第二十七章 元代教育制度及其實況
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習明經義等程文者，屬于這兩齋。
每齋名額多寡不等。
到一季之終，試驗他們所習經書的課業及格，及不違學規者，以次遞升。
（4）私試規矩凡私試每月舉行一次。
學生屬于漢人，孟月試經疑一道，季月試策問表章诏诰内科一道。
學生屬于蒙古或色目人，孟仲兩月各試明經一道，季月試策問一道。
試卷如辭理俱優者為上等，給予一分；理優辭平者為中等，給予半分。
到一年之終，将平日分數總計起來，如滿八分以上者，升充高等生員，以四十名為限，蒙古、色目十名，漢人二十名。
凡應私試，須具備兩種條件：（一）如系漢人須有上齋生的資格，如系蒙古、色目人須有中齋生的資格；（二）在國子學内，尤須修學實際日期滿二周年以上，未嘗犯過者方許充試。
試驗手續很嚴密，與科舉相同。
又諸生在學滿三周歲以上者，許充貢舉應會試。
（5）黜罰科條黜罰科條約計有四：（一）凡應私試積分生員，如有不事課業或違犯學規者，初犯罰一分，再犯罰二分，三犯開除名籍。
（二）已補高等生員，如有違犯學規者，初犯停試一年，再犯開除名籍。
（三）如在學生員，一年之終曠課滿二分之一以上者，即行除名。
（四）在學生員，除蒙古、色目别議外，其餘漢人生員三年不能通一經，或不肯勤學者，勒令退學。
第三節地方學校 一郡縣學 元朝地方行政分路、府、州、縣四級，每級皆設有學校——由路立曰路學，由府立曰府學，由州立曰州學，由縣立曰縣學。
各學生徒名額皆不可考。
每一路學設教授、事正、學錄各一員，散府及上中州等學各設教授一員，下州學設學正一員，縣學設教谕一員。
凡中原州縣學的學正、學錄、教谕，皆由禮部委任；各省所屬州縣學的學正、學錄、教谕由各行省宣慰司委任。
各級學校教官如服務有年及成績優良的得依次上升。
在教授之上，各省設正副提舉二人，掌管一省内各級學校行政事宜。
各學教材不外四書五經。
各學學生名額及資格全沒有明文規定。
這一班學生畢業後，或未曾畢業可以應鄉試，可以經介紹充當教官或吏屬。
二蒙古字學 此學與郡縣學略等，不過隻有路、府、州三級設立，縣不設立。
入學資格分二種，一為諸路府官的子弟，一為民間子弟。
其名額，上路三十二人，下路二十七人，散府二十人，上中州十五人，下州十人，教材與蒙古國子學同。
教官與郡學同，仍統于提舉。
三醫學 中央無醫學，隻有太醫院。
地方唯諸路設立醫學，由諸路提舉節制，而隸屬于中央太醫院。
生徒名額及教材不詳。
内中考試分兩種，每月一私試，試以疑難，視其所對優劣量加勸懲。
每歲一公試，先期由學内教官出十三科疑難題目，具呈太醫院核奪，再發下諸路醫學，令生徒依式習課醫義，到年終置簿解納送本司，以定其優劣。
凡醫學生員，平日得免本身檢醫差點等役；畢業後凡官應有需用醫學人員時，得盡先補用。
《元史類編》書影 四陰陽學 中央無陰陽學，隻有司天台。
地方于世祖至元二十八年，始置諸路陰陽學，至仁宗延祐初，按照儒學醫學之例于路、府、州均設教授員，凡陰陽人皆由管轄，而上屬于中央之太史。
教材不外天文術數之學，凡藝術精通者每歲備文呈送省府，赴都試驗，成績相符，則于司天台内許令近侍。
五書院 元代書院繼承宋代之後，而數目且益加多，“凡先儒過化之地，名賢經行之所，與好事之家，出錢粟贍學者，并立為書院”（《元史·選舉志》）。
其建立之始則為燕京之太極書院，所以紀念周濂溪，即所以提倡宋學之意。
其後昌平有谏議書院、河間有毛公書院、景州有董子書院，據《續文獻通考》所記四十院猶謂“約略舉之不能盡載”，可知當時書院之發達。
第四節科舉 一緒言 元朝取士之法，自
每齋名額多寡不等。
到一季之終，試驗他們所習經書的課業及格，及不違學規者，以次遞升。
（4）私試規矩凡私試每月舉行一次。
學生屬于漢人，孟月試經疑一道，季月試策問表章诏诰内科一道。
學生屬于蒙古或色目人，孟仲兩月各試明經一道，季月試策問一道。
試卷如辭理俱優者為上等，給予一分；理優辭平者為中等，給予半分。
到一年之終，将平日分數總計起來，如滿八分以上者，升充高等生員，以四十名為限，蒙古、色目十名，漢人二十名。
凡應私試，須具備兩種條件：（一）如系漢人須有上齋生的資格，如系蒙古、色目人須有中齋生的資格；（二）在國子學内，尤須修學實際日期滿二周年以上，未嘗犯過者方許充試。
試驗手續很嚴密，與科舉相同。
又諸生在學滿三周歲以上者，許充貢舉應會試。
（5）黜罰科條黜罰科條約計有四：（一）凡應私試積分生員，如有不事課業或違犯學規者，初犯罰一分，再犯罰二分，三犯開除名籍。
（二）已補高等生員，如有違犯學規者，初犯停試一年，再犯開除名籍。
（三）如在學生員，一年之終曠課滿二分之一以上者，即行除名。
（四）在學生員，除蒙古、色目别議外，其餘漢人生員三年不能通一經，或不肯勤學者，勒令退學。
第三節地方學校 一郡縣學 元朝地方行政分路、府、州、縣四級，每級皆設有學校——由路立曰路學，由府立曰府學，由州立曰州學，由縣立曰縣學。
各學生徒名額皆不可考。
每一路學設教授、事正、學錄各一員，散府及上中州等學各設教授一員，下州學設學正一員，縣學設教谕一員。
凡中原州縣學的學正、學錄、教谕，皆由禮部委任；各省所屬州縣學的學正、學錄、教谕由各行省宣慰司委任。
各級學校教官如服務有年及成績優良的得依次上升。
在教授之上，各省設正副提舉二人，掌管一省内各級學校行政事宜。
各學教材不外四書五經。
各學學生名額及資格全沒有明文規定。
這一班學生畢業後，或未曾畢業可以應鄉試，可以經介紹充當教官或吏屬。
二蒙古字學 此學與郡縣學略等，不過隻有路、府、州三級設立，縣不設立。
入學資格分二種，一為諸路府官的子弟，一為民間子弟。
其名額，上路三十二人，下路二十七人，散府二十人，上中州十五人，下州十人，教材與蒙古國子學同。
教官與郡學同，仍統于提舉。
三醫學 中央無醫學，隻有太醫院。
地方唯諸路設立醫學，由諸路提舉節制，而隸屬于中央太醫院。
生徒名額及教材不詳。
内中考試分兩種，每月一私試，試以疑難，視其所對優劣量加勸懲。
每歲一公試，先期由學内教官出十三科疑難題目，具呈太醫院核奪，再發下諸路醫學，令生徒依式習課醫義，到年終置簿解納送本司，以定其優劣。
凡醫學生員，平日得免本身檢醫差點等役；畢業後凡官應有需用醫學人員時，得盡先補用。
《元史類編》書影 四陰陽學 中央無陰陽學，隻有司天台。
地方于世祖至元二十八年，始置諸路陰陽學，至仁宗延祐初，按照儒學醫學之例于路、府、州均設教授員，凡陰陽人皆由管轄，而上屬于中央之太史。
教材不外天文術數之學，凡藝術精通者每歲備文呈送省府，赴都試驗，成績相符，則于司天台内許令近侍。
五書院 元代書院繼承宋代之後，而數目且益加多，“凡先儒過化之地，名賢經行之所，與好事之家，出錢粟贍學者，并立為書院”（《元史·選舉志》）。
其建立之始則為燕京之太極書院，所以紀念周濂溪，即所以提倡宋學之意。
其後昌平有谏議書院、河間有毛公書院、景州有董子書院，據《續文獻通考》所記四十院猶謂“約略舉之不能盡載”，可知當時書院之發達。
第四節科舉 一緒言 元朝取士之法，自