第四十四章 外力之壓迫與新教育之勃興
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抛開封建時代的生活，才盡量地迎納資本主義進來，他們都覺得非如此不能生存于今日之世界，于是一切新政、新法、新教育皆從此一一模仿起來。
第二節新教育之勃興 一變法與興學 劉坤一像 此時全國上下所覺醒的是什麼？大家皆知道列強之強，不僅在船堅炮利，制造精奇，其關系實在于他們的法度政治的優良，中國之弱，不僅由于船不堅，炮不利，其關系實在于我們的法度廢弛，政治腐敗；所以“變法自強”四字在此時成了全國上下一緻的呼聲。
既要采取列強新的法度政治，必要有新的人才方能運用。
但是現在一般官僚階級及候補官僚，無一人不是在舊式教育裡面培養出來的，他們的精力，在三十歲以前已為八股小楷消磨殆盡，他們除了寫小楷、誦八股、應科舉以外無他能力，除了謹守成例、趨事長官以外無他本領，今日一旦責此輩以勵行新的法度政治，這無異于責令瞎子引路，必不可能。
必要有了新的人才，方能運用新的法度政治；必要有了新的教育，方能培養此項人才；又必要有了新政治的企圖，方能建設此項教育；所以“變法”與“興學”在此時成了相連的關系，兩樣事情是要同時并舉的。
同治以來，未嘗沒有興學，隻因政治方面沒有新的企圖，所以雖有學堂，等于虛設；且從前所辦的學堂全是枝枝節節，沒有整個的教育計劃，沒有久遠的教育設施，哪能培養真實有用的人才——這種計劃與設施尤與法度政治有連帶的關系。
所以此時勿論新進知識分子或比較頭腦清楚的官僚，于陳述變法裡面必包含興學，于講求興學時必涉及新政。
汪康年在光緒二十二年，發表《中國自強策》，内閣十一部中就有立教部以掌學校之事；康有為在光緒二十四年上《統籌全局》一疏，十二局中就有學校一局；張之洞與劉坤一在光緒二十七年，《籌議變法》三疏，開始即請設立文武學堂；袁世凱在光緒二十七年，《條陳變法》裡面也有崇實學一條。
像這一類的例子，舉不勝舉，由此我們就可以想見這一時期的空氣了。
二新教育系統之成立 康有為像 就新教育方面說，本期十六年中，又可分着兩個小期：自甲午至庚子的六年為前期，自庚子至辛亥的十年為後期。
前期的教育比較第一期稍形進步：已具了正式學校的性質，已有了等級的區分，如天津中西學堂之分二等，南洋公學之分四院，湖南時務學堂之分兩類，山東大學之分三齋，皆是第一期所未有的。
但這些學堂全由個人提議開辦，自成風氣，毫無系統，且等級究不完全，亦沒有正式的大、中、小學等名目。
到了後期，則更其進步了。
以等級說，有初等教育、中等教育、高等教育。
以系統說，則由小學上升中學，由中學上升高等，由高等上升大學。
以統屬說，小學直轄于州縣勸學所，中學與高等直轄于直省提學使司，大學直轄于京師學部。
這種整個系統的組織，倡議于光緒二十一年，李瑞棻的《請推廣學校折》，複議于光緒二十四年康有為的《統籌全局疏》，産生于光緒二十八年張百熙的《欽定學堂章程》，完成于光緒二十九年張之洞等人的《奏定學堂章程》。
自有《奏定學堂章程》以後，本期的新教育可謂有了完全的系統，其後雖略有修改，但大要不出它的範圍，就是辛亥革命以後，民國學制系統，亦完全由此損益而成的。
三舊教育崩潰 此處所謂舊教育，其形式有書院、有儒學、有科舉；其内容有八股、有詩賦、有小楷。
書院與儒學是讀書分子受教的地方，科舉是他們出身的門徑；八股及詩賦、小楷是他們學習的材料——書院及儒學以這
第二節新教育之勃興 一變法與興學 劉坤一像 此時全國上下所覺醒的是什麼？大家皆知道列強之強，不僅在船堅炮利，制造精奇，其關系實在于他們的法度政治的優良，中國之弱，不僅由于船不堅，炮不利，其關系實在于我們的法度廢弛，政治腐敗；所以“變法自強”四字在此時成了全國上下一緻的呼聲。
既要采取列強新的法度政治，必要有新的人才方能運用。
但是現在一般官僚階級及候補官僚，無一人不是在舊式教育裡面培養出來的，他們的精力，在三十歲以前已為八股小楷消磨殆盡，他們除了寫小楷、誦八股、應科舉以外無他能力，除了謹守成例、趨事長官以外無他本領，今日一旦責此輩以勵行新的法度政治，這無異于責令瞎子引路，必不可能。
必要有了新的人才，方能運用新的法度政治；必要有了新的教育，方能培養此項人才；又必要有了新政治的企圖，方能建設此項教育；所以“變法”與“興學”在此時成了相連的關系，兩樣事情是要同時并舉的。
同治以來，未嘗沒有興學，隻因政治方面沒有新的企圖，所以雖有學堂，等于虛設；且從前所辦的學堂全是枝枝節節，沒有整個的教育計劃，沒有久遠的教育設施，哪能培養真實有用的人才——這種計劃與設施尤與法度政治有連帶的關系。
所以此時勿論新進知識分子或比較頭腦清楚的官僚，于陳述變法裡面必包含興學，于講求興學時必涉及新政。
汪康年在光緒二十二年，發表《中國自強策》，内閣十一部中就有立教部以掌學校之事；康有為在光緒二十四年上《統籌全局》一疏，十二局中就有學校一局；張之洞與劉坤一在光緒二十七年，《籌議變法》三疏，開始即請設立文武學堂；袁世凱在光緒二十七年，《條陳變法》裡面也有崇實學一條。
像這一類的例子，舉不勝舉，由此我們就可以想見這一時期的空氣了。
二新教育系統之成立 康有為像 就新教育方面說，本期十六年中，又可分着兩個小期：自甲午至庚子的六年為前期，自庚子至辛亥的十年為後期。
前期的教育比較第一期稍形進步：已具了正式學校的性質，已有了等級的區分，如天津中西學堂之分二等，南洋公學之分四院，湖南時務學堂之分兩類，山東大學之分三齋，皆是第一期所未有的。
但這些學堂全由個人提議開辦，自成風氣，毫無系統，且等級究不完全，亦沒有正式的大、中、小學等名目。
到了後期，則更其進步了。
以等級說，有初等教育、中等教育、高等教育。
以系統說，則由小學上升中學，由中學上升高等，由高等上升大學。
以統屬說，小學直轄于州縣勸學所，中學與高等直轄于直省提學使司，大學直轄于京師學部。
這種整個系統的組織，倡議于光緒二十一年，李瑞棻的《請推廣學校折》，複議于光緒二十四年康有為的《統籌全局疏》，産生于光緒二十八年張百熙的《欽定學堂章程》，完成于光緒二十九年張之洞等人的《奏定學堂章程》。
自有《奏定學堂章程》以後，本期的新教育可謂有了完全的系統，其後雖略有修改，但大要不出它的範圍，就是辛亥革命以後，民國學制系統，亦完全由此損益而成的。
三舊教育崩潰 此處所謂舊教育，其形式有書院、有儒學、有科舉；其内容有八股、有詩賦、有小楷。
書院與儒學是讀書分子受教的地方，科舉是他們出身的門徑；八股及詩賦、小楷是他們學習的材料——書院及儒學以這