第十八章 唐之教育制度及其實施
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到了應科舉試。
此外還可由州縣長官委派以相當的職務。
這些學生統歸長史管轄，所以畢業時亦須往各州由長史考試。
此外，凡京師及地方皆設有小學，或由公立，或由私立，但無制度可考。
第四節醫學 唐朝學校，除了經學科外，還有研究各種科學的學校，這一層我們在前面曾經略一提及過了。
現在我們回頭再把“唐朝學校系統圖”仔細一看，則知各種科學中，尤以醫學比較異常發達——除中央以外，各府各州及各市鎮遍地皆是，故我們有另提一節叙述的必要。
當時醫學，不僅是量的增加，并且是質的特異，即一醫學總名而分做若幹科目，那些科目到現在也有為我們未曾設立的。
考唐朝醫學統屬于太醫署，署長稱曰“太醫令”，掌管醫療行政事宜。
在太醫署之下，分醫學為四門：一曰醫學，二曰針學，三曰按摩學，四曰咒禁學，皆有博士教授生徒，試分述于下。
（1）醫學。
設醫學博士一人，助教一人，學生定額二十名。
内中分五科：一曰體療科，二曰瘡腫科，三曰少小科，四曰耳目口齒科，五曰角法科。
大概全額二十名學生，以十一人學體療，學程為七年；三人學瘡腫科，三人事少小，學程為五年；二人學耳目口齒科，一人學角法，學程為二年。
以《本草》及甲乙脈經為普通科目，凡本校學生皆當必修。
（2）針學。
設博士一人，助教一人，學生人數未詳。
此科所習，在使學生明白經脈孔穴之道，辨識浮沉滑之候，以藥石的手術射療疾病。
治法有九，可以施補洩。
孫思邈診脈圖 （3）按摩學。
設按摩博士一人，按摩師四人，按摩工十六人，按摩生十五人。
此科在用消息道引的方法，診除風寒暑濕餓飽勞逸八種疾病。
凡人肢體腑髒，所有疾病，多因郁結不宜，——而所結的，或為氣血，或為食料。
若用按摩術導宣出來，可使内疾不留，外邪不入，即不用藥石自可奏效。
不僅内部可以施行此術，即在皮膚方面，如有損傷折跌，亦能治療。
（4）咒禁學。
設博士一人，教授生徒，以咒禁驅除一切邪惡鬼魅，近于妖術。
在科學未發達以前，神仙方士之術代代都有，原不足奇。
但從前僅為私人的宣傳，到唐朝且由政府正式設科教學，這是很奇異的一件事情。
凡醫學，管理極嚴，平日所習諸經——《本草》、《明堂脈訣》、《素問》及《黃帝針經》——務必精熟，每月由博士考試一次，每季由太醫令丞考試一次，到了年終則由太常丞總試一次。
畢業生的待遇，與國子監所轄的學生相同，可以應科舉試驗，可以做官。
中國古代勿論各色人等均以做官為目的，這是官僚政治之下的一般情形，政府對于畢業學生有了可以做官的規定，則招生時比較容易（均見《唐六典·卷四》及《玉海·學校》）。
第五節玄學 唐玄宗像 唐家皇室本姓李氏，附會為老子李耳之後，所以對于道家學術特别提倡。
到了玄宗皇帝，尤其信仰道教，自稱元元皇帝，在他當國時，一方将自己所注之老子《道德經》頒行天下，強人學習；一方于明經進士科加試老子。
除此以外，又特别創設研究道家學術的玄學——又名崇玄學。
此學校立于開元二十五年，中央及地方均有，但完全出于皇室的意見，所以廢置無常。
内中以《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等書為教材。
中央學生沒有定額，三京都規定一百名，諸州亦無常。
且内容簡單，亦無定制，無可叙述，我們特立一節，不過引人注意罷了。
第六節科舉 一科目之種類 唐代科目，大要分着三類：（1）由學館出身的名曰“生徒”；（2）由州縣考送的名曰“鄉貢”，這兩類皆有定格，叫做常科；（3）不拘常格，而由天子直接招考的名曰“制舉”。
前二類科目很多，而常行的隻有六科：一曰秀才科，二曰明經科，三曰進士科，四曰明法科，五曰明書科，六曰明算科。
其他還有三禮、三傳、史科、開元禮、道舉及童子諸科，是不常行的。
在常行的六科中，尤以“明經”、“進士”二科為盛；而秀才科因取人較嚴，有“舉而不第者坐其州長”之規定，故自貞觀以後，無人敢輕舉，遂無形廢止了。
至若制科的名目則更多了，如賢良方正直言極谏科、博通墳典達于教化科、識洞略堪任将帥科……多至八十餘種。
大概各因時君的好尚及政府一時的需要，即特設某科考取某樣人才，初無一定的規程。
玄學學生亦可應科舉，合之為七學。
二科舉之手續 制科沒有定額，考試亦沒有定制，我們可以從略不講，現時隻将常科的手續及内容叙述叙述。
常科主管機關屬于尚書省下之禮部，謂之省試。
主考者初為考功員外郎，後以此官位卑望輕，常與舉人發生沖突，自開元二十五年以後，遂改歸禮部侍郎主考。
每年舉行考選一次，考試的時間規定于陰曆十一月。
我們前面不是說常科所考舉子分生徒、鄉貢兩類嗎？生徒之中，又有中央二館六學的及地方州縣學的兩種。
中央生徒，由國子監祭酒每年挑選學業成就的若幹人送入禮部應省試，地方生徒由長史挑選學業成就的若幹人送禮部應省試。
鄉貢則不限于學校内的學生，凡讀書分子皆可應試。
應試之初，由應試者懷牒自往本縣報名，由縣令考選送州。
再由刺史複核，取中了之後，還舉行一種儀式“以鄉飲酒禮與耆艾叙少長”；于是貢送到中央。
這一班士子先到戶部報到，填寫姓名履曆及保結，戶部将冊子送到禮部由禮部定期出題考試。
凡地方舉子進京複試時與學館生徒同時舉行，取中以後，分等給予及第出身等資格，最優的或特别獎擢。
唐朝初年
此外還可由州縣長官委派以相當的職務。
這些學生統歸長史管轄，所以畢業時亦須往各州由長史考試。
此外，凡京師及地方皆設有小學，或由公立，或由私立，但無制度可考。
第四節醫學 唐朝學校，除了經學科外，還有研究各種科學的學校，這一層我們在前面曾經略一提及過了。
現在我們回頭再把“唐朝學校系統圖”仔細一看，則知各種科學中，尤以醫學比較異常發達——除中央以外，各府各州及各市鎮遍地皆是，故我們有另提一節叙述的必要。
當時醫學，不僅是量的增加，并且是質的特異，即一醫學總名而分做若幹科目，那些科目到現在也有為我們未曾設立的。
考唐朝醫學統屬于太醫署，署長稱曰“太醫令”，掌管醫療行政事宜。
在太醫署之下，分醫學為四門：一曰醫學，二曰針學，三曰按摩學，四曰咒禁學，皆有博士教授生徒，試分述于下。
（1）醫學。
設醫學博士一人，助教一人，學生定額二十名。
内中分五科：一曰體療科，二曰瘡腫科，三曰少小科，四曰耳目口齒科，五曰角法科。
大概全額二十名學生，以十一人學體療，學程為七年；三人學瘡腫科，三人事少小，學程為五年；二人學耳目口齒科，一人學角法，學程為二年。
以《本草》及甲乙脈經為普通科目，凡本校學生皆當必修。
（2）針學。
設博士一人，助教一人，學生人數未詳。
此科所習，在使學生明白經脈孔穴之道，辨識浮沉滑之候，以藥石的手術射療疾病。
治法有九，可以施補洩。
孫思邈診脈圖 （3）按摩學。
設按摩博士一人，按摩師四人，按摩工十六人，按摩生十五人。
此科在用消息道引的方法，診除風寒暑濕餓飽勞逸八種疾病。
凡人肢體腑髒，所有疾病，多因郁結不宜，——而所結的，或為氣血，或為食料。
若用按摩術導宣出來，可使内疾不留，外邪不入，即不用藥石自可奏效。
不僅内部可以施行此術，即在皮膚方面，如有損傷折跌，亦能治療。
（4）咒禁學。
設博士一人，教授生徒，以咒禁驅除一切邪惡鬼魅，近于妖術。
在科學未發達以前，神仙方士之術代代都有，原不足奇。
但從前僅為私人的宣傳，到唐朝且由政府正式設科教學，這是很奇異的一件事情。
凡醫學，管理極嚴，平日所習諸經——《本草》、《明堂脈訣》、《素問》及《黃帝針經》——務必精熟，每月由博士考試一次，每季由太醫令丞考試一次，到了年終則由太常丞總試一次。
畢業生的待遇，與國子監所轄的學生相同，可以應科舉試驗，可以做官。
中國古代勿論各色人等均以做官為目的，這是官僚政治之下的一般情形，政府對于畢業學生有了可以做官的規定，則招生時比較容易（均見《唐六典·卷四》及《玉海·學校》）。
第五節玄學 唐玄宗像 唐家皇室本姓李氏，附會為老子李耳之後，所以對于道家學術特别提倡。
到了玄宗皇帝，尤其信仰道教，自稱元元皇帝，在他當國時，一方将自己所注之老子《道德經》頒行天下，強人學習；一方于明經進士科加試老子。
除此以外，又特别創設研究道家學術的玄學——又名崇玄學。
此學校立于開元二十五年，中央及地方均有，但完全出于皇室的意見，所以廢置無常。
内中以《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等書為教材。
中央學生沒有定額，三京都規定一百名，諸州亦無常。
且内容簡單，亦無定制，無可叙述，我們特立一節，不過引人注意罷了。
第六節科舉 一科目之種類 唐代科目，大要分着三類：（1）由學館出身的名曰“生徒”；（2）由州縣考送的名曰“鄉貢”，這兩類皆有定格，叫做常科；（3）不拘常格，而由天子直接招考的名曰“制舉”。
前二類科目很多，而常行的隻有六科：一曰秀才科，二曰明經科，三曰進士科，四曰明法科，五曰明書科，六曰明算科。
其他還有三禮、三傳、史科、開元禮、道舉及童子諸科，是不常行的。
在常行的六科中，尤以“明經”、“進士”二科為盛；而秀才科因取人較嚴，有“舉而不第者坐其州長”之規定，故自貞觀以後，無人敢輕舉，遂無形廢止了。
至若制科的名目則更多了，如賢良方正直言極谏科、博通墳典達于教化科、識洞略堪任将帥科……多至八十餘種。
大概各因時君的好尚及政府一時的需要，即特設某科考取某樣人才，初無一定的規程。
玄學學生亦可應科舉，合之為七學。
二科舉之手續 制科沒有定額，考試亦沒有定制，我們可以從略不講，現時隻将常科的手續及内容叙述叙述。
常科主管機關屬于尚書省下之禮部，謂之省試。
主考者初為考功員外郎，後以此官位卑望輕，常與舉人發生沖突，自開元二十五年以後，遂改歸禮部侍郎主考。
每年舉行考選一次，考試的時間規定于陰曆十一月。
我們前面不是說常科所考舉子分生徒、鄉貢兩類嗎？生徒之中，又有中央二館六學的及地方州縣學的兩種。
中央生徒，由國子監祭酒每年挑選學業成就的若幹人送入禮部應省試，地方生徒由長史挑選學業成就的若幹人送禮部應省試。
鄉貢則不限于學校内的學生，凡讀書分子皆可應試。
應試之初，由應試者懷牒自往本縣報名，由縣令考選送州。
再由刺史複核，取中了之後，還舉行一種儀式“以鄉飲酒禮與耆艾叙少長”；于是貢送到中央。
這一班士子先到戶部報到，填寫姓名履曆及保結，戶部将冊子送到禮部由禮部定期出題考試。
凡地方舉子進京複試時與學館生徒同時舉行，取中以後，分等給予及第出身等資格，最優的或特别獎擢。
唐朝初年