第十四章 魏晉六朝之教育
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a>劄記》：“是當時父兄師友之所講求，專推究老、莊以為口舌之助，五經中惟崇易理，其他盡閣束也。
” [5]《文獻通考·舉士》：“李谔以選才失中，上書曰：‘自魏之三祖更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小技。
下之從上，有同影響，遂成風俗。
江左齊、梁，其弊彌甚，代俗以此相高，朝廷據此擢士，利祿之路既開，愛尚之情愈笃。
于是闾裡童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先制五言，捐本逐末，流遍華壤。
” [6]《魏略》：“黃初元年之後，新主乃掃除大學之灰炭，補舊石碑之缺壞，備學士之員錄，依漢甲乙以考課。
申告州郡，有欲學者皆遣詣太學，太學始開，有弟子數百人。
” [7]《通典》：“魏文帝時，尚書陳群以天朝選用不盡人才，乃立九品官人之法，州郡皆置中正以定其選。
擇州郡之賢有識鑒者，為之區别人物，定其高下。
”（餘均見杜佑氏按語） 《廿四史劄記》：“魏文帝初，定九品中正之法，郡邑設小中正，州邑設大中正，由小中正品第人才以上大中正，大中正核實以上司徒，司徒再核，然後付尚書選用。
此陳群所建白也。
” [8]《文獻通考·選舉·任子》：“馬氏曰：自魏、晉以來，始以九品中正為取人之法，而九品所取，大概多以世家為主，所謂‘上品無寒門，下品無士族’，故自魏、晉以來，仕者多世族。
逮南北分裂，凡三百年，而用人之法多取之世族。
如南之王謝、北之崔盧，雖朝代推移，鼎遷物改，猶印然以門第自負。
” [9]《隋書·百官志》：“梁國學有祭酒一人，博士二人，助教十人。
太學博士八人，天監四年置五經博士各一人。
舊國子學生限以貴賤，帝欲招來後進，五館生皆引寒門俊才，不限人數。
”（餘均見《南史·儒林傳》及《梁書·儒林傳》） [10]《廿四史劄記·南朝經學》：“其時自北來者崔君恩、宋懷方、戚衮外，尚有孫祥、蔣顯等，并講學，而音辭鄙拙，惟盧廣言論清雅，不類北人。
是可見梁武之世，不特江左諸儒崇習經學，而北人之深于經者亦聞風而來，此南朝經學之極盛也。
” [11]《北史·儒林傳》：“時天下承平，學業大盛；故燕、齊、趙、魏之間，橫經著錄不可勝數，大者千餘人，小者猶數百。
州舉茂異，郡學孝廉，封揚王庭，每年愈衆。
”（見《北史·儒林傳》甚多，不詳錄。
）
” [5]《文獻通考·舉士》：“李谔以選才失中，上書曰：‘自魏之三祖更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小技。
下之從上，有同影響，遂成風俗。
江左齊、梁，其弊彌甚，代俗以此相高，朝廷據此擢士，利祿之路既開，愛尚之情愈笃。
于是闾裡童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先制五言，捐本逐末，流遍華壤。
” [6]《魏略》：“黃初元年之後，新主乃掃除大學之灰炭，補舊石碑之缺壞，備學士之員錄，依漢甲乙以考課。
申告州郡，有欲學者皆遣詣太學，太學始開，有弟子數百人。
” [7]《通典》：“魏文帝時，尚書陳群以天朝選用不盡人才，乃立九品官人之法，州郡皆置中正以定其選。
擇州郡之賢有識鑒者，為之區别人物，定其高下。
”（餘均見杜佑氏按語） 《廿四史劄記》：“魏文帝初，定九品中正之法，郡邑設小中正，州邑設大中正，由小中正品第人才以上大中正，大中正核實以上司徒，司徒再核，然後付尚書選用。
此陳群所建白也。
” [8]《文獻通考·選舉·任子》：“馬氏曰：自魏、晉以來，始以九品中正為取人之法，而九品所取，大概多以世家為主，所謂‘上品無寒門，下品無士族’，故自魏、晉以來，仕者多世族。
逮南北分裂，凡三百年，而用人之法多取之世族。
如南之王謝、北之崔盧，雖朝代推移，鼎遷物改，猶印然以門第自負。
” [9]《隋書·百官志》：“梁國學有祭酒一人，博士二人，助教十人。
太學博士八人，天監四年置五經博士各一人。
舊國子學生限以貴賤，帝欲招來後進，五館生皆引寒門俊才，不限人數。
”（餘均見《南史·儒林傳》及《梁書·儒林傳》） [10]《廿四史劄記·南朝經學》：“其時自北來者崔君恩、宋懷方、戚衮外，尚有孫祥、蔣顯等，并講學，而音辭鄙拙，惟盧廣言論清雅，不類北人。
是可見梁武之世，不特江左諸儒崇習經學，而北人之深于經者亦聞風而來，此南朝經學之極盛也。
” [11]《北史·儒林傳》：“時天下承平，學業大盛；故燕、齊、趙、魏之間，橫經著錄不可勝數，大者千餘人，小者猶數百。
州舉茂異，郡學孝廉，封揚王庭，每年愈衆。
”（見《北史·儒林傳》甚多，不詳錄。
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