第五十六章 一九一九年之解放運動
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披靡全社會，差不多有使河山頓改顔色的情況。
我們推究此中的原因，不外兩點：（1）受了平民主義教育思潮的影響，（2）受了新文化運動的影響。
平民主義的教育含義很廣，但為一般人所最先了解的一點，即在打破從前特殊階級的教育而使教育平民化。
這個意思是在整個民族之内，所有平民皆應受教育，于是教育由特殊的要求變而為普及的要求了。
教育既要求普及，所謂“引車賣漿之徒”，“甕牖繩樞之子”，也得要進學堂，讀教科書。
到了此時，從前與說話不一緻的“國文”，自然不能适用，此所以有“國文”改為“國語”的成功。
新文化運動含義也極廣，我們從廣義方面說，就是“思想解放”；從狹義方面說，則以“文學革命”為主幹。
文學革命應推功于陳獨秀、胡适二人。
陳氏的《文學革命論》上說：“推倒雕琢的阿谀的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學，推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學，推倒迂澀的艱深的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。
”（《獨秀文存》）胡氏的《文學革命運動》裡面說：“若要造國語，須先造國語的文學，有了國語的文學，自然有國語。
……真正有功效有勢力的國語教科書便是國語的文學，便是國語的小說詩文戲本。
國語的小說詩文戲本通行之日，便是中國國語成立之時。
……中國将來新文學用的白話，就是将來中國的标準國語。
造将來白話文學的人，就是制定标準國語文學的人。
”（《胡适文存》）陳氏所論隻在一般的文學之革命，而胡氏所論則已涉及學校裡面的國語教科書了。
但胡氏所論隻在文學革命——變文體為語體，而陳氏所論則連思想解放一起包括了。
文學革命固然直接地革除舊式的陳腐文體，而思想解放則更根本地推翻一切舊習慣，此兩種運動皆足以達到我們上面所說的第二點的成功，也就是達到國語運動的成功。
關于第二點的成功，屬于廣義的教育，姑且從略，我們把關于狹義的教育——第二點的成功——說明本期的經過。
《文學革命論》書影 在國語運動的組織方面，民國元年至五年，有讀音統一會，産生了三十九個注音字母。
民國五年至十二年，有國際研究會，産生了文學革命，公布了注音字母。
民國八年至十二年，改中、小學國文科為國語科，成功了新文學運動。
此外全國教育會、研究會，不時與它們遙相應和。
在公布注音字母以前的經過，我們在前期已說明過了，改國文為國語，則由于八年全國教育會聯合會及國語統一籌備會的建議。
民國九年一月，教育部采納了他們的建議，遂訓令全國各國民學校，先将一、二年級的國文改為語體文。
訓令如下： 案據全國教育會聯合會，呈送該會議決推行國語以期言文一緻案，請予采擇施行；又據國語統一籌備會，函請将小學國文科改采國語，迅予議行，各等因到部。
查吾國以文言紛歧，影響所及，學校教育因感受進步遲滞之痛苦，即人事社會亦欠具統一精神之利器。
若不急使言文一緻，欲圖文化之發展，其道無由。
本部年來對于籌備統一國語一事，既積極進行；現在全國教育界輿論趨向，又鹹以國民學校國文科宜改授國語為言。
體察情形，提倡國語教育，實難再緩。
茲定自本年秋季起，凡國民學校一、二年級，先改國文為語體文，以期收言文一緻之效。
合亟令行該署轉令遵照可也。
（《教育公報》第七年第二期） 這種訓令雖隻限于小學一、二年級，但卻是一種創舉，值得我們大書特書。
在民國以前，所有學校正式的教材，大半是四書五經。
民國紀元以來，自大體上說，學校雖廢止了讀經的課程，但所有教科書仍舊一律用的死闆的文言。
民國六、七年以來，因新文學的運動，教育界上的人們
我們推究此中的原因，不外兩點：（1）受了平民主義教育思潮的影響，（2）受了新文化運動的影響。
平民主義的教育含義很廣，但為一般人所最先了解的一點，即在打破從前特殊階級的教育而使教育平民化。
這個意思是在整個民族之内，所有平民皆應受教育，于是教育由特殊的要求變而為普及的要求了。
教育既要求普及，所謂“引車賣漿之徒”，“甕牖繩樞之子”，也得要進學堂，讀教科書。
到了此時，從前與說話不一緻的“國文”，自然不能适用，此所以有“國文”改為“國語”的成功。
新文化運動含義也極廣，我們從廣義方面說，就是“思想解放”；從狹義方面說，則以“文學革命”為主幹。
文學革命應推功于陳獨秀、胡适二人。
陳氏的《文學革命論》上說：“推倒雕琢的阿谀的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學，推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學，推倒迂澀的艱深的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。
”（《獨秀文存》）胡氏的《文學革命運動》裡面說：“若要造國語，須先造國語的文學，有了國語的文學，自然有國語。
……真正有功效有勢力的國語教科書便是國語的文學，便是國語的小說詩文戲本。
國語的小說詩文戲本通行之日，便是中國國語成立之時。
……中國将來新文學用的白話，就是将來中國的标準國語。
造将來白話文學的人，就是制定标準國語文學的人。
”（《胡适文存》）陳氏所論隻在一般的文學之革命，而胡氏所論則已涉及學校裡面的國語教科書了。
但胡氏所論隻在文學革命——變文體為語體，而陳氏所論則連思想解放一起包括了。
文學革命固然直接地革除舊式的陳腐文體，而思想解放則更根本地推翻一切舊習慣，此兩種運動皆足以達到我們上面所說的第二點的成功，也就是達到國語運動的成功。
關于第二點的成功，屬于廣義的教育，姑且從略，我們把關于狹義的教育——第二點的成功——說明本期的經過。
《文學革命論》書影 在國語運動的組織方面，民國元年至五年，有讀音統一會，産生了三十九個注音字母。
民國五年至十二年，有國際研究會，産生了文學革命，公布了注音字母。
民國八年至十二年，改中、小學國文科為國語科，成功了新文學運動。
此外全國教育會、研究會，不時與它們遙相應和。
在公布注音字母以前的經過，我們在前期已說明過了，改國文為國語，則由于八年全國教育會聯合會及國語統一籌備會的建議。
民國九年一月，教育部采納了他們的建議，遂訓令全國各國民學校，先将一、二年級的國文改為語體文。
訓令如下： 案據全國教育會聯合會，呈送該會議決推行國語以期言文一緻案，請予采擇施行；又據國語統一籌備會，函請将小學國文科改采國語，迅予議行，各等因到部。
查吾國以文言紛歧，影響所及，學校教育因感受進步遲滞之痛苦，即人事社會亦欠具統一精神之利器。
若不急使言文一緻，欲圖文化之發展，其道無由。
本部年來對于籌備統一國語一事，既積極進行；現在全國教育界輿論趨向，又鹹以國民學校國文科宜改授國語為言。
體察情形，提倡國語教育，實難再緩。
茲定自本年秋季起，凡國民學校一、二年級，先改國文為語體文，以期收言文一緻之效。
合亟令行該署轉令遵照可也。
（《教育公報》第七年第二期） 這種訓令雖隻限于小學一、二年級，但卻是一種創舉，值得我們大書特書。
在民國以前，所有學校正式的教材，大半是四書五經。
民國紀元以來，自大體上說，學校雖廢止了讀經的課程，但所有教科書仍舊一律用的死闆的文言。
民國六、七年以來，因新文學的運動，教育界上的人們
