第九章 兩漢學風

*** [1]《漢書·儒林傳》：（1）“孟喜受《易》，博士缺，衆人薦喜，上聞喜改師法，遂不用。

    ”（2）“秦恭修章句，師法百萬言。

    ”（3）“唐長賓、褚少孫事王式，問經數篇。

    式曰‘聞之于師具是矣，自潤色之。

    ’不肯複授。

    唐生、褚生應博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴，試誦說有法，疑者丘蓋不言。

    ”（4）“梁丘臨學精熱，專行京房法。

    ” （各本傳）（1）“匡衡對《詩》諸大義說，有師道可觀覽。

    ”（2）“張禹對《易》、《論語》大義，經學精習，有師法。

    ”（3）“魏相明《易經》有師法。

    ” 《後漢書·章帝紀》：“建初八年，韶曰：‘五經剖判，去聖彌遠，章句遺辭，乖疑難正，恐先師遺言将遂廢絕，非所以重稽古求道真也。

    ’” 《左雄傳》：“辛卯，初令郡國學孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應選。

    ”《鄭玄傳論》：“漢興，諸儒必修藝文，東京學者亦各名家。

    以有數家，家有數說。

    章句多者或百餘萬言，學者徒勞而功少，後生疑而莫正。

    ” 《後漢書·儒林傳序》：“光武立五經博士，各以家法教授，凡十四博士。

    ” 《詩正義》：“漢承滅學之後，典籍出于入間，各專門命氏，以顯其家之學，故為傳訓者，皆言‘某家’，不言名。

    ” [2]《後漢書·儒林傳》：“自是遊學增盛，三萬餘生。

    然章句漸疏，多以浮華相尚，儒者之藝盡衰矣。

    ”《徐昉傳》：“伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隐，開生奸路。

    每有策試，辄興诤訟，論議紛錯，互相是非。

    不依章句，妄生穿鑿。

    以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術，浸以廢俗，誠非韶獻本意。

    臣以為博士及甲乙策試，宜徒其家法章句，開五十難以試之。

    解釋多者為上第，引文明者為高說。

    若不依先師義，有相伐，皆正以為非。

    ”……诏書下，公卿皆從昉言。

    ”