第六十三章 嘉隆後的散曲作家們
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5]。
《南詞新譜》錄松江人之作甚多，獨不及子野隻字；《太霞新奏》諸書也未見他的曲子一篇。
他在當時可謂是“不入時流眼”的一位特立獨行之士了。
而他的曲子也便是那麼樣的潇灑超脫，别有境地，和時人之濃豔及粗率的不同。
他的性格，是孤獨的文人的典型。
他耽于幻想，習慣了孤僻的生活。
而過于閑暇的公子哥兒的環境，屢試不酬的一段磊落不平之氣，更迫他走上自我欣悅的一條路上去。
“峰柳浪仙行吟山谷，盤礴煙水，如槁木，如寒灰，我喪其我，不知我為何等我也。
一日，刺杖水涯，撥苔花，數遊魚，藻開萍破，見耳目口鼻，浮浮然在水面焉。
因自念言：此是我耶？抑是影耶？影肖我耶？我肖影耶？我之為我，亦幻甚矣！”（《花影集》自序）這還不逼像馮小青、那克西斯（Narcissus）的顧影自憐麼？這樣的性格，便到處表現于他的曲子裡。
若《送春》、《感梅》、《佞花》、《惜花》諸曲，殆無不是劉希夷《白頭吟》、《紅樓夢》林黛玉《葬花詞》的同類。
願輕輕雨灑，願輕輕雨灑，洗妝抹黛，蕭然标韻風塵外。
願微微風擺，願微微風擺，韻臉笑微開，波俏世無賽。
願疏疏月暾，願疏疏月暾，清影逗香階，永伴佳人拜。
——《佞花·鎖南枝》套 把酒祝花神，願先生粗不貧，酒錢猶可支花信。
新茶正新，醇醪正醇，藤花竹筍剛肥嫩。
绮筵成，飛箋召客，珠履破花痕。
——《花生日祝花·黃莺兒》套 他也有極自然高邁的篇什，像《吟雪》：“寒酸味，煨芋魁，烘棉被，天明一覺呵呵睡。
人間尚有鹑衣碎，幾處繩床赤腳眠，于中不要豐年瑞。
”“一杯麥飯粗歡喜，人間尚有瓶無米，幾處詩人得句時，貧家何限凄涼淚。
”（皆《節節高》）像《黃莺兒》：“晚晴脫帽科頭處，棗花兒漸疏，茭簪兒漸粗，嘗新蠶豆猶微苦。
杖間扶，看頑童好事，帶雨刻桃符。
”極新警香俊的辭句，像“讨得個風回門自關，霧濕弦初劣，火歇衣剛燥”（《夜雨詞·新水令》套），像“淡睃睃秋水和眉皺，把俺骨髓春風熏透”（《江兒水》），像“牽絲意緒多，落瓣衣裳換，晚妝出來全帶軟”，“芳心未明還半卷”（俱《清江引》），我們可以說那樣的風趣，是“時人”所不易了解的。
明曲中，田園的風趣最少，而子野曲中則獨多。
這也是使他風格與衆特異的一點。
陳眉公說：“子野才太俊，情太癡，膽太大，手太辣，腸太柔，心太巧，舌太纖，抓搔痛癢，描寫笑啼，太逼真，太曲折。
”或正足以抓搔着子野的痛癢處。
同時俞琬綸、袁于今、徐石麒、黃周皇、張瘦郎、王屋等，也有曲子流傳。
惟都不甚重要。
琬綸字君宣，長洲人，萬曆癸醜進士，官衢州西安知縣，有《自娛集》[26]。
他的散曲，知音者每譏其出調落韻，惟也嘗加以改作，蓋取其内容也（見《太霞新奏》）。
袁于今散曲，極罕見。
《太霞新奏》嘗載他的《代周生泣别阿蟬》一套，亦多庸語，并不怎麼清秀。
徐石麒号坦庵（1578～1645），有《坦庵六種》[27]，其散曲也是鄰近典雅派的。
黃周星字九煙，上元人（1611～1680），有散曲集（黃周星散曲有清初刊本），附于他的别集之後，其作風和時人并無殊異。
張瘦郎字野青，石陽人，有《步雪初聲》[28]，馮夢龍為之序。
楚人能曲者少，故馮序有“楚人素不辨冰青，得此開山，尤為可幸”。
瘦郎的曲子，時習甚深，是伯龍的肖子的一流。
王屋字孝峙，嘉善人，作《蘖弦齋詞箋》[29]，後附《黃莺兒》八十餘首，卻是馬緻遠、張小山、馮惟敏的一派，惟曲語卻并不輕新有力耳。
七 《盛世新聲》書影 民間歌曲，在明代生産了不少；也像今日的小唱本似的，坊肆間常常有單本出售。
這些唱本，今日所見，最古者為成化間金台魯氏所刊的《四季五更駐雲飛》、《題西廂記詠十二月賽駐雲飛》、《太平時賽賽駐雲飛》及《新編寡婦烈女詩曲》（《四季五更駐雲飛》等四種有成化刊本，北京圖書館藏）等，幾全以小令為主體。
《盛世新聲》、《雍熙樂府》諸書，無名氏所作令套，其中也多來自民間的東西。
惟自中葉以後，民曲流行更多，而搜集之者卻反少見。
不知埋沒了多少絕妙好辭！惟坊肆中所刊戲曲選本，間也附有流行歌曲若幹首，當都是當時市井裡傳唱最盛的。
詞人們也有拟仿此類歌曲的作風者。
在這些坊刊劇選裡，所選載的民間歌曲，種類并不怎麼多；大都是聚集同調的曲子若幹首以成一“選”的，正和《駐雲飛》的單刊本情形相同。
這可見民間的唱調，雖帶地方性與時代性，卻最趨向于單一化。
民間唱熟了那些調子，便老是愛唱他們，并不樂有新曲。
在其中，有所謂《劈破玉歌》的，有所謂《羅江怨》的，還有所謂《耍孩兒歌》、《急催玉》、《鬧五更》、《哭皇天》等等，在萬曆左右都最為風行。
沈德符說：“嘉、隆間乃興《鬧五更》、《寄生草》、《羅江怨》、《哭皇天》……之屬，不過寫淫媒情态，略具抑揚而已。
”此外更流行着《黃莺兒》、《挂枝兒》等等的小曲。
這些小曲調，為了未曾招得文人雅士們的青睐，至多隻是被民衆們随口而出的歌唱着，或為妓女們采用來娛俗客，故尚能保持着她們的新妍與活氣，反要比較梁伯龍、沈伯英、張伯起、王百穀他們的令套，更為美好自然。
淩濛初說：“今之時行曲，求一語如唱本《山坡羊》、《刮地風》、《打棗竿》、《吳歌》等中一妙句，所必無也。
”是當時的人已把“民曲”估計得比文人曲更高的了。
今所見的《劈破玉歌》[30]，以詠唱諸傳奇的故事為大宗，大略頗像明初流行的詠《西廂記》故事的百首《小桃紅》。
姑舉一例： （《荊钗記》）王十朋一去求科舉，占鳌頭，中狀元，寫寄書回。
孫汝權換寫書中意，繼母貪财寶，姑娘強作媒。
逼得我投江，逼得我投江。
乖，繡鞋兒留與你。
——《玉谷調簧》 但也有很好的情歌值得我們的贊許的，像下面見于《詞林一枝》的一首： 為冤家淚珠兒落了千千萬，穿一串寄與我的心肝。
穿他恰是紛紛亂。
哭也由他哭，穿時穿不成。
淚眼兒枯幹，淚眼兒枯幹。
乖！你心下還不忖！（又一句） ——《哭》 《羅江怨》[31]被加上“楚歌”的一個形容詞，大約是始創于楚地的罷。
其中大抵皆為情歌，皆為女兒們訴說相思的調子，當是很流行于妓院裡的： 紗窗外，月兒圓，洗手焚香禱告天。
對天發下紅誓願，紅誓願：一不為自己身單，二不為少吃無穿，三來不為家不辦；為隻為好人心肝，阻隔在萬水千山，千山萬水，難得難得見！望蒼天早賜順風，把冤家吹到跟前，那時方顯神明神明現。
《急催玉》[32]今所知的，也都是圓瑩得像雨後新荷葉上的水點似的情歌；差不多沒有一首不是鮮鮮妍妍的，像在新荷的綠葉的絕細茸毛上打着滾的： 青山在，綠水在，冤家不在；風常來，雨常來，情書不來；災不害，病不害，相思常害。
春去愁不去，花開悶未開！倚定着門兒，手托着腮兒，我想我的人兒。
淚珠兒汪汪滴，滿了東洋海，滿了東洋海！ 吳歌在南方最流行；最早的見于選本的，也許便是《浮白山人雜著》所輯的那一集罷。
[33]後來，《萬錦清音》也照抄上去。
那些歌，幾乎沒有一首不是最真摯的情詞。
在《浮白雜著》裡也載有《嘲妓》的《黃莺兒》數十首。
參考書目 一、《南詞韻選》十九卷明沈璟編，有明萬曆刊本。
二、《北宮詞紀》六卷明陳所聞編，有明萬曆刊本。
三、《南宮詞紀》六卷明陳所聞編，有明萬曆刊本。
四、《吳騷集》四卷明王稚登、張琦編，有明萬曆刊本。
五、《吳騷二集》四卷明張琦、王輝編，有明萬曆刊本。
六、《吳騷合編》四卷明張琦等編，有明崇祯刊本。
七、《南音三籁》四卷明淩濛初編，有明刊本。
又袁氏增補本，多清初補版。
八、《詞林逸響》四卷明許宇編，有明刊本。
九、《太霞新奏》十四卷明香月居主人編，有明刊本，有石印本。
十、《彩筆情詞》十二卷明張栩編，有明刊本；後又改名為《青樓韻語廣集》。
十一、《吳歈萃雅》四卷明周之标編，有明萬曆間刊本。
十二、《怡春錦》六卷明沖和居士編，有明末刊本。
又《纏頭百練二集》，即此書續編。
十三、《南詞新譜》十九卷明沈自晉編，有清初刊本。
十四、《情籁》四卷明騎蝶軒秘選，有明刊本。
十五、《曲律》明王骥德編，有明刊本，有《重訂曲苑》本。
十六、《金陵瑣事》明周晖著，有萬曆間刊本，有同治間刊本。
十七、《浮白山人雜著》不知共有若幹種。
有明刊本；今所見者，不出十種。
浮白山人疑即馮夢龍。
十八、《散曲從刊》任讷編，中華書局出版。
十九、《讀曲叢刊》董康編，有刊本。
二十、《堯山堂外紀》一百卷明蔣一葵編，有明萬曆刊本。
二十一、《藝苑卮言》明王世貞編，有明刊本；《欣賞編》所收的《曲藻》，即從此書錄出。
*** [1]梁辰魚見《列朝詩集》丁集卷八。
[2]《江東白苎》有明刊本，暖紅室刊本，武進董氏刊本。
[3]金銮見《列朝詩集》丁集卷七。
[4]《蕭爽齋樂府》有明刊本（未見），有武進董氏刊本。
[5]《陶情樂府》等均有嘉靖刊本。
《陶情樂府》有近人盧氏刊本；《楊夫人詞曲》有明刊本；《楊升庵夫婦散曲》，任讷編，商務印書館出版。
[6]《南曲次韻》附崇祯張宗孟編《王渼陂全集》後，原刊本未見。
[7]劉效祖見《列朝詩集》丁集卷二。
[8]劉效祖《詞脔》有清刊本。
[9]《海浮山堂詞稿》有明刊本，有《散曲叢刊》本。
[10]夏言見《明史》卷一九六，《列朝詩集》丁集卷十一。
[11]《鷗園新曲》附《夏桂洲詞》後，有嘉靖刊本。
[12]《葵軒詞》有嘉靖刊本（極罕見，西谛藏）。
[13]顧夢圭見《列朝詩集》丁集卷三。
[14]王寵見《列朝詩集》丙集卷十。
[15]王稚登見《列朝詩集》丁集卷八。
[16]《緯絡吟》有明刊本。
[17]《吳騷》并載其《春思》、《夏思》、《秋思》及《思情》等套。
[18]胡懋禮見《列朝詩集》丁集卷七。
[19]趙南星見《明史》卷二四三，《列朝詩集》丁集卷十一。
[20]《芳茹園樂府》有明刊本。
[21]《淮海新聲》有清刊本。
[22]《三徑閑題》有萬曆刊本。
[23]《黍離續奏》等有沈氏鉛印本。
[24]《挂枝兒》有《浮白山人七種》本，有華通書局排印本，又見于《萬錦清音》中。
[25]《花影集》有明刊本，有《散曲叢刊》本。
[26]《自娛集》有明刊本。
[27]《坦庵六種》有明刊本。
[28]《步雪初聲》有明刊本，有近人盧氏刊本。
[29]《蘖弦齋詞箋》有明刊本。
[30]《時尚古人劈破玉歌》見于明萬曆版《玉谷調簧》。
又《劈破玉歌》，見萬曆版《詞林一枝》。
[31]《楚歌羅江怨》見于明萬曆版的《詞林一枝》。
[32]《時尚急催玉》見于明萬曆版的《詞林一枝》。
[33]《浣紗記》、《玉簪記》中都有吳歌。
《南詞新譜》錄松江人之作甚多，獨不及子野隻字；《太霞新奏》諸書也未見他的曲子一篇。
他在當時可謂是“不入時流眼”的一位特立獨行之士了。
而他的曲子也便是那麼樣的潇灑超脫，别有境地，和時人之濃豔及粗率的不同。
他的性格，是孤獨的文人的典型。
他耽于幻想，習慣了孤僻的生活。
而過于閑暇的公子哥兒的環境，屢試不酬的一段磊落不平之氣，更迫他走上自我欣悅的一條路上去。
“峰柳浪仙行吟山谷，盤礴煙水，如槁木，如寒灰，我喪其我，不知我為何等我也。
一日，刺杖水涯，撥苔花，數遊魚，藻開萍破，見耳目口鼻，浮浮然在水面焉。
因自念言：此是我耶？抑是影耶？影肖我耶？我肖影耶？我之為我，亦幻甚矣！”（《花影集》自序）這還不逼像馮小青、那克西斯（Narcissus）的顧影自憐麼？這樣的性格，便到處表現于他的曲子裡。
若《送春》、《感梅》、《佞花》、《惜花》諸曲，殆無不是劉希夷《白頭吟》、《紅樓夢》林黛玉《葬花詞》的同類。
願輕輕雨灑，願輕輕雨灑，洗妝抹黛，蕭然标韻風塵外。
願微微風擺，願微微風擺，韻臉笑微開，波俏世無賽。
願疏疏月暾，願疏疏月暾，清影逗香階，永伴佳人拜。
——《佞花·鎖南枝》套 把酒祝花神，願先生粗不貧，酒錢猶可支花信。
新茶正新，醇醪正醇，藤花竹筍剛肥嫩。
绮筵成，飛箋召客，珠履破花痕。
——《花生日祝花·黃莺兒》套 他也有極自然高邁的篇什，像《吟雪》：“寒酸味，煨芋魁，烘棉被，天明一覺呵呵睡。
人間尚有鹑衣碎，幾處繩床赤腳眠，于中不要豐年瑞。
”“一杯麥飯粗歡喜，人間尚有瓶無米，幾處詩人得句時，貧家何限凄涼淚。
”（皆《節節高》）像《黃莺兒》：“晚晴脫帽科頭處，棗花兒漸疏，茭簪兒漸粗，嘗新蠶豆猶微苦。
杖間扶，看頑童好事，帶雨刻桃符。
”極新警香俊的辭句，像“讨得個風回門自關，霧濕弦初劣，火歇衣剛燥”（《夜雨詞·新水令》套），像“淡睃睃秋水和眉皺，把俺骨髓春風熏透”（《江兒水》），像“牽絲意緒多，落瓣衣裳換，晚妝出來全帶軟”，“芳心未明還半卷”（俱《清江引》），我們可以說那樣的風趣，是“時人”所不易了解的。
明曲中，田園的風趣最少，而子野曲中則獨多。
這也是使他風格與衆特異的一點。
陳眉公說：“子野才太俊，情太癡，膽太大，手太辣，腸太柔，心太巧，舌太纖，抓搔痛癢，描寫笑啼，太逼真，太曲折。
”或正足以抓搔着子野的痛癢處。
同時俞琬綸、袁于今、徐石麒、黃周皇、張瘦郎、王屋等，也有曲子流傳。
惟都不甚重要。
琬綸字君宣，長洲人，萬曆癸醜進士，官衢州西安知縣，有《自娛集》[26]。
他的散曲，知音者每譏其出調落韻，惟也嘗加以改作，蓋取其内容也（見《太霞新奏》）。
袁于今散曲，極罕見。
《太霞新奏》嘗載他的《代周生泣别阿蟬》一套，亦多庸語，并不怎麼清秀。
徐石麒号坦庵（1578～1645），有《坦庵六種》[27]，其散曲也是鄰近典雅派的。
黃周星字九煙，上元人（1611～1680），有散曲集（黃周星散曲有清初刊本），附于他的别集之後，其作風和時人并無殊異。
張瘦郎字野青，石陽人，有《步雪初聲》[28]，馮夢龍為之序。
楚人能曲者少，故馮序有“楚人素不辨冰青，得此開山，尤為可幸”。
瘦郎的曲子，時習甚深，是伯龍的肖子的一流。
王屋字孝峙，嘉善人，作《蘖弦齋詞箋》[29]，後附《黃莺兒》八十餘首，卻是馬緻遠、張小山、馮惟敏的一派，惟曲語卻并不輕新有力耳。
七 《盛世新聲》書影 民間歌曲，在明代生産了不少；也像今日的小唱本似的，坊肆間常常有單本出售。
這些唱本，今日所見，最古者為成化間金台魯氏所刊的《四季五更駐雲飛》、《題西廂記詠十二月賽駐雲飛》、《太平時賽賽駐雲飛》及《新編寡婦烈女詩曲》（《四季五更駐雲飛》等四種有成化刊本，北京圖書館藏）等，幾全以小令為主體。
《盛世新聲》、《雍熙樂府》諸書，無名氏所作令套，其中也多來自民間的東西。
惟自中葉以後，民曲流行更多，而搜集之者卻反少見。
不知埋沒了多少絕妙好辭！惟坊肆中所刊戲曲選本，間也附有流行歌曲若幹首，當都是當時市井裡傳唱最盛的。
詞人們也有拟仿此類歌曲的作風者。
在這些坊刊劇選裡，所選載的民間歌曲，種類并不怎麼多；大都是聚集同調的曲子若幹首以成一“選”的，正和《駐雲飛》的單刊本情形相同。
這可見民間的唱調，雖帶地方性與時代性，卻最趨向于單一化。
民間唱熟了那些調子，便老是愛唱他們，并不樂有新曲。
在其中，有所謂《劈破玉歌》的，有所謂《羅江怨》的，還有所謂《耍孩兒歌》、《急催玉》、《鬧五更》、《哭皇天》等等，在萬曆左右都最為風行。
沈德符說：“嘉、隆間乃興《鬧五更》、《寄生草》、《羅江怨》、《哭皇天》……之屬，不過寫淫媒情态，略具抑揚而已。
”此外更流行着《黃莺兒》、《挂枝兒》等等的小曲。
這些小曲調，為了未曾招得文人雅士們的青睐，至多隻是被民衆們随口而出的歌唱着，或為妓女們采用來娛俗客，故尚能保持着她們的新妍與活氣，反要比較梁伯龍、沈伯英、張伯起、王百穀他們的令套，更為美好自然。
淩濛初說：“今之時行曲，求一語如唱本《山坡羊》、《刮地風》、《打棗竿》、《吳歌》等中一妙句，所必無也。
”是當時的人已把“民曲”估計得比文人曲更高的了。
今所見的《劈破玉歌》[30]，以詠唱諸傳奇的故事為大宗，大略頗像明初流行的詠《西廂記》故事的百首《小桃紅》。
姑舉一例： （《荊钗記》）王十朋一去求科舉，占鳌頭，中狀元，寫寄書回。
孫汝權換寫書中意，繼母貪财寶，姑娘強作媒。
逼得我投江，逼得我投江。
乖，繡鞋兒留與你。
——《玉谷調簧》 但也有很好的情歌值得我們的贊許的，像下面見于《詞林一枝》的一首： 為冤家淚珠兒落了千千萬，穿一串寄與我的心肝。
穿他恰是紛紛亂。
哭也由他哭，穿時穿不成。
淚眼兒枯幹，淚眼兒枯幹。
乖！你心下還不忖！（又一句） ——《哭》 《羅江怨》[31]被加上“楚歌”的一個形容詞，大約是始創于楚地的罷。
其中大抵皆為情歌，皆為女兒們訴說相思的調子，當是很流行于妓院裡的： 紗窗外，月兒圓，洗手焚香禱告天。
對天發下紅誓願，紅誓願：一不為自己身單，二不為少吃無穿，三來不為家不辦；為隻為好人心肝，阻隔在萬水千山，千山萬水，難得難得見！望蒼天早賜順風，把冤家吹到跟前，那時方顯神明神明現。
《急催玉》[32]今所知的，也都是圓瑩得像雨後新荷葉上的水點似的情歌；差不多沒有一首不是鮮鮮妍妍的，像在新荷的綠葉的絕細茸毛上打着滾的： 青山在，綠水在，冤家不在；風常來，雨常來，情書不來；災不害，病不害，相思常害。
春去愁不去，花開悶未開！倚定着門兒，手托着腮兒，我想我的人兒。
淚珠兒汪汪滴，滿了東洋海，滿了東洋海！ 吳歌在南方最流行；最早的見于選本的，也許便是《浮白山人雜著》所輯的那一集罷。
[33]後來，《萬錦清音》也照抄上去。
那些歌，幾乎沒有一首不是最真摯的情詞。
在《浮白雜著》裡也載有《嘲妓》的《黃莺兒》數十首。
參考書目 一、《南詞韻選》十九卷明沈璟編，有明萬曆刊本。
二、《北宮詞紀》六卷明陳所聞編，有明萬曆刊本。
三、《南宮詞紀》六卷明陳所聞編，有明萬曆刊本。
四、《吳騷集》四卷明王稚登、張琦編，有明萬曆刊本。
五、《吳騷二集》四卷明張琦、王輝編，有明萬曆刊本。
六、《吳騷合編》四卷明張琦等編，有明崇祯刊本。
七、《南音三籁》四卷明淩濛初編，有明刊本。
又袁氏增補本，多清初補版。
八、《詞林逸響》四卷明許宇編，有明刊本。
九、《太霞新奏》十四卷明香月居主人編，有明刊本，有石印本。
十、《彩筆情詞》十二卷明張栩編，有明刊本；後又改名為《青樓韻語廣集》。
十一、《吳歈萃雅》四卷明周之标編，有明萬曆間刊本。
十二、《怡春錦》六卷明沖和居士編，有明末刊本。
又《纏頭百練二集》，即此書續編。
十三、《南詞新譜》十九卷明沈自晉編，有清初刊本。
十四、《情籁》四卷明騎蝶軒秘選，有明刊本。
十五、《曲律》明王骥德編，有明刊本，有《重訂曲苑》本。
十六、《金陵瑣事》明周晖著，有萬曆間刊本，有同治間刊本。
十七、《浮白山人雜著》不知共有若幹種。
有明刊本；今所見者，不出十種。
浮白山人疑即馮夢龍。
十八、《散曲從刊》任讷編，中華書局出版。
十九、《讀曲叢刊》董康編，有刊本。
二十、《堯山堂外紀》一百卷明蔣一葵編，有明萬曆刊本。
二十一、《藝苑卮言》明王世貞編，有明刊本；《欣賞編》所收的《曲藻》，即從此書錄出。
*** [1]梁辰魚見《列朝詩集》丁集卷八。
[2]《江東白苎》有明刊本，暖紅室刊本，武進董氏刊本。
[3]金銮見《列朝詩集》丁集卷七。
[4]《蕭爽齋樂府》有明刊本（未見），有武進董氏刊本。
[5]《陶情樂府》等均有嘉靖刊本。
《陶情樂府》有近人盧氏刊本；《楊夫人詞曲》有明刊本；《楊升庵夫婦散曲》，任讷編，商務印書館出版。
[6]《南曲次韻》附崇祯張宗孟編《王渼陂全集》後，原刊本未見。
[7]劉效祖見《列朝詩集》丁集卷二。
[8]劉效祖《詞脔》有清刊本。
[9]《海浮山堂詞稿》有明刊本，有《散曲叢刊》本。
[10]夏言見《明史》卷一九六，《列朝詩集》丁集卷十一。
[11]《鷗園新曲》附《夏桂洲詞》後，有嘉靖刊本。
[12]《葵軒詞》有嘉靖刊本（極罕見，西谛藏）。
[13]顧夢圭見《列朝詩集》丁集卷三。
[14]王寵見《列朝詩集》丙集卷十。
[15]王稚登見《列朝詩集》丁集卷八。
[16]《緯絡吟》有明刊本。
[17]《吳騷》并載其《春思》、《夏思》、《秋思》及《思情》等套。
[18]胡懋禮見《列朝詩集》丁集卷七。
[19]趙南星見《明史》卷二四三，《列朝詩集》丁集卷十一。
[20]《芳茹園樂府》有明刊本。
[21]《淮海新聲》有清刊本。
[22]《三徑閑題》有萬曆刊本。
[23]《黍離續奏》等有沈氏鉛印本。
[24]《挂枝兒》有《浮白山人七種》本，有華通書局排印本，又見于《萬錦清音》中。
[25]《花影集》有明刊本，有《散曲叢刊》本。
[26]《自娛集》有明刊本。
[27]《坦庵六種》有明刊本。
[28]《步雪初聲》有明刊本，有近人盧氏刊本。
[29]《蘖弦齋詞箋》有明刊本。
[30]《時尚古人劈破玉歌》見于明萬曆版《玉谷調簧》。
又《劈破玉歌》，見萬曆版《詞林一枝》。
[31]《楚歌羅江怨》見于明萬曆版的《詞林一枝》。
[32]《時尚急催玉》見于明萬曆版的《詞林一枝》。
[33]《浣紗記》、《玉簪記》中都有吳歌。