第三十一章 明代教育制度及其實況
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于前代。
我們再看《明史·選舉志》上所說：“蓋無地而不設之學，無人而不納之教，庠聲序音，重規疊矩，無間于下邑荒徼，山陬海涯，此即明代學校之盛，唐宋以來所不及也。
”可想而知了。
三課程 洪武初年所定課程，生員專治一經，以禮、樂、射、禦、書、數設科分教，到二十五年重行規定頒布于天下，計分禮、射、書、數四類：（1）關于禮的課程，有經史律诰禮儀等書，凡生員皆須熟讀精通；（2）關于射的課程，凡朔望日演習射法，由長官引導比賽，中的中采皆有獎賞；（3）關于書的課程，為書法，依臨名人法帖，每日習五百字；（4）關于數的課程，務須精通九章之法。
明代縣學圖 四考試 諸生入學以後，有月考、有歲考、有科考三種。
月考每月由教官舉行一次，與前代通行法沒有什麼差異。
明代地方學校所與前代不同的為歲、科二考。
此二種考試皆由提學官舉行。
提學官掌管一省教育行政大權，任期三年，兩試諸生。
第一次考試為“歲考”，别諸生成績為六等。
第一、第二兩等發給獎勵，第三等平常，四等懲責，第五等降級，第六等除名。
凡諸生當初考取入學肄業時，謂之附學生；經過歲考後，以一等前列補廪生，其次則補增廣生。
若考到第五等，原是廪生的降為增生，增生的降為附生，附生的降為青衣。
第二次考試為“科考”。
科考提取歲考時所取一二等生員來複試，結果分為三等，考取到第一等成績了，方有應鄉試的資格，其次亦有補廪增及獎賞等辦法。
這兩種考試，雖同屬于提學官，而性質大不相同。
歲考是考查學生在學的成績的，相當于現今學年試驗；科考是挑選少數俊秀生徒以應科舉的，相當于現今畢業試驗。
前者考後，雖有獎賞與進級，但仍留原校肄業；後者考取第一等了，即直接應鄉試，不必再留原校。
五待遇及升格 明代待遇國子監生固極優厚，待遇府、州、縣學的學生亦然。
洪武初年，除教官按等支俸外，凡師生每名每月支廪米六鬥，另外由有司供給魚肉。
到洪武十五年，規定學田之例，師生廪米較前又增加了。
凡府、州、縣有田租入官的，皆令撥歸所屬學校的基金，謂之學田。
這種基金亦分三等；凡府學一千石，州學八百石，縣學六百石，應天府學一千六百石，每學設一會計專員經管收支。
學校經費既然增加而且确定，所以師生的月廪由六鬥也增加到一石了。
明代學校的規定，使教育經費與政費劃開，這一點值得注意！諸生初進校，就有廪米；到後來向學的人數日增，于是于額外加取一倍，謂之增廣生，以原額名曰廪膳生；再後向學的愈多，又于額外增加，謂之附學生，此廪、增、附三等名稱之由來。
到後來，把增加的名額成為定例，凡初次取入的通稱附生，其廪、增二等則以歲、科二考的高下逐次遞補。
一般生員，雖以升入國學為正當途徑，但為定章所限，應科目的人數反多，升入國學的人數反少；因為每屆三年，凡科考一等的皆有應科目的機會，而升入國子監的，非在學廪膳生食米年限最久的不能充選。
升大學的機會既少，所以明代諸帝雖然極力提倡學校教育，而再傳之後，天下士子莫不趨向于科舉。
明倫堂 六學規及懲罰 明代政府所以待遇學生這樣厚者，期以養成實學，為國家治術人才之用的。
他們所謂實用人才，不僅長于學問，尤在優于品性。
除月考、歲考外，平時還有稽考簿。
稽考的内容分德行、經藝及治事三種：三種兼長的，列入上等簿；長于德行而短于經藝或劣于治事的，列入二等簿；如經藝與治事兼長，而德行或有缺陷的則列入三等簿。
所謂德行，自然是要能孝親敬長，謹守繩墨不敢犯上作亂的學生，才是優等學生。
學生如果在學十年，學業仍無所成，或犯有大過的，則罰充為吏，且要追繳學費。
明太祖猶恐日久玩生，乃頒禁例八條于全國學校，将此禁例刻卧碑，置在明倫堂上，令全國師生務必謹遵。
倘有違犯的則以違制論。
我們聽了這一句話也覺毛骨悚然。
[2] 七教官 每府學設教授一人，訓導四人。
每州學設學正一人，訓導三人。
每縣學設教谕一人，訓導二人。
此項教官，或由下第舉人充當，或由貢生充當，但以俸給微、地位輕，舉人多有不願就的，故以貢生為多。
據明初統計，全國共有教官四千二百餘員，當其盛時，尚有五千二百餘員；至于邊徼衛學及土司尚，未計算在内。
第四節其他學校 一宗學 宗學之設，不分中央與地方，不以普通行政區域為限，大概校址在兩京所屬的地方，學生以世子長子衆子及将軍中尉等官的子弟為合格，這一幹人的子弟凡年在十歲以上俱應送入宗學讀書。
内中教材以皇明祖訓、孝順事實、為善陰骘諸書為主科，以《四書》、《五經》、《通鑒》、《性理》等書為輔科。
教師以王府長史紀善伴讀教授等官中之學行優長的選充。
主管宗學行政的有宗正一人，其後又增設宗副二人。
這一班宗學子弟的衣冠，就提學官考試及應鄉試皆與其他儒學生員差不多完全相同。
後來宗室漸多，“頗有緻身兩榜，起家翰林者”。
《武經七書》書影 二武學 武學創設于洪武年間，當初即于大甯等衛儒學内設置武學科目，教導武官子弟。
到英宗正統中，乃正式設立兩京武學，規模大備，到莊烈帝崇祯時，又命天下府、州、縣皆設武學。
此後武學雖然遍全國，不久而明室就亡了。
入學資格，以都司衛所應襲子弟年滿十歲以上者，由提學官選送入學；或都指揮等官年長失學的亦令五日來學聽講一次。
内中分六齋，即居仁、由義、崇禮、宏智、敦信、勸忠。
設教授、訓導各一人，擔任管教事宜。
學科分兩類：以小學《論語》、《孟子》、《大學》為一類，《五經》、《七書》、《百将傳》為一類。
每人于各類中任習一書，對于大義務使通
我們再看《明史·選舉志》上所說：“蓋無地而不設之學，無人而不納之教，庠聲序音，重規疊矩，無間于下邑荒徼，山陬海涯，此即明代學校之盛，唐宋以來所不及也。
”可想而知了。
三課程 洪武初年所定課程，生員專治一經，以禮、樂、射、禦、書、數設科分教，到二十五年重行規定頒布于天下，計分禮、射、書、數四類：（1）關于禮的課程，有經史律诰禮儀等書，凡生員皆須熟讀精通；（2）關于射的課程，凡朔望日演習射法，由長官引導比賽，中的中采皆有獎賞；（3）關于書的課程，為書法，依臨名人法帖，每日習五百字；（4）關于數的課程，務須精通九章之法。
明代縣學圖 四考試 諸生入學以後，有月考、有歲考、有科考三種。
月考每月由教官舉行一次，與前代通行法沒有什麼差異。
明代地方學校所與前代不同的為歲、科二考。
此二種考試皆由提學官舉行。
提學官掌管一省教育行政大權，任期三年，兩試諸生。
第一次考試為“歲考”，别諸生成績為六等。
第一、第二兩等發給獎勵，第三等平常，四等懲責，第五等降級，第六等除名。
凡諸生當初考取入學肄業時，謂之附學生；經過歲考後，以一等前列補廪生，其次則補增廣生。
若考到第五等，原是廪生的降為增生，增生的降為附生，附生的降為青衣。
第二次考試為“科考”。
科考提取歲考時所取一二等生員來複試，結果分為三等，考取到第一等成績了，方有應鄉試的資格，其次亦有補廪增及獎賞等辦法。
這兩種考試，雖同屬于提學官，而性質大不相同。
歲考是考查學生在學的成績的，相當于現今學年試驗；科考是挑選少數俊秀生徒以應科舉的，相當于現今畢業試驗。
前者考後，雖有獎賞與進級，但仍留原校肄業；後者考取第一等了，即直接應鄉試，不必再留原校。
五待遇及升格 明代待遇國子監生固極優厚，待遇府、州、縣學的學生亦然。
洪武初年，除教官按等支俸外，凡師生每名每月支廪米六鬥，另外由有司供給魚肉。
到洪武十五年，規定學田之例，師生廪米較前又增加了。
凡府、州、縣有田租入官的，皆令撥歸所屬學校的基金，謂之學田。
這種基金亦分三等；凡府學一千石，州學八百石，縣學六百石，應天府學一千六百石，每學設一會計專員經管收支。
學校經費既然增加而且确定，所以師生的月廪由六鬥也增加到一石了。
明代學校的規定，使教育經費與政費劃開，這一點值得注意！諸生初進校，就有廪米；到後來向學的人數日增，于是于額外加取一倍，謂之增廣生，以原額名曰廪膳生；再後向學的愈多，又于額外增加，謂之附學生，此廪、增、附三等名稱之由來。
到後來，把增加的名額成為定例，凡初次取入的通稱附生，其廪、增二等則以歲、科二考的高下逐次遞補。
一般生員，雖以升入國學為正當途徑，但為定章所限，應科目的人數反多，升入國學的人數反少；因為每屆三年，凡科考一等的皆有應科目的機會，而升入國子監的，非在學廪膳生食米年限最久的不能充選。
升大學的機會既少，所以明代諸帝雖然極力提倡學校教育，而再傳之後，天下士子莫不趨向于科舉。
明倫堂 六學規及懲罰 明代政府所以待遇學生這樣厚者，期以養成實學，為國家治術人才之用的。
他們所謂實用人才，不僅長于學問，尤在優于品性。
除月考、歲考外，平時還有稽考簿。
稽考的内容分德行、經藝及治事三種：三種兼長的，列入上等簿；長于德行而短于經藝或劣于治事的，列入二等簿；如經藝與治事兼長，而德行或有缺陷的則列入三等簿。
所謂德行，自然是要能孝親敬長，謹守繩墨不敢犯上作亂的學生，才是優等學生。
學生如果在學十年，學業仍無所成，或犯有大過的，則罰充為吏，且要追繳學費。
明太祖猶恐日久玩生，乃頒禁例八條于全國學校，将此禁例刻卧碑，置在明倫堂上，令全國師生務必謹遵。
倘有違犯的則以違制論。
我們聽了這一句話也覺毛骨悚然。
[2] 七教官 每府學設教授一人，訓導四人。
每州學設學正一人，訓導三人。
每縣學設教谕一人，訓導二人。
此項教官，或由下第舉人充當，或由貢生充當，但以俸給微、地位輕，舉人多有不願就的，故以貢生為多。
據明初統計，全國共有教官四千二百餘員，當其盛時，尚有五千二百餘員；至于邊徼衛學及土司尚，未計算在内。
第四節其他學校 一宗學 宗學之設，不分中央與地方，不以普通行政區域為限，大概校址在兩京所屬的地方，學生以世子長子衆子及将軍中尉等官的子弟為合格，這一幹人的子弟凡年在十歲以上俱應送入宗學讀書。
内中教材以皇明祖訓、孝順事實、為善陰骘諸書為主科，以《四書》、《五經》、《通鑒》、《性理》等書為輔科。
教師以王府長史紀善伴讀教授等官中之學行優長的選充。
主管宗學行政的有宗正一人，其後又增設宗副二人。
這一班宗學子弟的衣冠，就提學官考試及應鄉試皆與其他儒學生員差不多完全相同。
後來宗室漸多，“頗有緻身兩榜，起家翰林者”。
《武經七書》書影 二武學 武學創設于洪武年間，當初即于大甯等衛儒學内設置武學科目，教導武官子弟。
到英宗正統中，乃正式設立兩京武學，規模大備，到莊烈帝崇祯時，又命天下府、州、縣皆設武學。
此後武學雖然遍全國，不久而明室就亡了。
入學資格，以都司衛所應襲子弟年滿十歲以上者，由提學官選送入學；或都指揮等官年長失學的亦令五日來學聽講一次。
内中分六齋，即居仁、由義、崇禮、宏智、敦信、勸忠。
設教授、訓導各一人，擔任管教事宜。
學科分兩類：以小學《論語》、《孟子》、《大學》為一類，《五經》、《七書》、《百将傳》為一類。
每人于各類中任習一書，對于大義務使通