第六十章 長篇小說的進展
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馮玉梅團圓》等等尚帶有不少傳奇的成分在内。
《金瓶梅》則将這些“傳奇”成分完全驅出于書本之外。
她是一部純粹寫實主義的小說。
《紅樓夢》的什麼金呀，玉呀，和尚，道士呀，尚未能脫盡一切舊套。
惟《金瓶梅》則是赤裸裸的絕對的人情描寫；不誇張，也不過度的形容。
像她這樣的純然以不動感情的客觀描寫，來寫中等社會的男與女的日常生活（也許有點黑暗的，偏于性生活的）的，在我們的小說界中，也許僅有這一部而已。
俗語有雲：“畫鬼容易畫人難。
”以人為常見之物，不易得真，卻最易為人找到錯處；鬼則為虛無缥缈的東西，任你如何寫法，皆無人來質證，來找錯兒。
《西遊》、《封神》，畫鬼的作品也，故易于見長。
《金瓶梅》則畫人之作也，入手既難，下手卻又寫得如此逼真，此其所以不僅獨絕于這一個時代的小說界也！可惜作者也頗囿于當時風氣，以着力形容淫穢的事實，變态的心理為能事，未免有些“佛頭着糞”之感。
然即除淨了那些性交的描寫，卻仍不失為一部好書。
《金瓶梅》插圖 這一幕寫楊四娘的潑罵，為《金瓶梅》作者最刻畫入神之筆（通縣王氏藏） 《金瓶梅》的作者，不知其為誰。
世因沈德符有“聞此為嘉靖間大名士手筆”語，遂定為王世貞所作。
張竹坡作《第一奇書》批評，曾冠以《苦孝說》。
顧公燮的《消夏閑記摘抄》也詳記世貞撰作此書以毒害嚴世蕃，為父複仇事。
然其實這些傳說卻未必是可信的。
《金瓶梅詞話》的欣欣子序雲：“蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》，寄意于時俗，蓋有謂也。
”蘭陵為今山東峄縣；和書中之使用山東土白一點正相合。
惜這個偉大作家笑笑生今已不知其為何許人。
欣欣子和笑笑生為友輩，序上曾稱引到丘濬、周靜軒等而稱他為“前代騷人”，又就其所引歌曲看來，皆可信其為萬曆間，而非嘉靖間之所作。
《金瓶梅》一出，便為文士們所贊賞。
沈氏《野獲編》雲：“袁中郎《觞政》以《金瓶梅》配《水浒傳》為外典。
予恨未得見。
丙午，遇中郎京邸，問曾有全帙否？曰：第睹數卷甚奇快。
……又三年，小修上公車，已攜有其書。
因與借抄挈歸。
吳友馮猶龍見之驚喜，慫恿書坊以重價購刻。
”是此書在萬曆中方盛行于世。
《金瓶梅》全書凡一百回。
據沈德符言，其五十三至五十七回原阙，刻時所補。
《金瓶梅》的内容，隻是取了《水浒傳》的關于武松殺嫂故事為骨子而加以烘染與放大。
當時，此故事也曾見之于劇場，像沈璟的《義俠記》所演的便是，可見其流傳的範圍甚廣。
作者雖取了這個人人熟知的故事，然其描寫的伎倆卻高人不止一等。
其結局也和《水浒傳》不同。
其中心人物為西門慶。
像西門慶這樣的人物，在當時必是一個實型。
卻說西門慶，清河人，本是一個破落戶，後漸漸的發達，也掙得一官半職，以财勢橫行于鄉裡間。
娶有一妻三妾，尚在外招花引柳。
遇武大妻潘金蓮，悅之。
鸩其夫武大，納她為妾。
武大弟武松，為兄報仇，誤殺李外傅，刺配孟州。
西門慶益橫恣。
又私李瓶兒，亦納她為妾，得了她不少家财。
瓶兒生一子，夭死。
她自己不久亦亡。
而慶因淫縱過度，也死。
于是家人零落。
金蓮被逐居在外。
恰遇武松赦歸，為他所殺。
慶妻吳月娘有遺腹子孝哥。
金兵南侵，舉家逃難。
月娘在一佛寺中，夢到關于她家的因果報應，遂大悟。
孝哥也出家為和尚。
《金瓶梅》的特長，尤在描寫市井人情及平常人的心理，費語不多，而活潑如見。
其行文措語，可謂雄悍橫恣之至。
像第三十三回： 敬濟喝畢，金蓮才待叫春梅斟酒與他，忽有吳月娘從後邊來。
見奶子如意兒抱着官哥兒，在房門首石台基上坐。
便說道：“孩子才好些，你這狗肉又抱他在風裡。
還不抱進去！”金蓮問：“是誰說話？”繡春回道：“大娘來了。
”敬濟慌的拿鑰匙往外走不疊。
衆人都下來迎接月娘。
月娘便問：“陳姐夫在這裡做什麼來？”金蓮道：“李大姐整治些菜，請俺娘坐坐。
陳姐夫尋衣服，叫他進來吃一杯。
姐姐，你請坐。
好甜酒兒，你吃一杯。
”月娘道：“我不吃。
後邊他大妗子和楊姑娘要家去。
我又記挂着你孩子，徑來看看。
李大姐，你也不管，又教奶子抱他在風裡坐着。
前日劉婆子說他是驚寒，你還不好生看他！”李瓶兒道：“俺陪着姥姥吃酒，誰知賊臭肉三不知，抱他出去了。
” 雪夜訪趙普 這是《南宋志傳》裡寫得很好的一則故事。
選自明刻本 其他像第七回的寫《楊姑娘氣罵張四舅》，以及潘金蓮、王婆的潑辣的口吻，應花子的幫閑随和的神情，都是化工之筆，至今尤活潑潑地浮現于我們的眼前的。
西門慶官作生涯 《金瓶梅》的一幕。
選自明崇祯間刻本 《金瓶梅》有好幾種不同的版本。
最早的一本，可能便是北方所刻的《金瓶梅詞話》，沈德符所謂“吳中懸之國門”的一本。
當冠有萬曆丁巳（四十五年）東吳弄珠客的序和袁石公（題作廿公）之跋的。
《金瓶梅詞話》，當最近于原本的面目。
起于《景陽崗武松打虎》，并有吳月娘被擄于清風寨，矮腳虎王英強迫成親，卻幸遇宋江，說情得釋的一段事。
那都是後來諸本所無的。
山東土白，也較他本為獨多。
崇祯版而附有黃子立、劉啟先、洪國良諸人所刻插圖的一本《金瓶梅》，大約是在武林所刻的，卻面目大異于《金瓶梅詞話》。
第一，每回的回目都對仗得很工整，不像《詞話》之不僅不對仗，字數也有參差，像第二回的回目： 西門慶簾下遇金蓮王婆貪賄說風情 一為八字，一為七字。
崇祯版則整齊得多了。
第二，崇祯版為适合于南人的閱讀計，除去了不少的山東土白，以此，減少不少的原作的神态。
第三，崇祯版以《西門慶熱結十兄弟》開始。
武松打虎事，隻是淡淡的說過。
今所見的各本，像張竹坡評的《第一奇書》和其他坊本皆從崇祯本出。
又有《真本金瓶梅》，删去穢亵，大加增改，更失原本的真相。
隋炀帝豔史 這是明末寫得頗好的一部曆史小說。
選自明末刻本 《隋炀帝豔史》[10]是緊跟在《金瓶梅》之後的。
所寫的不是一個破落戶，卻是一個放蕩的皇帝的一生。
組織了《海山記》、《迷樓記》、《開河記》諸文，而加以很細膩、很嬌豔的描寫，确是一部傑作。
她影響于後來的小說很大。
褚人獲的《隋唐演義》，前半部便全竊之于《豔史》。
《紅樓夢》的描寫、結構，也顯然受有《豔史》的啟示。
《豔史》出版于崇祯間，題“
《金瓶梅》則将這些“傳奇”成分完全驅出于書本之外。
她是一部純粹寫實主義的小說。
《紅樓夢》的什麼金呀，玉呀，和尚，道士呀，尚未能脫盡一切舊套。
惟《金瓶梅》則是赤裸裸的絕對的人情描寫；不誇張，也不過度的形容。
像她這樣的純然以不動感情的客觀描寫，來寫中等社會的男與女的日常生活（也許有點黑暗的，偏于性生活的）的，在我們的小說界中，也許僅有這一部而已。
俗語有雲：“畫鬼容易畫人難。
”以人為常見之物，不易得真，卻最易為人找到錯處；鬼則為虛無缥缈的東西，任你如何寫法，皆無人來質證，來找錯兒。
《西遊》、《封神》，畫鬼的作品也，故易于見長。
《金瓶梅》則畫人之作也，入手既難，下手卻又寫得如此逼真，此其所以不僅獨絕于這一個時代的小說界也！可惜作者也頗囿于當時風氣，以着力形容淫穢的事實，變态的心理為能事，未免有些“佛頭着糞”之感。
然即除淨了那些性交的描寫，卻仍不失為一部好書。
《金瓶梅》插圖 這一幕寫楊四娘的潑罵，為《金瓶梅》作者最刻畫入神之筆（通縣王氏藏） 《金瓶梅》的作者，不知其為誰。
世因沈德符有“聞此為嘉靖間大名士手筆”語，遂定為王世貞所作。
張竹坡作《第一奇書》批評，曾冠以《苦孝說》。
顧公燮的《消夏閑記摘抄》也詳記世貞撰作此書以毒害嚴世蕃，為父複仇事。
然其實這些傳說卻未必是可信的。
《金瓶梅詞話》的欣欣子序雲：“蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》，寄意于時俗，蓋有謂也。
”蘭陵為今山東峄縣；和書中之使用山東土白一點正相合。
惜這個偉大作家笑笑生今已不知其為何許人。
欣欣子和笑笑生為友輩，序上曾稱引到丘濬、周靜軒等而稱他為“前代騷人”，又就其所引歌曲看來，皆可信其為萬曆間，而非嘉靖間之所作。
《金瓶梅》一出，便為文士們所贊賞。
沈氏《野獲編》雲：“袁中郎《觞政》以《金瓶梅》配《水浒傳》為外典。
予恨未得見。
丙午，遇中郎京邸，問曾有全帙否？曰：第睹數卷甚奇快。
……又三年，小修上公車，已攜有其書。
因與借抄挈歸。
吳友馮猶龍見之驚喜，慫恿書坊以重價購刻。
”是此書在萬曆中方盛行于世。
《金瓶梅》全書凡一百回。
據沈德符言，其五十三至五十七回原阙，刻時所補。
《金瓶梅》的内容，隻是取了《水浒傳》的關于武松殺嫂故事為骨子而加以烘染與放大。
當時，此故事也曾見之于劇場，像沈璟的《義俠記》所演的便是，可見其流傳的範圍甚廣。
作者雖取了這個人人熟知的故事，然其描寫的伎倆卻高人不止一等。
其結局也和《水浒傳》不同。
其中心人物為西門慶。
像西門慶這樣的人物，在當時必是一個實型。
卻說西門慶，清河人，本是一個破落戶，後漸漸的發達，也掙得一官半職，以财勢橫行于鄉裡間。
娶有一妻三妾，尚在外招花引柳。
遇武大妻潘金蓮，悅之。
鸩其夫武大，納她為妾。
武大弟武松，為兄報仇，誤殺李外傅，刺配孟州。
西門慶益橫恣。
又私李瓶兒，亦納她為妾，得了她不少家财。
瓶兒生一子，夭死。
她自己不久亦亡。
而慶因淫縱過度，也死。
于是家人零落。
金蓮被逐居在外。
恰遇武松赦歸，為他所殺。
慶妻吳月娘有遺腹子孝哥。
金兵南侵，舉家逃難。
月娘在一佛寺中，夢到關于她家的因果報應，遂大悟。
孝哥也出家為和尚。
《金瓶梅》的特長，尤在描寫市井人情及平常人的心理，費語不多，而活潑如見。
其行文措語，可謂雄悍橫恣之至。
像第三十三回： 敬濟喝畢，金蓮才待叫春梅斟酒與他，忽有吳月娘從後邊來。
見奶子如意兒抱着官哥兒，在房門首石台基上坐。
便說道：“孩子才好些，你這狗肉又抱他在風裡。
還不抱進去！”金蓮問：“是誰說話？”繡春回道：“大娘來了。
”敬濟慌的拿鑰匙往外走不疊。
衆人都下來迎接月娘。
月娘便問：“陳姐夫在這裡做什麼來？”金蓮道：“李大姐整治些菜，請俺娘坐坐。
陳姐夫尋衣服，叫他進來吃一杯。
姐姐，你請坐。
好甜酒兒，你吃一杯。
”月娘道：“我不吃。
後邊他大妗子和楊姑娘要家去。
我又記挂着你孩子，徑來看看。
李大姐，你也不管，又教奶子抱他在風裡坐着。
前日劉婆子說他是驚寒，你還不好生看他！”李瓶兒道：“俺陪着姥姥吃酒，誰知賊臭肉三不知，抱他出去了。
” 雪夜訪趙普 這是《南宋志傳》裡寫得很好的一則故事。
選自明刻本 其他像第七回的寫《楊姑娘氣罵張四舅》，以及潘金蓮、王婆的潑辣的口吻，應花子的幫閑随和的神情，都是化工之筆，至今尤活潑潑地浮現于我們的眼前的。
西門慶官作生涯 《金瓶梅》的一幕。
選自明崇祯間刻本 《金瓶梅》有好幾種不同的版本。
最早的一本，可能便是北方所刻的《金瓶梅詞話》，沈德符所謂“吳中懸之國門”的一本。
當冠有萬曆丁巳（四十五年）東吳弄珠客的序和袁石公（題作廿公）之跋的。
《金瓶梅詞話》，當最近于原本的面目。
起于《景陽崗武松打虎》，并有吳月娘被擄于清風寨，矮腳虎王英強迫成親，卻幸遇宋江，說情得釋的一段事。
那都是後來諸本所無的。
山東土白，也較他本為獨多。
崇祯版而附有黃子立、劉啟先、洪國良諸人所刻插圖的一本《金瓶梅》，大約是在武林所刻的，卻面目大異于《金瓶梅詞話》。
第一，每回的回目都對仗得很工整，不像《詞話》之不僅不對仗，字數也有參差，像第二回的回目： 西門慶簾下遇金蓮王婆貪賄說風情 一為八字，一為七字。
崇祯版則整齊得多了。
第二，崇祯版為适合于南人的閱讀計，除去了不少的山東土白，以此，減少不少的原作的神态。
第三，崇祯版以《西門慶熱結十兄弟》開始。
武松打虎事，隻是淡淡的說過。
今所見的各本，像張竹坡評的《第一奇書》和其他坊本皆從崇祯本出。
又有《真本金瓶梅》，删去穢亵，大加增改，更失原本的真相。
隋炀帝豔史 這是明末寫得頗好的一部曆史小說。
選自明末刻本 《隋炀帝豔史》[10]是緊跟在《金瓶梅》之後的。
所寫的不是一個破落戶，卻是一個放蕩的皇帝的一生。
組織了《海山記》、《迷樓記》、《開河記》諸文，而加以很細膩、很嬌豔的描寫，确是一部傑作。
她影響于後來的小說很大。
褚人獲的《隋唐演義》，前半部便全竊之于《豔史》。
《紅樓夢》的描寫、結構，也顯然受有《豔史》的啟示。
《豔史》出版于崇祯間，題“