第三章 宋至明的考古
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（4）薛尚功的《曆代鐘鼎彜器款識法帖》二十卷，其書以紹興十四年一一四四年刻，所收夏器二，商器二百零九，周器二百五十三，秦器五，漢器四十二，共五百十一器，除夏器為吳越器誤認外，而商器亦多系周器。
未繪圖，隻摹銘文，下列釋文，旁加考證。
（5）王俅《嘯堂集古錄》二卷，序于淳熙丙申一一七六年共三百四十五器，但自洗以下二十八器排列失序，恐為補作。
上摹其文，下列釋文，未有考證。
（6）王厚之《鐘鼎款識》一卷，紹興時人，款識五十九種，系将秦熺、朱敦儒等所藏之物，輯其拓本而成是書。
（7）張掄《紹興内府古器評》二卷，《四庫提要》以為明人所作。
按此書共七十器，而有五十器已見于《博古圖錄》，這當是其器被金人所擄，僅餘于此，非明人僞作。
由此書可以看出南宋對于考古已衰落了。
（8）歐陽修的《集古錄跋尾》十卷，其書成于嘉祐六年一〇六一年。
專為考證銅器及石碑的。
歐陽修所以編《新唐書》及《新五代史》，就是根據他所得的碑帖材料。
（9）趙明誠的《金石錄》三十卷，其書成于紹興中，與《集古錄跋尾》大緻相同。
但較歐陽書材料多。
（10）洪适的《隸釋》二十七卷，自序于乾道三年一一六七，自卷一至卷十九，共列碑一百九十二，卷二十錄《水經注》中碑，卷二十一至二十三錄《集古錄》中碑，卷二十四至二十六錄《金石錄》中碑，卷二十七錄《天下碑錄》中碑。
（11）洪遵的《泉志》十五卷，分為正用品，不知年代品，外國品，壓勝品四類，原書無圖，明徐象梅加入圖形，但圖并不照實際的古錢繪畫，是依《泉志》之文，用想象之圖。
書為今存最古之錢譜，而圖則不能用。
（12）王象之的《輿地記勝》四卷，自序作嘉定辛巳一〇四一年，他上承《水經注》的遺法，下開後世分地研究古物之風，将各地的碑目及石刻的所在，詳為列出。
（13）聶崇義的《三禮圖》《四庫總目》稱宋太祖時诏頒行于世。
其書專将古代的器物、衣服、宮室等，繪成圖形，當亦有依照古物原形而摹繪的。
（14）李誠的《營造法式》卷，自序作于元符三年一〇九二年，對于古代宮殿的建築詳為考證的。
其他如陳思的《寶刻叢編》二十卷，婁機的《漢隸字源》五卷，曾宏父的《石刻鋪叙》二卷，曾鞏的《元豐》題跋一卷，黃伯思的《東觀餘論》二卷，董逌的《廣川書跋》十卷，翟耆年的《籀史》一卷，鄭樵《通志》中的《金石略》三卷，及逸名的《考古圖釋文》一卷，《寶刻類編》八卷，均為考古上重要之書。
《鐵園山叢談》雲“政和間尚方所貯至六千餘數百器……數至萬餘”，餘據《考古圖》二二四器，《博古圖錄》八九三器，《續博古圖》一〇〇器，《嘯堂集古錄》三四二器，《曆代鐘鼎彜器款識法帖》五二器，《鐘鼎款識》六〇器，《紹興内府古器評》七〇器，合計共二千二百器。
其中當有重複者在，而與政和間較，不及三分之一。
王靜安先生又加入《集古錄》、《金石錄》、《東觀餘論》、《廣川書跋》共十一種書，将其有文字的著為《宋代金文著錄表》，共得六百四十三器。
北宋哲宗、徽宗時，對于古物搜集的甚多，但大部分被金人擄去： “靖康北徙，器亦并遷”。
元馮子振序楊《增廣鐘鼎篆韻》。
“平遼宋所得古器”。
《大金國志》。
是以在政和時内府有六千餘器，至《紹興内府古器評》隻有七十器，所存不過百分之一。
又将所有盡為銷毀，鑄成貨币： 紹興六年“斂民間銅器”，紹興十三年“至為發冢墓”，紹興二十八年“出禦府銅器千五百事付泉司，大索民間銅二百餘萬斤”《宋史·食貨志》。
是以在紹興三十二年以後作的《續考古圖》列收藏家三十人，而無“秘閣”“太常”“内藏”，是内府所藏盡毀，私人所藏僅餘百器，是南宋對于考古有些中衰的樣子。
但餘風尚存，如史祁于淳熙“癸卯知棉州……博采近郊石刻置之集古堂”。
《蜀中名勝記》。
兩宋人關于考古的著作，容媛女士的《金石書錄目》列王
未繪圖，隻摹銘文，下列釋文，旁加考證。
（5）王俅《嘯堂集古錄》二卷，序于淳熙丙申一一七六年共三百四十五器，但自洗以下二十八器排列失序，恐為補作。
上摹其文，下列釋文，未有考證。
（6）王厚之《鐘鼎款識》一卷，紹興時人，款識五十九種，系将秦熺、朱敦儒等所藏之物，輯其拓本而成是書。
（7）張掄《紹興内府古器評》二卷，《四庫提要》以為明人所作。
按此書共七十器，而有五十器已見于《博古圖錄》，這當是其器被金人所擄，僅餘于此，非明人僞作。
由此書可以看出南宋對于考古已衰落了。
（8）歐陽修的《集古錄跋尾》十卷，其書成于嘉祐六年一〇六一年。
專為考證銅器及石碑的。
歐陽修所以編《新唐書》及《新五代史》，就是根據他所得的碑帖材料。
（9）趙明誠的《金石錄》三十卷，其書成于紹興中，與《集古錄跋尾》大緻相同。
但較歐陽書材料多。
（10）洪适的《隸釋》二十七卷，自序于乾道三年一一六七，自卷一至卷十九，共列碑一百九十二，卷二十錄《水經注》中碑，卷二十一至二十三錄《集古錄》中碑，卷二十四至二十六錄《金石錄》中碑，卷二十七錄《天下碑錄》中碑。
（11）洪遵的《泉志》十五卷，分為正用品，不知年代品，外國品，壓勝品四類，原書無圖，明徐象梅加入圖形，但圖并不照實際的古錢繪畫，是依《泉志》之文，用想象之圖。
書為今存最古之錢譜，而圖則不能用。
（12）王象之的《輿地記勝》四卷，自序作嘉定辛巳一〇四一年，他上承《水經注》的遺法，下開後世分地研究古物之風，将各地的碑目及石刻的所在，詳為列出。
（13）聶崇義的《三禮圖》《四庫總目》稱宋太祖時诏頒行于世。
其書專将古代的器物、衣服、宮室等，繪成圖形，當亦有依照古物原形而摹繪的。
（14）李誠的《營造法式》卷，自序作于元符三年一〇九二年，對于古代宮殿的建築詳為考證的。
其他如陳思的《寶刻叢編》二十卷，婁機的《漢隸字源》五卷，曾宏父的《石刻鋪叙》二卷，曾鞏的《元豐》題跋一卷，黃伯思的《東觀餘論》二卷，董逌的《廣川書跋》十卷，翟耆年的《籀史》一卷，鄭樵《通志》中的《金石略》三卷，及逸名的《考古圖釋文》一卷，《寶刻類編》八卷，均為考古上重要之書。
《鐵園山叢談》雲“政和間尚方所貯至六千餘數百器……數至萬餘”，餘據《考古圖》二二四器，《博古圖錄》八九三器，《續博古圖》一〇〇器，《嘯堂集古錄》三四二器，《曆代鐘鼎彜器款識法帖》五二器，《鐘鼎款識》六〇器，《紹興内府古器評》七〇器，合計共二千二百器。
其中當有重複者在，而與政和間較，不及三分之一。
王靜安先生又加入《集古錄》、《金石錄》、《東觀餘論》、《廣川書跋》共十一種書，将其有文字的著為《宋代金文著錄表》，共得六百四十三器。
北宋哲宗、徽宗時，對于古物搜集的甚多，但大部分被金人擄去： “靖康北徙，器亦并遷”。
元馮子振序楊《增廣鐘鼎篆韻》。
“平遼宋所得古器”。
《大金國志》。
是以在政和時内府有六千餘器，至《紹興内府古器評》隻有七十器，所存不過百分之一。
又将所有盡為銷毀，鑄成貨币： 紹興六年“斂民間銅器”，紹興十三年“至為發冢墓”，紹興二十八年“出禦府銅器千五百事付泉司，大索民間銅二百餘萬斤”《宋史·食貨志》。
是以在紹興三十二年以後作的《續考古圖》列收藏家三十人，而無“秘閣”“太常”“内藏”，是内府所藏盡毀，私人所藏僅餘百器，是南宋對于考古有些中衰的樣子。
但餘風尚存，如史祁于淳熙“癸卯知棉州……博采近郊石刻置之集古堂”。
《蜀中名勝記》。
兩宋人關于考古的著作，容媛女士的《金石書錄目》列王