之名稱而來。
最初之書籍、雜志、報紙等，幾純作為機械所制之印刷物；次則以為定期發行之報紙與雜志之名稱；今則僅日刊報紙可用之。
[7]普通區别報紙與雜志之方法，多從外觀着手，如報紙為折疊的，雜志為裝訂的。
此為一種皮相的見解，夫人而知之，于尋求報紙内容之特色上，無絲毫之裨益也。
又有從外觀之特色上而側重數量之多寡者，如建部謂以雜志與報紙相比，其刊行數量即一定時間内編輯發行之總次數常覺較少。
由此數量之一點，以求報紙與雜志之區别，較純從外觀之特色而着手者，其見解固已稍有進步，但欲認此點為根本，以為其他性質，均由此附帶而生，則又未必。
故欲求二者區别最适當之點，則不能不從内容方面乃至原質方面着手，即報紙以報告新聞為主，而雜志以揭載評論為主，且材料之選擇，報紙是比較一般的，而雜志是比較特殊的。
此乃建部、布潤和波與笪艾（Diez）所一緻承認者也。
笪艾并謂報紙之論說（article），對于時事表示臨時的反映；雜志之論文（essay）則以研究對于時事之科學的解決，且雜志之能力，乃在問題自身之解決，是尤有卓識也。
報紙與雜志之區别，如上所言，自以從内容乃至原質之特色而決定為最适當。
但一方面有偏重某點之機關報，一方面則報紙之雜志的色彩又漸濃厚，此種現象，殊使吾人對于二者之區别，從客觀上引起懷疑。
不過雜志終屬報紙之一部分，則可直率的加以判斷者也。
一般對于報紙之定義及報紙與雜志之區别，既