第二十三章 宋代教育制度及其實況
關燈
小
中
大
經》為大經，以《巢氏病源》、《龍樹論》、《千金翼》為小經。
針、瘍二科的教材除去脈經，另增三部針炙經。
學生名額前後不一，常以春日為招生之期。
三舍法與太學略同，置有博士、正錄等員，分掌管教之職。
畢業考試分三場：第一場為普通試驗，問三經大義五道，凡三科皆得受試。
第二場方脈科試脈證、運氣大義各二道；針、瘍二科試小經、大經三道，運氣大義二道。
第三場按照各科性質，分别假令治病法三道。
及格以後，高等派為尚藥局醫師以下職，其餘或派為本學博士、正錄，或委為外州醫學教授。
六武學 神宗時，于武成王廟内建立武學，生徒以百人為額，入學資格有小臣、門蔭子弟及庶民。
入學以後，教以諸家兵法、弓矢騎射等術；又編輯曆代用兵成敗及前世忠臣義士足以為精神訓練者逐日講釋，有願試陣隊者酌給兵伍，令他們演習。
以兵部郎中掌管學務，選明悉軍事的文武官員為教授。
修業期限為三年，期滿試驗及格酌給官職；未及格的留學一年再說。
太醫局諸科呈文 以上六種專門學校，名額規定不詳，廢立亦無常規，與太學自開國至滅亡三百餘年未嘗一日停辦者情形大不相同。
此六學中，除醫學曾普及于州縣外，其他隻有中央各一所。
第五節三短期學校 一廣文館 此學系一種講習性質，不限資格，不定學期，也沒有嚴格的考試手續，凡四方學子來京應科舉試或已試落第的舉人，皆可入館聽講。
宋初即已設立，到哲宗元祐間，增加到二千四百人，以後廢置無常。
宋徽宗像 二四門學 此學為一高等普通學校，自八品以下至庶人子弟皆有入學的資格。
其修業期限為一年，期滿試驗及格，發給畢業證書，不及格者留學，若留學三年仍不及格則開除學籍。
此學設立于仁宗時，所以收納未能入太學的一般青年學子，但設立未久就停辦。
三辟雍 宋徽宗畫作 辟雍又名外學，是在徽宗崇甯時蔡京當國所設立的。
在熙甯時，王安石分太學為三舍，最低一級稱外舍。
及至此時，蔡京把外舍合生别編入于外學，太學隻留上、内二舍。
凡諸州學學生選送到中央的，先入外學修業一年，考試及格乃補入太學。
由内舍而上舍，一切手續仍照舊辦理。
此蔡氏三舍法與王氏不同的地方，但自南渡以後，外學取消，而太學三舍恢複舊觀。
以上三學，既非大學，又非專門，多由時君或執政大臣的意向偶爾設置，曆時亦極短促，為便于歸類起見，故取名曰短期學校。
第六節貴胄學校及國立小學 一貴胄舉校 宗學諸王宮學及内小學三所，均為宗室子孫受教的地方，故取名貴胄學校。
此項學校，廢置無常，内中有初級也有高級，茲分别叙述于下。
（1）宗學。
宗學自陳初即已設立，但廢置無常。
凡諸王屬尊者皆于自家王宮内開設小學，聘請教師教導家族兒童。
兒童自八歲至十四歲皆可入學讀書，課程以每日誦習二十字為完畢，但此不過一種家庭私學的性質，而畢業試驗及出身亦未規定。
至神宗時，始制定宗子法，凡宗室貴胄子弟如欲取得進士者，除祖宗袒免親己做官者徑赴鎖廳應試外，其他均往國子監應試，但卷樣及閱定标準與一般生徒不同。
取中以後，應廷試的規定亦與其他進士兩樣。
高宗南渡以後，始于紹興十四年正式建宗學于臨安，屬于宗正寺。
規定生徒名額百人，大學生五十名，小學生四十名。
職事各五名，置博士、學谕等員擔任管教職務，在此讀書的，多為南宮北宅的子孫。
（2）諸王宮學。
此學與宗學性質無有什麼分别，北宋及南宋初年皆有設立，到理宗時才與宗學歸并。
（3）内小學。
此在理宗時設立，專以教育十歲以下的宗室兒童之資質俊美者，設有教授、直講及贊讀等員。
濟南文廟，即府學，始建于北宋。
二國立小學 中央政府設立普通小學，始于神宗元豐年間，此學初立時，生徒人數尚少，隻設兩齋，一名“外傳”，一名“初筮”。
到徽宗政和時，兒童發達至千名，于是分為十齋。
入學年齡以八歲至十二歲為合格，課程分誦經及書字兩科。
三舍升補法與太學相同，至升級時至少要能作文，再試本經及小經各一道，稍通補入内舍，優則補入上舍。
第七節地方學校 一地方學校之系統 宋朝地方行政區劃為三級制，第一級為路，第二級有州、府、軍、監四種名稱，第三級為縣。
每一路管轄若幹州或若幹府、軍、監，每一州、府、軍、監各管轄若幹縣。
州治常有，府、軍、監三治則不常有——随着地方特殊情形才設立。
故最普通的隻有道統州、州統縣三級，但地方學校隻有兩級。
由州、府、軍、監政府設立的，稱做州學、府學、軍學及監學；由縣政府設立的，稱做縣學。
因府、軍、監主治不是每道皆設，且數目也很少，所以當時最普通的隻有州學及縣學。
道治沒有學校，亦沒有教育機關，而政府所屬諸州、縣學由中央另派提舉學事司一員來統轄，故概括起來地方學校，縣學統于州學，州學統于提舉學事司。
但考查《宋史·職官志》，提舉學事司，并非一路州縣學的行政長官，不過每年前往各州縣巡視一次，凡關于教師的優劣，及學生的勤惰，盡考查、糾正及報告的責任。
由此看來，提舉學事司與清代的提學使，現在的省督學性質相近。
此種官職并不常設，到北宋徽宗時才有。
除州、府、軍、監學及縣學以外，還有藩王轄地所設的學校，名曰藩輔學。
此等學校直轄于中央，與其他學統屬上不相聯系。
二地方學校之興起 地方學校，自宋祖開國以後，郡縣已有設立的，不過未經政府明令。
由政府明令地方開辦學校之時始于仁宗景祐四年，但此時不過許藩鎮所轄地方設立，于郡縣地方尚未顧及。
到慶曆四年才通令各州一律設學，縣有學生二百人以上的亦可自由開辦縣學。
到徽宗崇甯元年又撤銷限制，所有州縣一律置學。
所以論宋朝地方學校，發轫于開國初年，推廣于慶曆，普及于崇甯。
後因金人南侵，黃河以北陷于胡人，而高宗南都以後，中央地方各學亦逐漸恢複。
宋朝對于教育的提倡實較唐朝為盛，由此亦可概見。
以上這些學校，以年齡論，皆為成人；以程度論，不過中學性質。
在徽宗時，曾有各州縣設立小學，因待遇太薄，所以不久便廢。
三地方學校之内容 地方各學校的學生名額沒有詳細規定，隻有慶曆年間“學者二百人以上許更置縣學”，及崇甯年間“增縣學弟子員：大縣五十人，中四十人，小三十人”，這樣簡略的兩次規定。
至于州學更難考了。
各學的教官謂之教授，州學二人，縣學一人。
這些教授，初由本道使者選派他的屬員，或聘請地方的宿學名儒充當，到神宗以後，才嚴加限制，要當教授須經過一番考試，必由制科進士科出身及由上舍生畢業，做過了官的學者，方有應考的資格。
因為如此嚴格，所以到元豐元年的統計，全國教授隻有五十三員。
内中教材不外五經六藝，其訓練方法無非以德行道藝為标準，此在宋朝通國皆是一律的。
[4]這些學校，在禮堂上均設孔子及十哲的像位，每逢節朔，教授必率全體學生緻祭；
針、瘍二科的教材除去脈經，另增三部針炙經。
學生名額前後不一，常以春日為招生之期。
三舍法與太學略同，置有博士、正錄等員，分掌管教之職。
畢業考試分三場：第一場為普通試驗，問三經大義五道，凡三科皆得受試。
第二場方脈科試脈證、運氣大義各二道；針、瘍二科試小經、大經三道，運氣大義二道。
第三場按照各科性質，分别假令治病法三道。
及格以後，高等派為尚藥局醫師以下職，其餘或派為本學博士、正錄，或委為外州醫學教授。
六武學 神宗時，于武成王廟内建立武學，生徒以百人為額，入學資格有小臣、門蔭子弟及庶民。
入學以後，教以諸家兵法、弓矢騎射等術；又編輯曆代用兵成敗及前世忠臣義士足以為精神訓練者逐日講釋，有願試陣隊者酌給兵伍，令他們演習。
以兵部郎中掌管學務，選明悉軍事的文武官員為教授。
修業期限為三年，期滿試驗及格酌給官職；未及格的留學一年再說。
太醫局諸科呈文 以上六種專門學校，名額規定不詳，廢立亦無常規，與太學自開國至滅亡三百餘年未嘗一日停辦者情形大不相同。
此六學中，除醫學曾普及于州縣外，其他隻有中央各一所。
第五節三短期學校 一廣文館 此學系一種講習性質，不限資格，不定學期，也沒有嚴格的考試手續，凡四方學子來京應科舉試或已試落第的舉人，皆可入館聽講。
宋初即已設立，到哲宗元祐間，增加到二千四百人，以後廢置無常。
宋徽宗像 二四門學 此學為一高等普通學校，自八品以下至庶人子弟皆有入學的資格。
其修業期限為一年，期滿試驗及格，發給畢業證書，不及格者留學，若留學三年仍不及格則開除學籍。
此學設立于仁宗時，所以收納未能入太學的一般青年學子，但設立未久就停辦。
三辟雍 宋徽宗畫作 辟雍又名外學，是在徽宗崇甯時蔡京當國所設立的。
在熙甯時，王安石分太學為三舍，最低一級稱外舍。
及至此時，蔡京把外舍合生别編入于外學，太學隻留上、内二舍。
凡諸州學學生選送到中央的，先入外學修業一年，考試及格乃補入太學。
由内舍而上舍，一切手續仍照舊辦理。
此蔡氏三舍法與王氏不同的地方，但自南渡以後，外學取消，而太學三舍恢複舊觀。
以上三學，既非大學，又非專門，多由時君或執政大臣的意向偶爾設置，曆時亦極短促，為便于歸類起見，故取名曰短期學校。
第六節貴胄學校及國立小學 一貴胄舉校 宗學諸王宮學及内小學三所，均為宗室子孫受教的地方，故取名貴胄學校。
此項學校，廢置無常，内中有初級也有高級，茲分别叙述于下。
（1）宗學。
宗學自陳初即已設立，但廢置無常。
凡諸王屬尊者皆于自家王宮内開設小學，聘請教師教導家族兒童。
兒童自八歲至十四歲皆可入學讀書，課程以每日誦習二十字為完畢，但此不過一種家庭私學的性質，而畢業試驗及出身亦未規定。
至神宗時，始制定宗子法，凡宗室貴胄子弟如欲取得進士者，除祖宗袒免親己做官者徑赴鎖廳應試外，其他均往國子監應試，但卷樣及閱定标準與一般生徒不同。
取中以後，應廷試的規定亦與其他進士兩樣。
高宗南渡以後，始于紹興十四年正式建宗學于臨安，屬于宗正寺。
規定生徒名額百人，大學生五十名，小學生四十名。
職事各五名，置博士、學谕等員擔任管教職務，在此讀書的，多為南宮北宅的子孫。
（2）諸王宮學。
此學與宗學性質無有什麼分别，北宋及南宋初年皆有設立，到理宗時才與宗學歸并。
（3）内小學。
此在理宗時設立，專以教育十歲以下的宗室兒童之資質俊美者，設有教授、直講及贊讀等員。
濟南文廟，即府學，始建于北宋。
二國立小學 中央政府設立普通小學，始于神宗元豐年間，此學初立時，生徒人數尚少，隻設兩齋，一名“外傳”，一名“初筮”。
到徽宗政和時，兒童發達至千名，于是分為十齋。
入學年齡以八歲至十二歲為合格，課程分誦經及書字兩科。
三舍升補法與太學相同，至升級時至少要能作文，再試本經及小經各一道，稍通補入内舍，優則補入上舍。
第七節地方學校 一地方學校之系統 宋朝地方行政區劃為三級制，第一級為路，第二級有州、府、軍、監四種名稱，第三級為縣。
每一路管轄若幹州或若幹府、軍、監，每一州、府、軍、監各管轄若幹縣。
州治常有，府、軍、監三治則不常有——随着地方特殊情形才設立。
故最普通的隻有道統州、州統縣三級，但地方學校隻有兩級。
由州、府、軍、監政府設立的，稱做州學、府學、軍學及監學；由縣政府設立的，稱做縣學。
因府、軍、監主治不是每道皆設，且數目也很少，所以當時最普通的隻有州學及縣學。
道治沒有學校，亦沒有教育機關，而政府所屬諸州、縣學由中央另派提舉學事司一員來統轄，故概括起來地方學校，縣學統于州學，州學統于提舉學事司。
但考查《宋史·職官志》，提舉學事司，并非一路州縣學的行政長官，不過每年前往各州縣巡視一次，凡關于教師的優劣，及學生的勤惰，盡考查、糾正及報告的責任。
由此看來，提舉學事司與清代的提學使，現在的省督學性質相近。
此種官職并不常設，到北宋徽宗時才有。
除州、府、軍、監學及縣學以外，還有藩王轄地所設的學校，名曰藩輔學。
此等學校直轄于中央，與其他學統屬上不相聯系。
二地方學校之興起 地方學校，自宋祖開國以後，郡縣已有設立的，不過未經政府明令。
由政府明令地方開辦學校之時始于仁宗景祐四年，但此時不過許藩鎮所轄地方設立，于郡縣地方尚未顧及。
到慶曆四年才通令各州一律設學，縣有學生二百人以上的亦可自由開辦縣學。
到徽宗崇甯元年又撤銷限制，所有州縣一律置學。
所以論宋朝地方學校，發轫于開國初年，推廣于慶曆，普及于崇甯。
後因金人南侵，黃河以北陷于胡人，而高宗南都以後，中央地方各學亦逐漸恢複。
宋朝對于教育的提倡實較唐朝為盛，由此亦可概見。
以上這些學校，以年齡論，皆為成人；以程度論，不過中學性質。
在徽宗時，曾有各州縣設立小學，因待遇太薄，所以不久便廢。
三地方學校之内容 地方各學校的學生名額沒有詳細規定，隻有慶曆年間“學者二百人以上許更置縣學”，及崇甯年間“增縣學弟子員：大縣五十人，中四十人，小三十人”，這樣簡略的兩次規定。
至于州學更難考了。
各學的教官謂之教授，州學二人，縣學一人。
這些教授，初由本道使者選派他的屬員，或聘請地方的宿學名儒充當，到神宗以後，才嚴加限制，要當教授須經過一番考試，必由制科進士科出身及由上舍生畢業，做過了官的學者，方有應考的資格。
因為如此嚴格，所以到元豐元年的統計，全國教授隻有五十三員。
内中教材不外五經六藝，其訓練方法無非以德行道藝為标準，此在宋朝通國皆是一律的。
[4]這些學校，在禮堂上均設孔子及十哲的像位，每逢節朔，教授必率全體學生緻祭；