第一章 漢代之繪畫

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像》外,尚不為中國畫士所習耳。

    又順帝梁皇後,雅好藝術,常置《列女圖》于左右,以自觀省。

    《後漢書·皇後紀》:順烈梁皇後,常以烈女圖畫,置左右,以自監戒。

    《魏志·倉慈傳》注:漢桓帝立老子廟于苦縣之賴鄉,畫孔子像于壁,用以奉祀。

    《後漢書·蔡邕傳》:光和元年,置鴻都門學,畫孔子及七十二弟子像。

    為尚方畫工劉旦楊魯所作,其遺迹傳至唐代。

    又靈帝诏蔡邕畫赤泉侯五代将相于省,兼命為贊及書,見《東觀漢記》。

    當時稱為三美。

    邕書畫與贊皆擅名,已露唐宋文人畫之端緒。

    其他郡尉之府舍,畫以山神海靈,以示莊嚴。

    《後漢書·南蠻傳》雲:“肅宗時,郡尉府舍,皆有雕飾,畫山神海靈,奇禽異獸,以炫耀之,夷人益畏憚焉。

    ”郡府之聽事壁,畫以曆代諸尹之事迹,以昭炯戒。

    《後漢書·郡國志》注:“郡府聽事壁諸尹畫,肇自建武,迄于陽嘉,注其清濁進退。

    ”此外陵墓中亦有壁畫,《後漢書·趙岐傳》雲:“趙岐自為壽藏,畫季劄,子産,晏嬰,叔向四像,居賓位;自畫像居主位;皆為贊頌。

    ”吾國壁畫,開始于周,盛于兩漢晉唐之間。

    現時各地祠廟中,尚存此種習慣。

    其式樣題材等,雖依時代有所變遷,然概以油漆及水彩為畫材,可以山東岱廟及敦煌等壁畫證之。

    案吾國漆,發明極早。

    《筆史》載:“虞舜造筆以漆書于方簡。

    ”可與周禮髹飾一語,互相證印,近年朝鮮樂浪出土之後漢明帝永平十二年所作之漆畫盤,繪男女神像,青龍白虎,甚工,足證吾漆畫,至後漢已大進展。

    又,《晉書·輿服志》雲:“畫輪車駕牛,以彩漆畫輪,敬曰畫輪軍。

    ”又雲:“公主乘油畫安車。

    ”惜未進展光大,迄今僅殘留于漆工之手中耳。

    ”其他關于建築者,有《明堂圖》、《甘泉宮圖》等。

    關于疏浚者,有《山海經圖》、《禹貢圖》等。

    關于明飾文籍者,有《三禮圖》、《列女圖》、《王孫圖》、《魏公子圖》、《風後圖》等。

    以及民間之個人畫像與應用裝飾諸類,尤不可勝記,足征漢代之文獻矣。

     漢代繪畫,除壁畫外,畫于缣帛者殊多。

    可與當時之文書,任意庋藏與舒卷。

    如元帝時之《後宮圖》、明帝時之《釋迦像》,以及天文鹵簿經傳等,均是。

    惟不能如現今卷軸之裝裱耳。

    惜因董卓之亂,圖書缣帛,盡為武人所取。

    甚至以為帷囊。

    凡漢武秘閣之圖書,漢明鴻都學之奇藝,多遭毀損。

    雖當時王允曾收七十餘乘,車載西去,亦因天雨道難,半皆遺棄。

    于是兩漢寶貴之庋藏,殆散失無餘矣。

    欲考漢代繪畫之作風式樣題材等,惟有索諸金石,考之記載而已。

     漢代金石之遺留于後世者,大而石壁碑刻之類,小而鐘鼎鏡鑒之屬,不勝屈指。

    其最有名與技工之最繁富工整者,當推山東
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