附：摩尼教殘經一
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暗夜（原本無第一晴夜）。
即是貪魔毒惡。
思惟諸不善性。
所謂愚癡。
淫欲。
自譽。
亂他。
嗔恚。
不淨。
破壞。
銷散。
死亡。
诳惑。
返逆。
暗相。
如是等可畏無明暗夜。
十二暗時。
即是本出諸魔記驗。
以是義故。
惠明大智以善方便如此肉身。
铨救明性。
令得解脫。
于己五體。
化出五施。
資益明性。
先從明相化出憐愍。
加被淨氣。
次從明心。
化出誠信。
加被妙風。
次從明念。
（此十二字原脫。
據文義補入）化出具足。
加被明力。
又于明思化出忍辱。
加被淨水。
又于明意化出智惠。
加被淨火。
呼盧瑟德。
喽喉德。
于語藏中加被智惠。
其氣。
風。
明。
水。
火。
憐愍。
誠信。
具足。
忍辱。
智惠。
及呼瑟德。
渤喽喉德。
與彼惠明。
如是十三。
以像清淨光明世界。
明尊記驗。
持具戒者。
猶如日也。
第二日者（原本無第一日）。
即是智惠十二大王。
從惠明化像日圓滿具足記驗。
第三日者。
自是七種摩诃羅薩本每入清淨師僧身中。
從惠明處受得五施。
及十二時。
成具足日。
即像窣路沙羅夷大力記驗。
如是三日及以二夜。
于其師僧乃至行者。
并皆具有二界記驗。
惑（本文或、惑二字通用）時故人與新智人共相鬥戰。
如初貪魔拟侵明界。
如斯記驗。
從彼故人暗毒相中。
化出諸魔。
即共新人相體鬥戰。
如其新人。
不防記念（本字）。
廢忘明相。
即有記驗。
其人于行。
無有憐愍。
觸事生怨。
即污明性清淨相體。
寄住客性。
亦被損壞。
若當防護。
記念警覺。
逆逐怨憎。
當行憐愍。
明性相體。
還複清淨。
寄住客性。
離諸危厄。
歡喜踴躍。
禮謝而去。
惑時新人忘失記念。
于暗心中化出諸魔。
共新明心當即鬥戰。
于彼人身有大記驗。
其人于行。
無有誠信。
觸事生嗔。
寄住客性。
當即被染。
明性心體。
若還記念。
不忘本心。
令覺驅逐。
嗔恚退散。
誠信如故。
寄住客性。
免脫諸苦。
達于本界。
或時新人忘失記念。
即被無明暗毒念中化出諸魔。
共彼新人清淨念體即相鬥戰。
當于是人有大記驗。
其人于行。
無有具足。
欲心熾盛。
寄住客性。
即當被染。
如其是人記念不忘。
于具足體善能防護。
摧諸欲想。
不令複起。
寄住客性。
免脫衆苦。
俱時清淨。
達于本界。
或時于彼無明思中。
化出諸魔。
共新人思即相鬥戰。
如其是人廢忘本思。
當有記驗。
其人于行。
即無忍辱。
觸事生怒。
客主二性。
俱時被染。
如其是人記念不忘。
覺來拒敵。
怒心退謝。
忍辱大力還當扶護。
寄住客性。
欣然解脫。
本性明白。
思體如故。
或時于彼無明意中。
化出諸魔。
即共新人意體鬥戰。
如其是人忘失本意。
當有記驗。
其人于行。
多有愚癡。
客主二性。
俱被染污。
如其是人記念不忘。
愚癡若起。
當即自覺。
速能降伏。
策勤精進。
成就智惠、寄住客性。
因善業故。
俱得清淨。
明性意體。
湛然無穢。
如是五種極大鬥戰。
新人故人。
時有一陣。
新人因此五種勢力。
防衛敵。
如大世界諸聖記驗。
憐愍以像持世明使。
誠信以像十天大王。
具足以像降魔勝使。
忍辱以像地藏明使。
智惠以像催光明使。
為此義故。
過去諸聖。
及現在教作如是說。
出家之人。
非共有礙。
肉身相戰。
乃是無礙。
諸魔毒性。
互相鬥戰。
如此持戒。
清淨師等。
類同諸聖。
何以故。
降伏魔怨。
不異聖故。
或時故人兵衆退敗。
惠明法相。
寬泰而遊。
至于新人五種世界。
無量國土。
乃入清淨微妙相城。
于其寶殿敷置法座。
安處其中。
乃至心念思意等城。
亦複如是。
一一遍入。
若其惠明遊于相城。
當知是師所說正法。
皆悉微妙。
樂說大明。
三常五大。
神通變化。
具足諸相。
次于法中。
專說憐愍。
或遊心城。
當知是師樂說日月光明宮殿。
神通變化。
具足威力。
次于法中。
專說誠信。
或遊念城。
當知是師樂說大相窣路沙羅夷。
神通變化。
具足默然。
次于法中。
專說具足。
或遊思城。
當知是師樂說五明。
神通變現。
次于法中。
專說忍辱。
或遊意城。
當知是師樂說明使過去未來及現在者。
神變化。
隐現自在。
次于法中。
專說智惠。
是故智者谛觀是師。
即知息明在何國工、若有清淨電那勿等如是住持無上正法。
乃至命終不退轉者。
命終已後。
其彼故人及以兵衆。
無明暗。
于地獄。
無有出期。
當即惠明引己明軍清淨眷屬。
直至明界。
究竟無畏。
常受快樂。
應輪經雲。
若電那勿等身具善法。
光明父子及淨法風。
皆于身中每常遊止。
其明父者即是明界無上明尊。
其明子者即是日月光明。
淨法風者即是惠明。
甯萬經雲。
若電那勿具善法者。
清淨光明。
大力智惠。
皆備在身。
即是新人。
功德具足。
汝等谛聽。
惠明大使入此世界。
颠倒耶（邪）城。
屈曲聚落。
壞朽故宅。
至于魔宮。
其彼貪魔。
為破落故
即是貪魔毒惡。
思惟諸不善性。
所謂愚癡。
淫欲。
自譽。
亂他。
嗔恚。
不淨。
破壞。
銷散。
死亡。
诳惑。
返逆。
暗相。
如是等可畏無明暗夜。
十二暗時。
即是本出諸魔記驗。
以是義故。
惠明大智以善方便如此肉身。
铨救明性。
令得解脫。
于己五體。
化出五施。
資益明性。
先從明相化出憐愍。
加被淨氣。
次從明心。
化出誠信。
加被妙風。
次從明念。
（此十二字原脫。
據文義補入）化出具足。
加被明力。
又于明思化出忍辱。
加被淨水。
又于明意化出智惠。
加被淨火。
呼盧瑟德。
喽喉德。
于語藏中加被智惠。
其氣。
風。
明。
水。
火。
憐愍。
誠信。
具足。
忍辱。
智惠。
及呼瑟德。
渤喽喉德。
與彼惠明。
如是十三。
以像清淨光明世界。
明尊記驗。
持具戒者。
猶如日也。
第二日者（原本無第一日）。
即是智惠十二大王。
從惠明化像日圓滿具足記驗。
第三日者。
自是七種摩诃羅薩本每入清淨師僧身中。
從惠明處受得五施。
及十二時。
成具足日。
即像窣路沙羅夷大力記驗。
如是三日及以二夜。
于其師僧乃至行者。
并皆具有二界記驗。
惑（本文或、惑二字通用）時故人與新智人共相鬥戰。
如初貪魔拟侵明界。
如斯記驗。
從彼故人暗毒相中。
化出諸魔。
即共新人相體鬥戰。
如其新人。
不防記念（本字）。
廢忘明相。
即有記驗。
其人于行。
無有憐愍。
觸事生怨。
即污明性清淨相體。
寄住客性。
亦被損壞。
若當防護。
記念警覺。
逆逐怨憎。
當行憐愍。
明性相體。
還複清淨。
寄住客性。
離諸危厄。
歡喜踴躍。
禮謝而去。
惑時新人忘失記念。
于暗心中化出諸魔。
共新明心當即鬥戰。
于彼人身有大記驗。
其人于行。
無有誠信。
觸事生嗔。
寄住客性。
當即被染。
明性心體。
若還記念。
不忘本心。
令覺驅逐。
嗔恚退散。
誠信如故。
寄住客性。
免脫諸苦。
達于本界。
或時新人忘失記念。
即被無明暗毒念中化出諸魔。
共彼新人清淨念體即相鬥戰。
當于是人有大記驗。
其人于行。
無有具足。
欲心熾盛。
寄住客性。
即當被染。
如其是人記念不忘。
于具足體善能防護。
摧諸欲想。
不令複起。
寄住客性。
免脫衆苦。
俱時清淨。
達于本界。
或時于彼無明思中。
化出諸魔。
共新人思即相鬥戰。
如其是人廢忘本思。
當有記驗。
其人于行。
即無忍辱。
觸事生怒。
客主二性。
俱時被染。
如其是人記念不忘。
覺來拒敵。
怒心退謝。
忍辱大力還當扶護。
寄住客性。
欣然解脫。
本性明白。
思體如故。
或時于彼無明意中。
化出諸魔。
即共新人意體鬥戰。
如其是人忘失本意。
當有記驗。
其人于行。
多有愚癡。
客主二性。
俱被染污。
如其是人記念不忘。
愚癡若起。
當即自覺。
速能降伏。
策勤精進。
成就智惠、寄住客性。
因善業故。
俱得清淨。
明性意體。
湛然無穢。
如是五種極大鬥戰。
新人故人。
時有一陣。
新人因此五種勢力。
防衛敵。
如大世界諸聖記驗。
憐愍以像持世明使。
誠信以像十天大王。
具足以像降魔勝使。
忍辱以像地藏明使。
智惠以像催光明使。
為此義故。
過去諸聖。
及現在教作如是說。
出家之人。
非共有礙。
肉身相戰。
乃是無礙。
諸魔毒性。
互相鬥戰。
如此持戒。
清淨師等。
類同諸聖。
何以故。
降伏魔怨。
不異聖故。
或時故人兵衆退敗。
惠明法相。
寬泰而遊。
至于新人五種世界。
無量國土。
乃入清淨微妙相城。
于其寶殿敷置法座。
安處其中。
乃至心念思意等城。
亦複如是。
一一遍入。
若其惠明遊于相城。
當知是師所說正法。
皆悉微妙。
樂說大明。
三常五大。
神通變化。
具足諸相。
次于法中。
專說憐愍。
或遊心城。
當知是師樂說日月光明宮殿。
神通變化。
具足威力。
次于法中。
專說誠信。
或遊念城。
當知是師樂說大相窣路沙羅夷。
神通變化。
具足默然。
次于法中。
專說具足。
或遊思城。
當知是師樂說五明。
神通變現。
次于法中。
專說忍辱。
或遊意城。
當知是師樂說明使過去未來及現在者。
神變化。
隐現自在。
次于法中。
專說智惠。
是故智者谛觀是師。
即知息明在何國工、若有清淨電那勿等如是住持無上正法。
乃至命終不退轉者。
命終已後。
其彼故人及以兵衆。
無明暗。
于地獄。
無有出期。
當即惠明引己明軍清淨眷屬。
直至明界。
究竟無畏。
常受快樂。
應輪經雲。
若電那勿等身具善法。
光明父子及淨法風。
皆于身中每常遊止。
其明父者即是明界無上明尊。
其明子者即是日月光明。
淨法風者即是惠明。
甯萬經雲。
若電那勿具善法者。
清淨光明。
大力智惠。
皆備在身。
即是新人。
功德具足。
汝等谛聽。
惠明大使入此世界。
颠倒耶（邪）城。
屈曲聚落。
壞朽故宅。
至于魔宮。
其彼貪魔。
為破落故