第十八章 唐之教育制度及其實施
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（丙）算學。
此學課程亦不少。
凡習《孫子》及《五曹》的共限一年；習《九章》及《海島》的共限三年；習《張丘建》或《夏侯陽》的各限一年；又習《周髀》及《五經算》的共以一年為限；辍學以四年為限；緝古以三年為限。
其他記遺三等數作為輔科，皆須兼習。
（丁）律學。
此學課程史無明文規定，不敢臆造。
但觀明法科所試項目為律七條，令三條；又觀《唐六典》卷二十有通達律令者為明法；又此時科舉有《開元禮》一科；則知律學所習除曆代刑法志外，必有當代律令及開元典禮等科。
又按諸學退學條例，其他諸學必留級三次在學九年仍不及格者始令退學，而律學以在學六年不及格者即令退學，可知此學修業期限亦必較他學為短。
（戊）二館。
二館學生全系一等貴族子弟，居養太驕，求學自屬膚淺。
依照定章，所有課程應當與直系文科三學相同。
[2]但一考其實，他們所學，往往較其他諸學學生為劣，故國家考驗他們的成績亦比較寬放。
[3] 五假期 各學放假分長期、短期二種。
短期為“旬假”，每十日放一天，等于現令七日一星期。
長期每年放假二次：一在五月，為“田假”；一在九月，為“授衣假”。
這兩個長假期各限以一個月，準學生回籍省親。
倘學生家庭距學校超過二百裡以外，則按路程遠近，酌予延長；或家有大故，亦得酌予延長。
倘已延長，而逾限過多仍不到校者，即令其退學。
按唐朝放假的規定與我們現在各校的辦法很相同，而田假與授衣假尤合于農村社會的民情，這一點很可以供吾人辦學的參考。
六考試退學及升格 各學考試分三種：一舉行于旬假以前，曰“旬考”；一舉行于年終，曰“歲考”；第三種則在畢業時舉行，曰“畢業考試”。
旬考試驗學生十日之内所學習的課程，分背誦與講解二類。
關于背誦的，每一千字内試驗一帖，帖三字。
關于講解的，每二千字内問大義一條，共問三條，答對了二條為及格，不及格的有罰。
歲考試驗他們一年以内所學習的課程，用口問大義十條，答對了八條為上等，六條為中等，五條為下等。
下等為不及格，須當重習。
如不及格至三次，延長在學時期至九年或六年而仍不及格的，則令退學。
故退學的規則分三條：一因告假逾限，二因三次不及格至滿最高修學時期，三因操行過劣不堪教誨的，皆令退學。
畢業考試則于其應修學程期滿成績及格時舉行，凡國子監生，由博士出題，國子祭酒監考。
最低限度除俊士須通三經外，其餘學生須通二經，方能與試。
試驗及格，即可出校應省試；但如有志願繼續求學的，凡四門學的畢業生則補入太學，太學畢業生則補入國子學。
不過此種升格法非加深其學業程度，不過提高其地位罷了。
第三節郡縣學校 一郡縣學校之系統 唐朝地方行政區劃，貞觀時分為十道，開元時又分為十五道。
每一道統轄若幹府或州，每一府或州統轄若幹縣。
一縣之内又分鄉及市鎮等鄉區。
在行政方面以縣為單位，由縣而府州而道，共有三級。
在學制方面，通常的隻有州府學及縣學二級，似均屬于中學性質，但非中學名稱。
縣以下又設鄉學或市鎮學，似屬于小學性質，但不常有。
以整個學制系統說，地方學校别為三類：一為經學，屬于直系；二為醫學，三為道學，均屬于旁系。
直系各學統歸長史管轄，長史即今之教育廳長。
此地所述郡縣學校專指直系的經學說的，醫學與道學留待下節。
唐代十道圖 二郡縣學校之内容 地方各校的内容除入學儀節與中央學校相同外，其餘均較簡單多了，且亦多無明文可見，茲将可考各點分條叙述于下： （1）名額。
據《唐書·選舉志》，各學的定額：京都學生八十人，大都督、中都督府及上州學生各六十人，下都督府及中州學生各五十人，下州學生四十人，京縣五十人，上縣四十人，中縣及中下縣三十五人，下縣二十人。
查唐朝當強盛時，分全國為十五道，共計有府州三百二十八，有縣一千五百七十三。
地方直系各校，每府學或州學的學生平均以五十名計算，每縣學平均以三十名計算，共得八萬三千五百九十名（京都三學每所八十名、京縣每所五十名尚未計）。
《舊唐書》書影 （2）師資。
據《唐六典》，地方學校的師資名額更少。
我們已将各學校的師資名額列在第五表内，由該表看來，凡在學生六十名以上的各學，設博士一人，助教二人；凡在學生五十名以下的各學，設博士、助教各一人。
至于博士的地位亦随學校所屬階級之高下而定，大約由八品至九品。
但自代宗十四年以後，已将諸州府學的博士改為文學了。
（3）學年及教材。
各府州縣學生皆系一般庶民子弟，學校雖系中學性質，而學齡與國立大學的學齡有過之無不及。
内中課程雖然亦讀九經，但不過粗通文藝，所定限度亦較低。
我們查看《文獻通考·學校七》所載開元二十一年一道敕令：“敕諸州縣學生年二十五以下，八品九品子若庶人并年二十一以下，通一經以上，及未通經精神聰悟有文詞史學者，每年铨量舉送所司簡試，聽入四門學充俊士。
”可知當時地方各學學生隻要能通一經便可畢業，升入四門學了。
但地方學校與中央大學有一不同之點；他們不僅在書本上求知識，除了學習正業外，還須兼習吉兇禮。
凡地方公私方面，有舉行吉兇儀式時，即令學生前往演禮，禮畢返校。
這種辦法與現今師範生實習相似。
（4）畢業及升格。
地方各學沒有規定修學年限，隻要能通一經以上，似乎便可以畢業。
學生畢業後之出路有二：一升入中央四門學讀書，充當俊士；一等候科舉的時期
此學課程亦不少。
凡習《孫子》及《五曹》的共限一年；習《九章》及《海島》的共限三年；習《張丘建》或《夏侯陽》的各限一年；又習《周髀》及《五經算》的共以一年為限；辍學以四年為限；緝古以三年為限。
其他記遺三等數作為輔科，皆須兼習。
（丁）律學。
此學課程史無明文規定，不敢臆造。
但觀明法科所試項目為律七條，令三條；又觀《唐六典》卷二十有通達律令者為明法；又此時科舉有《開元禮》一科；則知律學所習除曆代刑法志外，必有當代律令及開元典禮等科。
又按諸學退學條例，其他諸學必留級三次在學九年仍不及格者始令退學，而律學以在學六年不及格者即令退學，可知此學修業期限亦必較他學為短。
（戊）二館。
二館學生全系一等貴族子弟，居養太驕，求學自屬膚淺。
依照定章，所有課程應當與直系文科三學相同。
[2]但一考其實，他們所學，往往較其他諸學學生為劣，故國家考驗他們的成績亦比較寬放。
[3] 五假期 各學放假分長期、短期二種。
短期為“旬假”，每十日放一天，等于現令七日一星期。
長期每年放假二次：一在五月，為“田假”；一在九月，為“授衣假”。
這兩個長假期各限以一個月，準學生回籍省親。
倘學生家庭距學校超過二百裡以外，則按路程遠近，酌予延長；或家有大故，亦得酌予延長。
倘已延長，而逾限過多仍不到校者，即令其退學。
按唐朝放假的規定與我們現在各校的辦法很相同，而田假與授衣假尤合于農村社會的民情，這一點很可以供吾人辦學的參考。
六考試退學及升格 各學考試分三種：一舉行于旬假以前，曰“旬考”；一舉行于年終，曰“歲考”；第三種則在畢業時舉行，曰“畢業考試”。
旬考試驗學生十日之内所學習的課程，分背誦與講解二類。
關于背誦的，每一千字内試驗一帖，帖三字。
關于講解的，每二千字内問大義一條，共問三條，答對了二條為及格，不及格的有罰。
歲考試驗他們一年以内所學習的課程，用口問大義十條，答對了八條為上等，六條為中等，五條為下等。
下等為不及格，須當重習。
如不及格至三次，延長在學時期至九年或六年而仍不及格的，則令退學。
故退學的規則分三條：一因告假逾限，二因三次不及格至滿最高修學時期，三因操行過劣不堪教誨的，皆令退學。
畢業考試則于其應修學程期滿成績及格時舉行，凡國子監生，由博士出題，國子祭酒監考。
最低限度除俊士須通三經外，其餘學生須通二經，方能與試。
試驗及格，即可出校應省試；但如有志願繼續求學的，凡四門學的畢業生則補入太學，太學畢業生則補入國子學。
不過此種升格法非加深其學業程度，不過提高其地位罷了。
第三節郡縣學校 一郡縣學校之系統 唐朝地方行政區劃，貞觀時分為十道，開元時又分為十五道。
每一道統轄若幹府或州，每一府或州統轄若幹縣。
一縣之内又分鄉及市鎮等鄉區。
在行政方面以縣為單位，由縣而府州而道，共有三級。
在學制方面，通常的隻有州府學及縣學二級，似均屬于中學性質，但非中學名稱。
縣以下又設鄉學或市鎮學，似屬于小學性質，但不常有。
以整個學制系統說，地方學校别為三類：一為經學，屬于直系；二為醫學，三為道學，均屬于旁系。
直系各學統歸長史管轄，長史即今之教育廳長。
此地所述郡縣學校專指直系的經學說的，醫學與道學留待下節。
唐代十道圖 二郡縣學校之内容 地方各校的内容除入學儀節與中央學校相同外，其餘均較簡單多了，且亦多無明文可見，茲将可考各點分條叙述于下： （1）名額。
據《唐書·選舉志》，各學的定額：京都學生八十人，大都督、中都督府及上州學生各六十人，下都督府及中州學生各五十人，下州學生四十人，京縣五十人，上縣四十人，中縣及中下縣三十五人，下縣二十人。
查唐朝當強盛時，分全國為十五道，共計有府州三百二十八，有縣一千五百七十三。
地方直系各校，每府學或州學的學生平均以五十名計算，每縣學平均以三十名計算，共得八萬三千五百九十名（京都三學每所八十名、京縣每所五十名尚未計）。
《舊唐書》書影 （2）師資。
據《唐六典》，地方學校的師資名額更少。
我們已将各學校的師資名額列在第五表内，由該表看來，凡在學生六十名以上的各學，設博士一人，助教二人；凡在學生五十名以下的各學，設博士、助教各一人。
至于博士的地位亦随學校所屬階級之高下而定，大約由八品至九品。
但自代宗十四年以後，已将諸州府學的博士改為文學了。
（3）學年及教材。
各府州縣學生皆系一般庶民子弟，學校雖系中學性質，而學齡與國立大學的學齡有過之無不及。
内中課程雖然亦讀九經，但不過粗通文藝，所定限度亦較低。
我們查看《文獻通考·學校七》所載開元二十一年一道敕令：“敕諸州縣學生年二十五以下，八品九品子若庶人并年二十一以下，通一經以上，及未通經精神聰悟有文詞史學者，每年铨量舉送所司簡試，聽入四門學充俊士。
”可知當時地方各學學生隻要能通一經便可畢業，升入四門學了。
但地方學校與中央大學有一不同之點；他們不僅在書本上求知識，除了學習正業外，還須兼習吉兇禮。
凡地方公私方面，有舉行吉兇儀式時，即令學生前往演禮，禮畢返校。
這種辦法與現今師範生實習相似。
（4）畢業及升格。
地方各學沒有規定修學年限，隻要能通一經以上，似乎便可以畢業。
學生畢業後之出路有二：一升入中央四門學讀書，充當俊士；一等候科舉的時期