第五十七章 教學法之進步
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字，不到一二年，此制也傳遍全國了，高仁山于民國十四年在北京私立之藝文中學校，即專為試行此項教學法的。
設計教學法以在小學施行為合宜，道爾頓制以在中學施行為合宜，但後者傳到中國以後，一班追逐時髦的教育家也在小學裡面施行起來了。
設計教學法的特點在打破學科制，而時間不大限制；道爾頓制的特點在打破終點制，而學科須截然分清。
道制的原則，據創始者說有三點：一是“自由”，二是“協調”，三是“知而後行”。
他的辦法如下：（1）凡可以施行此制的學科，每科應開一作業室，或稱實驗室，所有開于該科的參考書籍及圖表應充分陳儲在該室内；（2）每科設一專科教員，專任各該科的指導員；（3）在每學期開學之前，由各科指導員各将本科必須學的教材編成半年的或全年的計劃，依學月及學周列為表解，張挂在各本科作業室内，名曰某科作業表，由學生按月按周自行學習；（4）除上作業表外，還有學生用的、指導員用的及學校教務方面用的表格很多；（5）學生自由入作業室分段研究，做成記錄，交給指導員修改，評定成績；（6）指導員于必要時随時召集學生講演或讨論；（7）其他語言科及技能科須要按時講授者，還依終點舊制。
這是道爾頓制的大概辦法。
道爾頓像 道爾頓制，美國柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學所創行的一種教學制度。
它強調獨立工作能力的培養。
舊中國少數中小學也試行過道爾頓制。
此制的精神，在打破舊式的終點制，令學生自定預算，自由學習與研究，教師隻從旁面負指導的責任。
它的優點，可以培養兒童自動研究的精神，自定預算的能力，及給予自由學習的機會，并能免除排列課表的麻煩。
它的缺點，于懶惰學生容易養成兒童敷衍塞責、貪求速效的惡習；于勤敏學生終日在作業室翻閱書籍，容易養成專在書本讨生活的書呆子，于人生實際生活反多隔閡。
這種教學法，與中國昔日書院制限相近似，并沒有特别的新奇，不過有一整個的計劃，較書院制稍稍科學一點了。
三教育之科學的研究 張子高在南京高等師範學校教育研究會，講演近五十年來中國之科學教育分着四個時期：第一期自同治初年至光緒二十年，為制造的科學教育；第二期自光緒二十一年至三十年，為書院的科學教育；第三期自光緒三十一年至民國初年，為課本的科學教育；自民國八年以後，總算真正的科學教育時期，稱之第四期（見《科學教育發達略史》附錄）。
著者的意見，中國自有新教育設施以來，科學教育隻可分着兩階段：自“五四”運動以前，隻有課本的科學教育；至“五四”運動以後，才有真正的科學教育。
所謂真正的科學教育，消極方面，在打破從前以自然學科為科學及社會學科為非科學的觀念；積極方面，在以科學的方法，培養科學的精神，以訓練一班富有科學頭腦的人才，并使所有教育完全科學化。
提倡此種科學教育的，以任鴻隽為最早，任氏在民國三年《科學月刊》上即發表了《科學與教育》一篇文字，末尾有一段話： 任鴻隽信劄 要之科學之于教育上之重要，不在于物質上之知識，而在其研究事物上之方法；尤不在研究事物之方法，而在其所與心能之訓練。
科學方法者，首分别事類，次乃辨明其關系，以發現其通律。
習于是者，其心嘗注重事實，執因求果，而不為感情所蔽、私見所移，所謂科學的心能者此之謂也。
此等心能，凡從事三數年自然物理科學之研究，能知科學之真精神，而不徒事記憶模仿者，
設計教學法以在小學施行為合宜，道爾頓制以在中學施行為合宜，但後者傳到中國以後，一班追逐時髦的教育家也在小學裡面施行起來了。
設計教學法的特點在打破學科制，而時間不大限制；道爾頓制的特點在打破終點制，而學科須截然分清。
道制的原則，據創始者說有三點：一是“自由”，二是“協調”，三是“知而後行”。
他的辦法如下：（1）凡可以施行此制的學科，每科應開一作業室，或稱實驗室，所有開于該科的參考書籍及圖表應充分陳儲在該室内；（2）每科設一專科教員，專任各該科的指導員；（3）在每學期開學之前，由各科指導員各将本科必須學的教材編成半年的或全年的計劃，依學月及學周列為表解，張挂在各本科作業室内，名曰某科作業表，由學生按月按周自行學習；（4）除上作業表外，還有學生用的、指導員用的及學校教務方面用的表格很多；（5）學生自由入作業室分段研究，做成記錄，交給指導員修改，評定成績；（6）指導員于必要時随時召集學生講演或讨論；（7）其他語言科及技能科須要按時講授者，還依終點舊制。
這是道爾頓制的大概辦法。
道爾頓像 道爾頓制，美國柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學所創行的一種教學制度。
它強調獨立工作能力的培養。
舊中國少數中小學也試行過道爾頓制。
此制的精神，在打破舊式的終點制，令學生自定預算，自由學習與研究，教師隻從旁面負指導的責任。
它的優點，可以培養兒童自動研究的精神，自定預算的能力，及給予自由學習的機會，并能免除排列課表的麻煩。
它的缺點，于懶惰學生容易養成兒童敷衍塞責、貪求速效的惡習；于勤敏學生終日在作業室翻閱書籍，容易養成專在書本讨生活的書呆子，于人生實際生活反多隔閡。
這種教學法，與中國昔日書院制限相近似，并沒有特别的新奇，不過有一整個的計劃，較書院制稍稍科學一點了。
三教育之科學的研究 張子高在南京高等師範學校教育研究會，講演近五十年來中國之科學教育分着四個時期：第一期自同治初年至光緒二十年，為制造的科學教育；第二期自光緒二十一年至三十年，為書院的科學教育；第三期自光緒三十一年至民國初年，為課本的科學教育；自民國八年以後，總算真正的科學教育時期，稱之第四期（見《科學教育發達略史》附錄）。
著者的意見，中國自有新教育設施以來，科學教育隻可分着兩階段：自“五四”運動以前，隻有課本的科學教育；至“五四”運動以後，才有真正的科學教育。
所謂真正的科學教育，消極方面，在打破從前以自然學科為科學及社會學科為非科學的觀念；積極方面，在以科學的方法，培養科學的精神，以訓練一班富有科學頭腦的人才，并使所有教育完全科學化。
提倡此種科學教育的，以任鴻隽為最早，任氏在民國三年《科學月刊》上即發表了《科學與教育》一篇文字，末尾有一段話： 任鴻隽信劄 要之科學之于教育上之重要，不在于物質上之知識，而在其研究事物上之方法；尤不在研究事物之方法，而在其所與心能之訓練。
科學方法者，首分别事類，次乃辨明其關系，以發現其通律。
習于是者，其心嘗注重事實，執因求果，而不為感情所蔽、私見所移，所謂科學的心能者此之謂也。
此等心能，凡從事三數年自然物理科學之研究，能知科學之真精神，而不徒事記憶模仿者，