第十章 兩漢教育制度及其實施
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同學為伍，其狀固然可憐，而其意味亦殊有趣！[14]
漢代傳經講學畫像磚
漢朝有童子科以待天才之士，十三四歲被選後即可入大學讀書，詳見下節選舉。
三歲課與射策 考試是中國最古的方法，也是中國選拔人才最良的方法，兩漢太學裡頭也是注意考試。
在西漢是一年一試驗，[15]在東漢大概是兩年一試驗（解見前）。
随年級的大小，定所試的種類。
以所試的種類不同和所答的淺深不同，即位置他們以相當的官職。
射策也是考試的一種，不過含有學術競賽的性質。
這個方法創始于武帝。
由主試者設為問題若幹，按照難易的性質分為甲乙兩等。
把這些難題寫在紙帛上面，密封封緊，不使宣洩。
聽憑被試者随意取出一種或兩種解答，以他們所答的試卷而評判他門的優劣。
應射的人不限于一定資格，勿論在太學裡頭将畢業或未畢業或久已畢業的學生，皆有應射的權利。
射中了，同樣的給以官祿。
但每射一次，取錄皆有定額。
此等定額又随各時代之需要而有多寡不等。
四視學 漢靈帝像 《三輔皇圖》，古地理書。
撰者不詳。
書中記載秦漢時期三輔的城池、宮觀、陵廟、明堂、辟雍、郊畤等。
太學是最高的學府，天子也非常重視，在一定的時期必親往太學省視一回，考查他們内部情形怎樣。
但西漢諸帝尚不十分講求，省視之勤的要算東漢了，例如光武、安帝、靈帝、獻帝等都是常常往太學省視的。
當他們視學時，改召集太學的教授，講論經義，或考查學生的程度。
迨主要事情完畢以後，即與太學師生開會聚樂，唱歌作樂，備極歡洽，并且對于辦事勤勞或成績優良的人頒給獎賞。
漢朝太學很帶有幾分社會化，每當天子視學時，必公開講演，社會人士環橋觀聽的常及億萬人，比較現在大學我覺尤為公開。
《三輔皇圖》謂“有市有獄”，或者校内還有販賣部和法庭亦未可知。
王莽為學者築舍萬區，光武起太學博士舍，諸生橫巷，不僅學生在校寄宿，而教授亦備有寄宿舍。
由這一方面看來，當時太學，俨然一個小規模的社會。
五太學生在社會上之地位 太學裡頭所産生的人才真不少！西漢如息夫躬、蕭望之、匡衡、何武，東漢如王充、鄭玄、郭林宗、賈偉節諸人，他們都是由太學出身的，或以學術知名，或以居官顯揚，其餘有名當時、流傳後世的更多不勝數。
這裡面何以能夠産生這樣多的人才來？因為太學在當時是最高的學府，所聘請的教授全是一代鴻生巨儒，所選錄的學生盡是社會優秀分子，聚全國精華于一處，積數百年培植，自然得着這種燦爛的結果。
有此燦爛的結果，自然能占崇高的地位，于是太學自身亦以知識界的領袖自雄，而太學學生亦以國家的棟梁自許。
在社會方面，對于他們常常表示愛惜和欽佩的态度；在政府方面，對于他們常常表示嚴重的注意。
他們對于政府也敢于批評，對于百官也敢于攻擊；于是他們的勢力不僅侵入到社會裡面，并且侵入到政府裡面。
這種勢力到東漢末年非常強盛。
在這個時候，差不多隐隐中能夠操進退百官的大權，他們所處的地位與潛蓄的勢力也足以驚人了！ 第三節鴻都門學與宮邸學 中央除了太學以外，在東漢還有兩所特殊學校——一曰宮邸學，一曰鴻都門學。
但此地所謂特殊，不過就關着行政系統上說，非正統的，是旁支的；并非像現今盲啞學校或感化院等特殊的性質。
我們且将這兩種特殊學校分述于下。
漢代畫像石 一鴻都門學 此校創立于東漢末年，因校址在鴻都門，所以稱做鴻都門學。
追溯此校創立的原因，倒也新奇。
因為靈帝是一個好學的皇帝，并且嗜好尺牍及字畫。
當時太學為儒家子弟充滿，滿門經氣，不足以滿足他的個性的要求。
他因此在鴻都門另開了一所學校，專習尺牍及字畫一類藝術科。
所有學生則從州郡三公選派。
新門獨辟，世俗必以少見為怪，當時士大夫很不以為然，群起反對；且羞與這一班畢業生為伍。
但靈帝為貫徹他的主張和滿足他的嗜好起見，不僅對于反對者置之不理，并且拿高官厚祿來鼓勵這一班學生；于是這一班藝術專修科畢業生遭逢時會，出則為刺史太守，入則為尚書、侍中，甚至于得着封侯拜爵等榮耀。
（見《後漢書·靈帝本紀》及《蔡邕陽球傳》） 鄧太後像 二宮邸學 宮邸學校也可以說是貴胄學校。
此校創始于東漢明帝，曆安帝、質帝屢有加修，所經曆的時間較鴻都門為長，其成效也較前者為大。
東漢有外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏四大族——當時所謂“四姓小侯”者——他們子弟卻也不少。
但這些子弟全是食祿之家，倘逸居而無教，必近于禽獸，明帝于是給他們特開學校一所，聘請五經教師專門教育他們。
為四姓小侯子弟讀書特開的學校，自然帶着很重的貴族色彩，所以設備之完全，及教授者之人選，有時超出尋常大學。
到後來，門戶開放，凡是貴族子弟，不論姓氏，不論文武，皆有入此校肄業的機會。
聲名既彰，流傳到國外，引起外人的羨慕，到後來國外如匈奴等國也派遣生徒來漢留學。
外人來中國留學，從漢朝開始，唐朝最盛，北宋以後則漸漸減少，至清時則沒有了。
文明的古國，子孫太不争氣！于今文化倒退，事事必得模仿外人，留學外國，試思先代教育之發達，文化之進步，外人紛紛前來留學，能不愧死！在貴族方面，尚不僅這一個學校，到安帝時，鄧太後又為和帝弟濟北河間王的子弟年在五歲以上四十餘人，及鄧氏近親子孫三十餘人，另開書館，教學經書，并且親自監視，如同學監似的（見《漢書·鄧太後本紀》）。
勿論他們所教是否适宜，但從此觀察，東漢較西漢人更注意教育，可以想見。
自從光武“投戈講藝，息馬論道”以來，風氣一開，不僅曆代帝王，就是皇後也是熱心如此，則知東漢學校的發達和士氣的旺盛，是有由來的。
第四節郡國學校 一地方行政的區劃 兩漢時代是封建與流官并行的，在封建曰國，在流官曰郡。
一國的長官稱王或稱侯，一郡的是長官稱守。
郡國以下，各屬若幹縣邑，縣邑大的長官稱令，小的稱長。
當時是郡與國相間并立，如同犬牙相錯。
在若幹郡國之上還有一刺史統治他們，刺史所轄的區劃曰州。
我們若是以職位上說，地方長官最大的為州刺史；其實兩漢均以郡國為單位，而州刺史不過由中央委
三歲課與射策 考試是中國最古的方法，也是中國選拔人才最良的方法，兩漢太學裡頭也是注意考試。
在西漢是一年一試驗，[15]在東漢大概是兩年一試驗（解見前）。
随年級的大小，定所試的種類。
以所試的種類不同和所答的淺深不同，即位置他們以相當的官職。
射策也是考試的一種，不過含有學術競賽的性質。
這個方法創始于武帝。
由主試者設為問題若幹，按照難易的性質分為甲乙兩等。
把這些難題寫在紙帛上面，密封封緊，不使宣洩。
聽憑被試者随意取出一種或兩種解答，以他們所答的試卷而評判他門的優劣。
應射的人不限于一定資格，勿論在太學裡頭将畢業或未畢業或久已畢業的學生，皆有應射的權利。
射中了，同樣的給以官祿。
但每射一次，取錄皆有定額。
此等定額又随各時代之需要而有多寡不等。
四視學 漢靈帝像 《三輔皇圖》，古地理書。
撰者不詳。
書中記載秦漢時期三輔的城池、宮觀、陵廟、明堂、辟雍、郊畤等。
太學是最高的學府，天子也非常重視，在一定的時期必親往太學省視一回，考查他們内部情形怎樣。
但西漢諸帝尚不十分講求，省視之勤的要算東漢了，例如光武、安帝、靈帝、獻帝等都是常常往太學省視的。
當他們視學時，改召集太學的教授，講論經義，或考查學生的程度。
迨主要事情完畢以後，即與太學師生開會聚樂，唱歌作樂，備極歡洽，并且對于辦事勤勞或成績優良的人頒給獎賞。
漢朝太學很帶有幾分社會化，每當天子視學時，必公開講演，社會人士環橋觀聽的常及億萬人，比較現在大學我覺尤為公開。
《三輔皇圖》謂“有市有獄”，或者校内還有販賣部和法庭亦未可知。
王莽為學者築舍萬區，光武起太學博士舍，諸生橫巷，不僅學生在校寄宿，而教授亦備有寄宿舍。
由這一方面看來，當時太學，俨然一個小規模的社會。
五太學生在社會上之地位 太學裡頭所産生的人才真不少！西漢如息夫躬、蕭望之、匡衡、何武，東漢如王充、鄭玄、郭林宗、賈偉節諸人，他們都是由太學出身的，或以學術知名，或以居官顯揚，其餘有名當時、流傳後世的更多不勝數。
這裡面何以能夠産生這樣多的人才來？因為太學在當時是最高的學府，所聘請的教授全是一代鴻生巨儒，所選錄的學生盡是社會優秀分子，聚全國精華于一處，積數百年培植，自然得着這種燦爛的結果。
有此燦爛的結果，自然能占崇高的地位，于是太學自身亦以知識界的領袖自雄，而太學學生亦以國家的棟梁自許。
在社會方面，對于他們常常表示愛惜和欽佩的态度；在政府方面，對于他們常常表示嚴重的注意。
他們對于政府也敢于批評，對于百官也敢于攻擊；于是他們的勢力不僅侵入到社會裡面，并且侵入到政府裡面。
這種勢力到東漢末年非常強盛。
在這個時候，差不多隐隐中能夠操進退百官的大權，他們所處的地位與潛蓄的勢力也足以驚人了！ 第三節鴻都門學與宮邸學 中央除了太學以外，在東漢還有兩所特殊學校——一曰宮邸學，一曰鴻都門學。
但此地所謂特殊，不過就關着行政系統上說，非正統的，是旁支的；并非像現今盲啞學校或感化院等特殊的性質。
我們且将這兩種特殊學校分述于下。
漢代畫像石 一鴻都門學 此校創立于東漢末年，因校址在鴻都門，所以稱做鴻都門學。
追溯此校創立的原因，倒也新奇。
因為靈帝是一個好學的皇帝，并且嗜好尺牍及字畫。
當時太學為儒家子弟充滿，滿門經氣，不足以滿足他的個性的要求。
他因此在鴻都門另開了一所學校，專習尺牍及字畫一類藝術科。
所有學生則從州郡三公選派。
新門獨辟，世俗必以少見為怪，當時士大夫很不以為然，群起反對；且羞與這一班畢業生為伍。
但靈帝為貫徹他的主張和滿足他的嗜好起見，不僅對于反對者置之不理，并且拿高官厚祿來鼓勵這一班學生；于是這一班藝術專修科畢業生遭逢時會，出則為刺史太守，入則為尚書、侍中，甚至于得着封侯拜爵等榮耀。
（見《後漢書·靈帝本紀》及《蔡邕陽球傳》） 鄧太後像 二宮邸學 宮邸學校也可以說是貴胄學校。
此校創始于東漢明帝，曆安帝、質帝屢有加修，所經曆的時間較鴻都門為長，其成效也較前者為大。
東漢有外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏四大族——當時所謂“四姓小侯”者——他們子弟卻也不少。
但這些子弟全是食祿之家，倘逸居而無教，必近于禽獸，明帝于是給他們特開學校一所，聘請五經教師專門教育他們。
為四姓小侯子弟讀書特開的學校，自然帶着很重的貴族色彩，所以設備之完全，及教授者之人選，有時超出尋常大學。
到後來，門戶開放，凡是貴族子弟，不論姓氏，不論文武，皆有入此校肄業的機會。
聲名既彰，流傳到國外，引起外人的羨慕，到後來國外如匈奴等國也派遣生徒來漢留學。
外人來中國留學，從漢朝開始，唐朝最盛，北宋以後則漸漸減少，至清時則沒有了。
文明的古國，子孫太不争氣！于今文化倒退，事事必得模仿外人，留學外國，試思先代教育之發達，文化之進步，外人紛紛前來留學，能不愧死！在貴族方面，尚不僅這一個學校，到安帝時，鄧太後又為和帝弟濟北河間王的子弟年在五歲以上四十餘人，及鄧氏近親子孫三十餘人，另開書館，教學經書，并且親自監視，如同學監似的（見《漢書·鄧太後本紀》）。
勿論他們所教是否适宜，但從此觀察，東漢較西漢人更注意教育，可以想見。
自從光武“投戈講藝，息馬論道”以來，風氣一開，不僅曆代帝王，就是皇後也是熱心如此，則知東漢學校的發達和士氣的旺盛，是有由來的。
第四節郡國學校 一地方行政的區劃 兩漢時代是封建與流官并行的，在封建曰國，在流官曰郡。
一國的長官稱王或稱侯，一郡的是長官稱守。
郡國以下，各屬若幹縣邑，縣邑大的長官稱令，小的稱長。
當時是郡與國相間并立，如同犬牙相錯。
在若幹郡國之上還有一刺史統治他們，刺史所轄的區劃曰州。
我們若是以職位上說，地方長官最大的為州刺史；其實兩漢均以郡國為單位，而州刺史不過由中央委