第四十九章 留學教育
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出洋遊學的人數雖多，概系省自為政，人自為法，可以說是沒有系統的時代。
自學部成立以後，才規定了出洋留學的資格，規定了公費的标準，頒布了管理的章程，限制了學習的範圍——勿論出遊東西各國，而政府才有統一的辦法。
茲将各種辦法擇要分節叙述于下。
第二節資格與學科 一資格 當時風氣初開，锢蔽的人們仍以遠涉重洋為畏途，所以政府為鼓勵此項人才起見，隻要有志遠遊，不限資格，一律可以赀送，并可鼓勵有錢的人自備資斧出洋遊學。
迨後風氣漸開，不僅毫無危險，并且由此可以獲求榮利，找得出路，于是自備資斧出洋遊學的就紛紛多起來了。
這一項人在國内更沒有一定的資格。
且因是時國内學堂初開，尚沒有正式學堂畢業的人才，嚴限資格，也是勢所不能。
出洋遊學既不限資格，隻要稍有知識或是舉貢生員，稍經考選，便可獲得公費派遣，否則隻要家産充裕也可以自備資斧。
此種人在國内既無普通學識，且多不習外國語言文字，出國之後，還須補習語言，先學普通知識，再進正式學堂，于國家于個人皆不經濟，所以自端方、戴鴻慈等大臣遊曆回國以後，即有遊學限制資格的建議。
[1]學部根據他們的建議，才于光緒三十二年二月，通行各省将軍督撫，以後選送學生出洋遊學必須限定資格。
此次所定的資格，分長期、短期兩項：（1）關于長期遊學者，除學習淺近工藝僅須預備語言、于學科勿庸求備外，凡入高等以上學校及各專門學校者，必具有中學堂以上的畢業程度，且通習所遊之國的語言，方為合格；（2）關于短期者，除遊曆官紳，此少寬限制外，凡習速成科者，勿論政法或師範，必須中學與中文俱優，年在二十五歲以上，于學界、政界實有經驗者，方為合格。
除以上所規定外，一律不得以公費選派。
到本年六月，學部又通行各省，将短期一項一律停派，勿論官費、自費皆不得赀送，由此以後，出洋的資格限定較嚴，非具有中學堂以上的畢業資格，不能随便出洋學習了。
（《學部官報》第二期） 二學科 前期派遣生徒遊學，所學科目，除武備——制造駕駛及軍備——外，則為語言文字，這與國内的軍備和方言兩種教育遙相應和。
到了本期，政府才注意實業的研究，乃于光緒二十五年，由總理衙門拟定出洋學生肄業實學的章程。
所謂“實學”，即農、工、商等科的專門學業，即講求富強的根本學業。
但事實卻不然。
本期遊學教育，雖東西各國皆有學生，要以前往日本的居最多數。
其原因有三：一、因日本路近費省，容易前往；二、因日本與中國同文，容易學習；三、因日本國内的風俗習慣與我大緻相同。
于生活上極感方便。
有此三種原因，所以提倡者以日本為先，自
自學部成立以後，才規定了出洋留學的資格，規定了公費的标準，頒布了管理的章程，限制了學習的範圍——勿論出遊東西各國，而政府才有統一的辦法。
茲将各種辦法擇要分節叙述于下。
第二節資格與學科 一資格 當時風氣初開，锢蔽的人們仍以遠涉重洋為畏途，所以政府為鼓勵此項人才起見，隻要有志遠遊，不限資格，一律可以赀送，并可鼓勵有錢的人自備資斧出洋遊學。
迨後風氣漸開，不僅毫無危險，并且由此可以獲求榮利，找得出路，于是自備資斧出洋遊學的就紛紛多起來了。
這一項人在國内更沒有一定的資格。
且因是時國内學堂初開，尚沒有正式學堂畢業的人才，嚴限資格，也是勢所不能。
出洋遊學既不限資格，隻要稍有知識或是舉貢生員，稍經考選，便可獲得公費派遣，否則隻要家産充裕也可以自備資斧。
此種人在國内既無普通學識，且多不習外國語言文字，出國之後，還須補習語言，先學普通知識，再進正式學堂，于國家于個人皆不經濟，所以自端方、戴鴻慈等大臣遊曆回國以後，即有遊學限制資格的建議。
[1]學部根據他們的建議，才于光緒三十二年二月，通行各省将軍督撫，以後選送學生出洋遊學必須限定資格。
此次所定的資格，分長期、短期兩項：（1）關于長期遊學者，除學習淺近工藝僅須預備語言、于學科勿庸求備外，凡入高等以上學校及各專門學校者，必具有中學堂以上的畢業程度，且通習所遊之國的語言，方為合格；（2）關于短期者，除遊曆官紳，此少寬限制外，凡習速成科者，勿論政法或師範，必須中學與中文俱優，年在二十五歲以上，于學界、政界實有經驗者，方為合格。
除以上所規定外，一律不得以公費選派。
到本年六月，學部又通行各省，将短期一項一律停派，勿論官費、自費皆不得赀送，由此以後，出洋的資格限定較嚴，非具有中學堂以上的畢業資格，不能随便出洋學習了。
（《學部官報》第二期） 二學科 前期派遣生徒遊學，所學科目，除武備——制造駕駛及軍備——外，則為語言文字，這與國内的軍備和方言兩種教育遙相應和。
到了本期，政府才注意實業的研究，乃于光緒二十五年，由總理衙門拟定出洋學生肄業實學的章程。
所謂“實學”，即農、工、商等科的專門學業，即講求富強的根本學業。
但事實卻不然。
本期遊學教育，雖東西各國皆有學生，要以前往日本的居最多數。
其原因有三：一、因日本路近費省，容易前往；二、因日本與中國同文，容易學習；三、因日本國内的風俗習慣與我大緻相同。
于生活上極感方便。
有此三種原因，所以提倡者以日本為先，自
