第十五章 貨币制度和貨币形态的演變
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織工具紡輪演化而來的。
它的形制扁平而圓，中間有孔，大小、形狀都和銅制紡輪實物差不多。
圜錢的扁圓體型，比布币刀币更便于計數和攜帶，又不像布币那樣容易折斷，而且有孔可以穿繩，适合于商品交換日益增長的需要，所以圜錢的出現，是早期銅鑄币的一個進步。
在戰國的中後期，除楚國以外陸續為各國所采用，逐漸取代布币、刀币而形成一種新的銅鑄币體系。
秦國也處于布币流通區，秦圜錢與别國不同的特征是，以“兩”為貨币單位，币面隻紀貨币單位，不紀地名，這表明貨币鑄造權集中于朝廷，在貨币制度上更具有進步性。
秦圜錢的形制，最初是圓形圓孔無郭，背面平而無文字，正面銘文“珠重一兩”（珠是寶貴珍物的意思），戰國晚期演變為圓形方孔的“半兩”錢。
由于它大小适中，便于授受，适合當時流通的需要，得到了迅速發展，後來成為全國統一的貨币。
四、蟻鼻錢 綜合上述四個銅鑄币體系情況可以看出，這一時期貨币經濟在我國社會經濟生活中已開始确立，貨币因素滲透于人們生産、生活的各方面。
戰國初期魏國李悝曾列舉了一張當時普通農家生活費用賬單，他說：農民一夫挾五口治田百畝，除繳稅和本身消費外，可得1350錢，衣服每口歲用300錢，五口則為1500錢，再加上社闾祭祀等活動的支出，尚不足450錢，需靠副業等補足。
［23］這張單子表明，貨币經濟在當時已很普遍，不僅在城邑到處使用貨币，而且又滲透于農民日常生活之中了。
早期銅鑄币的使用範圍已很廣泛，除日常買賣東西之外，還用于賞賜、饋贈、賄賂、納貢、借貸等經濟活動。
勞動力的雇傭也使用銅鑄币。
《韓非子》說：“夫賣庸而播耕者，主人費家而美食，調布而求易錢者，非愛庸客也，曰：如是，耕者且深耨者熟耘也。
”［24］當時的财政稅收，用糧食也兼用銅鑄币。
“厚刀布之斂以奪之财”［25］。
窮人向富人借債也用銅鑄币，名之為“稱貸”、“贳貸”，“貸子錢”或“貸息錢”。
大的放高利貸者，稱為貸家、子錢家。
齊國孟嘗君放債，一次就收“息錢十萬”。
魯人曹邴氏為子錢家，“贳貸行賈遍郡國”［26］。
銅鑄币還被當做殉葬品，河南汲縣山彪鎮的一個戰國大墓，一次就随葬六七百個空首布。
［27］以窖藏銅鑄币來保存價值的現象更為普遍，如1961年冬在山西祁縣下王莊出土一個繩紋陶罐，罐内裝滿了戰國布币，共重24.5公斤。
由于銅鑄币的廣泛通行，以貨币計算的價格觀念也漸深入人心。
關于當時物價的記載，在史籍中也逐漸增多起來，但由于各國貨币制度不統一，鑄币的輕重大小差别很大，難以和後代比較。
例如，春秋末、越國粟價，在平常年景大約為一石值30錢，價格低落時20錢，價格高漲時可達八九十錢。
［28］秦國禾粟價格，也是“石卅錢”；做衣服的粗麻，“十八斤直六十錢”［29］。
齊國的物價，據《管子》所說，粟價每石四十錢，絹價每匹合黃金十四铢半，布價每匹約合黃金五铢。
金價是一金四千錢，如果一金是指一斤，則絹價每匹值錢150，布價每匹值錢50。
銅鑄币在各國的發行流通雖有一定制度，但都較粗放，發行數量一般無所限制，減重的事也時有發生。
例如楚莊王因錢輕，要改小錢為大錢，百姓感到不便，孫叔敖勸楚莊王恢複了舊币制。
［30］周景王二十一年（前524）也要鑄大錢，單穆公反對，講了一番關于鑄大錢、鑄小錢影響社會經濟生活的道理。
［31］這種大錢，如果是增加錢的重量，則會使物價下跌；如果是隻增加名義價值，不增實際錢重，則物價會上漲。
所以，管子說：“币重則萬物輕，币輕則萬物重”［32］，這是他對那一個曆史時期貨币物價關系的總結。
第四節 銅 錢 銅錢是我國流通時間最長，對古代社會經濟影響最大的一種貨币。
從秦始皇到清朝末年，大約流通了二千一百多年，這在世界貨币史上也是僅有的。
銅錢是在早期銅鑄币的基礎上産生的。
戰國末期，各國商品生産發展較快，商業繁榮，地區間貿易往來也很頻繁，貨币的使用範圍和數量也愈來愈大。
但是另一方面，各諸侯國以至大的城邑貨币制度極不統一，貨币種類相當繁雜，形形色色、大小輕重不一，代表的價值相差懸殊，給商品交換帶來極大的不便。
秦始皇兼并六國，建立全國統一的政權，推行統一的銅錢制度，适應了當時社會經濟發展的需要和人民群衆的要求，從此銅錢在全國範圍内普遍行使開來。
銅錢的形狀，呈周圓孔方的金屬圓餅。
這種外圓内方的形态，在世界上是東方貨币的典型代表，它體現了中國古代天圓地方的宇宙觀，象征着君臨萬方，皇權至上的思想。
把錢币和天地宇宙相比拟，說明中國的貨币發展到銅錢階段，貨币在人們的心目之中已處于極重要的地位。
有人給錢币起個别号為：“孔方兄”，認為它是萬能的，說“死生無命，富貴在錢”，“錢之所在，危可使安，死可使活。
錢之所去，貴可使賤，生可使殺”。
［33］銅錢的形制也就是貨币拜物教思想的體現。
銅錢上都镌鑄有銘文，與西方錢币上有人物、動物等花紋圖案完全不同，這也是東方貨币的一大特色。
早期銅錢上的文字，一般是标明重量，後期則一般為朝代年号，也有标上鑄造地點、鑄造機關以及其他标記符号的。
制作銅錢的材料（簡稱币材），主要是銅，一般為銅、錫、鉛合金，所以叫做銅錢。
由于币材其本身是有使用價值的，所以錢币的重量就是它的價值的标志。
曆代政府對錢重都有明确規定，但也經常有錢币減重貶值的情況。
銅錢的通行，标志着我國金屬鑄币制度已發展到成熟階段。
兩千多年來随着朝代的演變，它的發行制度和流通制度有着明顯的階段性，随着冶金制作工藝技術的進步，以及地區、民族特點的體現，銅錢的名稱、形制和流通狀況等也有着不同的發展變化。
因此，銅錢的種類非常繁多，樣式也千差萬别。
歸納起來，随着時代的演進，銅錢大體可分為半兩錢、五铢錢、通寶錢、制錢四個大類别體系。
一、半兩錢 半兩錢，有秦半兩和漢半兩二種。
秦半兩是秦朝鑄造的，流通的年代如果從秦惠文王算起到漢朝初年，大約有一百三十多年。
秦半兩造型古樸，開始時為圓孔圓形無輪郭，後改為外圓内方無輪郭，币面有小篆體“半兩”二字。
史書說“重如其文”［35］，即半兩重，實際上由于當時冶煉技術還較原始，各枚重量往往相差懸殊。
從出土的實物看，重的一枚可抵輕的三枚以上。
漢半兩，是西漢初期鑄造的。
西漢繼承秦的币制，但認為秦半兩太重，提出“秦錢重難用，更令民鑄錢”，改鑄較輕的半兩錢，并允許民間私鑄，即為漢半兩。
從漢高祖到漢武帝元狩四年（前119），漢半兩共行使了七十餘年。
漢半兩的形制與秦半兩基本相同，但重量不斷減輕，名為半兩（即十二铢），實際隻重八铢、四铢、三铢不等。
有些小錢穿孔大而錢體薄小，形似榆，又叫“錢”。
漢半兩的減重貶值，造成了漢初的通貨膨脹，物價上漲。
漢半兩的發行制度和流通制度，都不夠穩定，七十餘年進行了六次币制改革，改革的突出問題為是否允許私人鑄錢。
漢高祖“許民私鑄”，造成低劣小錢到處充斥。
後又嚴禁私鑄，規定違者處死，但也未根本解決問題。
漢文帝時又允許私鑄，各地豪強富商借機大發橫财。
大夫鄧通因鑄錢而“富甲天下”，超過王侯。
吳王劉濞招亡命之徒采銅鑄錢，“富埒天子”，後來終于叛亂。
于是漢景帝又禁私鑄。
漢武帝時大臣們進行了一場經濟政策與貨币政策大辯論，最後采納了桑弘羊的主張，将冶金、煮鹽、鑄錢大權收歸官營，從而為以後數千年造币權集中于中央政府奠定了基礎。
二、五铢錢 五铢錢與半兩錢同是以重量為錢名的銅錢，法定重量為五铢。
自漢武帝元狩五年（前118）到唐高祖武德四年（621），共通行了739年，對我國古代錢币發展具有深遠影響。
在長期流通過程中，不同朝代不同地域的五铢錢也存在着較大的差别和不同的特點，從而也出現了各種不同名目的五铢錢。
比如漢武帝“三官五铢”，制作精整，郭紋很細。
漢宣帝五铢，上有宣帝年号，币面“五”字的中間相交的兩畫向内收，外郭比較寬。
東漢靈帝、獻帝時的五铢，錢背面有四道斜文，從穿孔的四角直達邊緣，叫做四出五铢。
南朝蕭梁鑄造四柱五铢和二柱五铢，即在五铢錢正面有兩個星點，背面也有兩個星點，是為四柱五铢；背面沒有星點的，是為二柱五铢。
隋文帝時的五铢，重量嚴格，制作精整，書法筆畫較細，“五”字交股處稍曲而圓，錢色發白，又叫“白錢”。
王莽推行光怪陸離的特殊的貨币制度，卻也促進了鑄造錢币技術工藝水平的提高。
例如其中“金錯刀”的錯金（以金絲金片嵌入刀币的文、郭面上）技術是相當高明的，“一刀”兩字能發射出水銀的光彩，是珍貴的藝術品。
東漢張衡在《四愁詩》中寫道：“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤”，把它和珠玉相比美。
又如“貨布”，長二寸半，寬一寸，四枚連在一起，恰好等于漢制一尺，以此标榜它源于先秦的纖維織物布帛貨币。
這種貨布制造規格嚴謹，檢查上千枚，其大小輕重差别也很小，因而可用這種貨布來确定漢代的度和衡的規制。
但是，錢币華美的外表無法掩蓋它實際價值的降低，王莽的新币制使物價越來越高，米價漲到每石萬錢。
三、通寶錢 通寶錢在貨币發行和流通制度上，比五铢錢又進了一步。
通寶錢是以通寶（或元寶、重寶）為錢名的錢币，改變了過去以重量為錢名的舊制，而以帝王年号為主要标志，在流通中取代了五铢錢。
這種錢币，從唐高祖武德四年（621）開始鑄造發行，到清朝末年，共流通了1290年，對中國封建社會中後期經濟有很大的影響。
通寶錢的一個特征，是曆代皇帝為了表明自己的統治權，都在錢币的銘文上大做文章。
開元通寶是唐王朝開國第四年開始鑄造的，取名開元的意思是自唐高祖李淵開始，要去除過去的币制積弊，富國強民，開辟新紀元。
以後各朝皇帝大都把自己的年号鑄在錢币上，作為他至高無上的統治權力的象征，客觀上也是對币值的一種保證，所以叫做年号錢。
年号錢最早出現于五铢錢體系南北朝時成漢李壽的漢興錢，但當時僅系偶然現象，流通時間很短。
但在通寶錢體系，從唐高宗乾封泉寶以後，直至清末，各朝所鑄錢币多數都是年号錢。
如兩宋320年間，共鑄造發行了45種年号錢。
通寶錢的銘文書法和圖案标記具有較高的藝術性。
總的說來，五铢錢多為篆書，通寶錢在唐代多為隸書，五代十國的南唐開始采用真書，兩宋時則真、草、行書與隸、篆體并用，并且出現了“對錢”。
對錢，是同一種年号錢，同時有兩種或多種書體，或篆、真，或行、隸，相配成對，而錢的銅質、大小、輕重、厚薄以至穿孔、輪廓的廣狹、制作風格都完全相同。
如北宋仁宗、神宗時的真、篆書對錢；徽宗時的篆、行書對錢，篆、隸書對錢；南宋高宗時篆、隸、真三體書對錢等。
與宋同時的遼、金、西夏等國也都有各種不同書體的錢币。
通寶錢許多銘文書體很講究書法藝術，一些錢币上的文字多出自名家手筆。
如唐初的開元通寶為歐陽詢所書，是“八分書”隸體，極工整。
宋初的淳化元寶有宋太宗親自書寫的真、行、草三種書體，即所謂禦筆錢。
崇甯通寶、大觀通寶的多種錢币都是宋徽宗所書，鐵畫銀鈎，号稱瘦金體。
元祐通寶的文字則有司馬光、蘇東坡寫的。
此外，還有不少錢币上鑄有各種圖案或标記，如開元通寶上鑄有星、月、太陽、星月、雙月、蓮紋等等。
有一種開元錢，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如，稱做“”。
此“”來源，有人說是在向皇帝進呈錢模蠟樣時，被皇後掐了一指甲印，鑄錢時不敢改動，就遺留在錢背上。
更有人說這“”是楊貴妃的指甲痕，對此金朝人曾寫過“金钗墜後無因見，藏得開元一撚痕”的詩句。
另一些專家認為，這是受到西域錢币上鑄星月圖案的影響，是錢币的一種圖案或标記。
四、制錢 制錢是明、清兩代所鑄造的錢币，是通寶錢體系的一種特殊類型。
按照明朝規定，本朝所鑄造的錢币稱為“制錢”，帶有法定貨币的意思，對以前各朝代的錢币則統稱為“舊錢”。
制錢和舊錢可以并行流通，但在兌換比價方面有差别。
比如明嘉靖時就規定，嘉靖制錢七文可兌白銀一分，而前代舊錢則需30文。
清代币制仍然沿襲明代舊制，所以，制錢制度一直延續到清末。
制錢流通時間，大約共五百多年。
清代制錢的消亡，也就結束了銅錢流通的曆史。
制錢的形制，仍然維持了方孔圓形。
名稱也是以各個皇帝的年号為錢名，如洪武通寶、永樂通寶等。
明朝統治者在貨币體制上比較注重紙币，所以開國以後對銅錢鑄造和使用時開時禁，從宣德到嘉靖的幾十年間則完全停鑄和禁用銅錢，民間盛行紙币、白銀或實物交易。
嘉靖六年（1527）因紙币寶鈔膨脹過甚，不能再用，才又恢複鑄錢。
從洪武到正德的九個年号的制錢，都是嘉靖時補鑄的。
清朝入關前已鑄造自己的錢币，入關後制定錢法，有五種錢式，即：一式為光背（錢的背面沒有文字），仿古錢形式；二式為仿唐開元錢形式，錢背面有一個漢字用來标明鑄造機關的局名；三式為錢背有“一厘”二字；四式為錢背有兩個滿文标志鑄造機關的局名；五式為錢背有滿、漢文各一字标志鑄造機關的局名。
以後各朝每改一次年号就新鑄一種年号錢，從康熙通寶到宣統通寶共十種，形制則選用上述五種範式中的幾種來鑄造。
康熙晚年還鑄造過一種字形寫法不同的康熙通寶，色澤金黃、光閃奪目、質
它的形制扁平而圓，中間有孔，大小、形狀都和銅制紡輪實物差不多。
圜錢的扁圓體型，比布币刀币更便于計數和攜帶，又不像布币那樣容易折斷，而且有孔可以穿繩，适合于商品交換日益增長的需要，所以圜錢的出現，是早期銅鑄币的一個進步。
在戰國的中後期，除楚國以外陸續為各國所采用，逐漸取代布币、刀币而形成一種新的銅鑄币體系。
秦國也處于布币流通區，秦圜錢與别國不同的特征是，以“兩”為貨币單位，币面隻紀貨币單位，不紀地名，這表明貨币鑄造權集中于朝廷，在貨币制度上更具有進步性。
秦圜錢的形制，最初是圓形圓孔無郭，背面平而無文字，正面銘文“珠重一兩”（珠是寶貴珍物的意思），戰國晚期演變為圓形方孔的“半兩”錢。
由于它大小适中，便于授受，适合當時流通的需要，得到了迅速發展，後來成為全國統一的貨币。
四、蟻鼻錢 綜合上述四個銅鑄币體系情況可以看出，這一時期貨币經濟在我國社會經濟生活中已開始确立，貨币因素滲透于人們生産、生活的各方面。
戰國初期魏國李悝曾列舉了一張當時普通農家生活費用賬單，他說：農民一夫挾五口治田百畝，除繳稅和本身消費外，可得1350錢，衣服每口歲用300錢，五口則為1500錢，再加上社闾祭祀等活動的支出，尚不足450錢，需靠副業等補足。
［23］這張單子表明，貨币經濟在當時已很普遍，不僅在城邑到處使用貨币，而且又滲透于農民日常生活之中了。
早期銅鑄币的使用範圍已很廣泛，除日常買賣東西之外，還用于賞賜、饋贈、賄賂、納貢、借貸等經濟活動。
勞動力的雇傭也使用銅鑄币。
《韓非子》說：“夫賣庸而播耕者，主人費家而美食，調布而求易錢者，非愛庸客也，曰：如是，耕者且深耨者熟耘也。
”［24］當時的财政稅收，用糧食也兼用銅鑄币。
“厚刀布之斂以奪之财”［25］。
窮人向富人借債也用銅鑄币，名之為“稱貸”、“贳貸”，“貸子錢”或“貸息錢”。
大的放高利貸者，稱為貸家、子錢家。
齊國孟嘗君放債，一次就收“息錢十萬”。
魯人曹邴氏為子錢家，“贳貸行賈遍郡國”［26］。
銅鑄币還被當做殉葬品，河南汲縣山彪鎮的一個戰國大墓，一次就随葬六七百個空首布。
［27］以窖藏銅鑄币來保存價值的現象更為普遍，如1961年冬在山西祁縣下王莊出土一個繩紋陶罐，罐内裝滿了戰國布币，共重24.5公斤。
由于銅鑄币的廣泛通行，以貨币計算的價格觀念也漸深入人心。
關于當時物價的記載，在史籍中也逐漸增多起來，但由于各國貨币制度不統一，鑄币的輕重大小差别很大，難以和後代比較。
例如，春秋末、越國粟價，在平常年景大約為一石值30錢，價格低落時20錢，價格高漲時可達八九十錢。
［28］秦國禾粟價格，也是“石卅錢”；做衣服的粗麻，“十八斤直六十錢”［29］。
齊國的物價，據《管子》所說，粟價每石四十錢，絹價每匹合黃金十四铢半，布價每匹約合黃金五铢。
金價是一金四千錢，如果一金是指一斤，則絹價每匹值錢150，布價每匹值錢50。
銅鑄币在各國的發行流通雖有一定制度，但都較粗放，發行數量一般無所限制，減重的事也時有發生。
例如楚莊王因錢輕，要改小錢為大錢，百姓感到不便，孫叔敖勸楚莊王恢複了舊币制。
［30］周景王二十一年（前524）也要鑄大錢，單穆公反對，講了一番關于鑄大錢、鑄小錢影響社會經濟生活的道理。
［31］這種大錢，如果是增加錢的重量，則會使物價下跌；如果是隻增加名義價值，不增實際錢重，則物價會上漲。
所以，管子說：“币重則萬物輕，币輕則萬物重”［32］，這是他對那一個曆史時期貨币物價關系的總結。
第四節 銅 錢 銅錢是我國流通時間最長，對古代社會經濟影響最大的一種貨币。
從秦始皇到清朝末年，大約流通了二千一百多年，這在世界貨币史上也是僅有的。
銅錢是在早期銅鑄币的基礎上産生的。
戰國末期，各國商品生産發展較快，商業繁榮，地區間貿易往來也很頻繁，貨币的使用範圍和數量也愈來愈大。
但是另一方面，各諸侯國以至大的城邑貨币制度極不統一，貨币種類相當繁雜，形形色色、大小輕重不一，代表的價值相差懸殊，給商品交換帶來極大的不便。
秦始皇兼并六國，建立全國統一的政權，推行統一的銅錢制度，适應了當時社會經濟發展的需要和人民群衆的要求，從此銅錢在全國範圍内普遍行使開來。
銅錢的形狀，呈周圓孔方的金屬圓餅。
這種外圓内方的形态，在世界上是東方貨币的典型代表，它體現了中國古代天圓地方的宇宙觀，象征着君臨萬方，皇權至上的思想。
把錢币和天地宇宙相比拟，說明中國的貨币發展到銅錢階段，貨币在人們的心目之中已處于極重要的地位。
有人給錢币起個别号為：“孔方兄”，認為它是萬能的，說“死生無命，富貴在錢”，“錢之所在，危可使安，死可使活。
錢之所去，貴可使賤，生可使殺”。
［33］銅錢的形制也就是貨币拜物教思想的體現。
銅錢上都镌鑄有銘文，與西方錢币上有人物、動物等花紋圖案完全不同，這也是東方貨币的一大特色。
早期銅錢上的文字，一般是标明重量，後期則一般為朝代年号，也有标上鑄造地點、鑄造機關以及其他标記符号的。
制作銅錢的材料（簡稱币材），主要是銅，一般為銅、錫、鉛合金，所以叫做銅錢。
由于币材其本身是有使用價值的，所以錢币的重量就是它的價值的标志。
曆代政府對錢重都有明确規定，但也經常有錢币減重貶值的情況。
銅錢的通行，标志着我國金屬鑄币制度已發展到成熟階段。
兩千多年來随着朝代的演變，它的發行制度和流通制度有着明顯的階段性，随着冶金制作工藝技術的進步，以及地區、民族特點的體現，銅錢的名稱、形制和流通狀況等也有着不同的發展變化。
因此，銅錢的種類非常繁多，樣式也千差萬别。
歸納起來，随着時代的演進，銅錢大體可分為半兩錢、五铢錢、通寶錢、制錢四個大類别體系。
一、半兩錢 半兩錢，有秦半兩和漢半兩二種。
秦半兩是秦朝鑄造的，流通的年代如果從秦惠文王算起到漢朝初年，大約有一百三十多年。
秦半兩造型古樸，開始時為圓孔圓形無輪郭，後改為外圓内方無輪郭，币面有小篆體“半兩”二字。
史書說“重如其文”［35］，即半兩重，實際上由于當時冶煉技術還較原始，各枚重量往往相差懸殊。
從出土的實物看，重的一枚可抵輕的三枚以上。
漢半兩，是西漢初期鑄造的。
西漢繼承秦的币制，但認為秦半兩太重，提出“秦錢重難用，更令民鑄錢”，改鑄較輕的半兩錢，并允許民間私鑄，即為漢半兩。
從漢高祖到漢武帝元狩四年（前119），漢半兩共行使了七十餘年。
漢半兩的形制與秦半兩基本相同，但重量不斷減輕，名為半兩（即十二铢），實際隻重八铢、四铢、三铢不等。
有些小錢穿孔大而錢體薄小，形似榆，又叫“錢”。
漢半兩的減重貶值，造成了漢初的通貨膨脹，物價上漲。
漢半兩的發行制度和流通制度，都不夠穩定，七十餘年進行了六次币制改革，改革的突出問題為是否允許私人鑄錢。
漢高祖“許民私鑄”，造成低劣小錢到處充斥。
後又嚴禁私鑄，規定違者處死，但也未根本解決問題。
漢文帝時又允許私鑄，各地豪強富商借機大發橫财。
大夫鄧通因鑄錢而“富甲天下”，超過王侯。
吳王劉濞招亡命之徒采銅鑄錢，“富埒天子”，後來終于叛亂。
于是漢景帝又禁私鑄。
漢武帝時大臣們進行了一場經濟政策與貨币政策大辯論，最後采納了桑弘羊的主張，将冶金、煮鹽、鑄錢大權收歸官營，從而為以後數千年造币權集中于中央政府奠定了基礎。
二、五铢錢 五铢錢與半兩錢同是以重量為錢名的銅錢，法定重量為五铢。
自漢武帝元狩五年（前118）到唐高祖武德四年（621），共通行了739年，對我國古代錢币發展具有深遠影響。
在長期流通過程中，不同朝代不同地域的五铢錢也存在着較大的差别和不同的特點，從而也出現了各種不同名目的五铢錢。
比如漢武帝“三官五铢”，制作精整，郭紋很細。
漢宣帝五铢，上有宣帝年号，币面“五”字的中間相交的兩畫向内收，外郭比較寬。
東漢靈帝、獻帝時的五铢，錢背面有四道斜文，從穿孔的四角直達邊緣，叫做四出五铢。
南朝蕭梁鑄造四柱五铢和二柱五铢，即在五铢錢正面有兩個星點，背面也有兩個星點，是為四柱五铢；背面沒有星點的，是為二柱五铢。
隋文帝時的五铢，重量嚴格，制作精整，書法筆畫較細，“五”字交股處稍曲而圓，錢色發白，又叫“白錢”。
王莽推行光怪陸離的特殊的貨币制度，卻也促進了鑄造錢币技術工藝水平的提高。
例如其中“金錯刀”的錯金（以金絲金片嵌入刀币的文、郭面上）技術是相當高明的，“一刀”兩字能發射出水銀的光彩，是珍貴的藝術品。
東漢張衡在《四愁詩》中寫道：“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤”，把它和珠玉相比美。
又如“貨布”，長二寸半，寬一寸，四枚連在一起，恰好等于漢制一尺，以此标榜它源于先秦的纖維織物布帛貨币。
這種貨布制造規格嚴謹，檢查上千枚，其大小輕重差别也很小，因而可用這種貨布來确定漢代的度和衡的規制。
但是，錢币華美的外表無法掩蓋它實際價值的降低，王莽的新币制使物價越來越高，米價漲到每石萬錢。
三、通寶錢 通寶錢在貨币發行和流通制度上，比五铢錢又進了一步。
通寶錢是以通寶（或元寶、重寶）為錢名的錢币，改變了過去以重量為錢名的舊制，而以帝王年号為主要标志，在流通中取代了五铢錢。
這種錢币，從唐高祖武德四年（621）開始鑄造發行，到清朝末年，共流通了1290年，對中國封建社會中後期經濟有很大的影響。
通寶錢的一個特征，是曆代皇帝為了表明自己的統治權，都在錢币的銘文上大做文章。
開元通寶是唐王朝開國第四年開始鑄造的，取名開元的意思是自唐高祖李淵開始，要去除過去的币制積弊，富國強民，開辟新紀元。
以後各朝皇帝大都把自己的年号鑄在錢币上，作為他至高無上的統治權力的象征，客觀上也是對币值的一種保證，所以叫做年号錢。
年号錢最早出現于五铢錢體系南北朝時成漢李壽的漢興錢，但當時僅系偶然現象，流通時間很短。
但在通寶錢體系，從唐高宗乾封泉寶以後，直至清末，各朝所鑄錢币多數都是年号錢。
如兩宋320年間，共鑄造發行了45種年号錢。
通寶錢的銘文書法和圖案标記具有較高的藝術性。
總的說來，五铢錢多為篆書，通寶錢在唐代多為隸書，五代十國的南唐開始采用真書，兩宋時則真、草、行書與隸、篆體并用，并且出現了“對錢”。
對錢，是同一種年号錢，同時有兩種或多種書體，或篆、真，或行、隸，相配成對，而錢的銅質、大小、輕重、厚薄以至穿孔、輪廓的廣狹、制作風格都完全相同。
如北宋仁宗、神宗時的真、篆書對錢；徽宗時的篆、行書對錢，篆、隸書對錢；南宋高宗時篆、隸、真三體書對錢等。
與宋同時的遼、金、西夏等國也都有各種不同書體的錢币。
通寶錢許多銘文書體很講究書法藝術，一些錢币上的文字多出自名家手筆。
如唐初的開元通寶為歐陽詢所書，是“八分書”隸體，極工整。
宋初的淳化元寶有宋太宗親自書寫的真、行、草三種書體，即所謂禦筆錢。
崇甯通寶、大觀通寶的多種錢币都是宋徽宗所書，鐵畫銀鈎，号稱瘦金體。
元祐通寶的文字則有司馬光、蘇東坡寫的。
此外，還有不少錢币上鑄有各種圖案或标記，如開元通寶上鑄有星、月、太陽、星月、雙月、蓮紋等等。
有一種開元錢，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如，稱做“”。
此“”來源，有人說是在向皇帝進呈錢模蠟樣時，被皇後掐了一指甲印，鑄錢時不敢改動，就遺留在錢背上。
更有人說這“”是楊貴妃的指甲痕，對此金朝人曾寫過“金钗墜後無因見，藏得開元一撚痕”的詩句。
另一些專家認為，這是受到西域錢币上鑄星月圖案的影響，是錢币的一種圖案或标記。
四、制錢 制錢是明、清兩代所鑄造的錢币，是通寶錢體系的一種特殊類型。
按照明朝規定，本朝所鑄造的錢币稱為“制錢”，帶有法定貨币的意思，對以前各朝代的錢币則統稱為“舊錢”。
制錢和舊錢可以并行流通，但在兌換比價方面有差别。
比如明嘉靖時就規定，嘉靖制錢七文可兌白銀一分，而前代舊錢則需30文。
清代币制仍然沿襲明代舊制，所以，制錢制度一直延續到清末。
制錢流通時間，大約共五百多年。
清代制錢的消亡，也就結束了銅錢流通的曆史。
制錢的形制，仍然維持了方孔圓形。
名稱也是以各個皇帝的年号為錢名，如洪武通寶、永樂通寶等。
明朝統治者在貨币體制上比較注重紙币，所以開國以後對銅錢鑄造和使用時開時禁，從宣德到嘉靖的幾十年間則完全停鑄和禁用銅錢，民間盛行紙币、白銀或實物交易。
嘉靖六年（1527）因紙币寶鈔膨脹過甚，不能再用，才又恢複鑄錢。
從洪武到正德的九個年号的制錢，都是嘉靖時補鑄的。
清朝入關前已鑄造自己的錢币，入關後制定錢法，有五種錢式，即：一式為光背（錢的背面沒有文字），仿古錢形式；二式為仿唐開元錢形式，錢背面有一個漢字用來标明鑄造機關的局名；三式為錢背有“一厘”二字；四式為錢背有兩個滿文标志鑄造機關的局名；五式為錢背有滿、漢文各一字标志鑄造機關的局名。
以後各朝每改一次年号就新鑄一種年号錢，從康熙通寶到宣統通寶共十種，形制則選用上述五種範式中的幾種來鑄造。
康熙晚年還鑄造過一種字形寫法不同的康熙通寶，色澤金黃、光閃奪目、質
