第五十章 元及明初的詩詞
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元與明初詩壇的概況——元好問的影響——趙孟頫——白樸、馮子振等——虞集、楊載、範梈、揭傒斯——道士張雨——薩都剌與傅若金、張翥——楊維桢——倪瓒——戴良等——仇遠與邵亨貞——高啟、楊基等的四傑——劉基與袁凱——“閩中十才子”——二藍——怪傑姚廣孝——提倡“台閣體”的三楊。
一 元與明初的詩詞，論者每有不滿之語。
但他們雖沒有散曲壇那麼樣的光芒萬丈，卻也不是很寥落的。
特别因為逢着蒙古人入據中原的一個大變，詩詞的風格，遂也頗有不同于前的。
慷慨激昂者，悲歌以當泣，潔身自好者，有托而潛逃，即為臣為奴者之作，也時有隐痛難言之苦。
故元代初期之作，遂多幽峭之趣。
元季喪亂頻仍，流氓皇帝朱元璋對待文人們，複極盡殘酷，無複人性。
這也是文士們所痛心疾首的。
成祖在潛邸時候，已為文人們的東道主，攻下南京時，雖殺方孝孺若幹人，對于整個文壇，似無多大的影響。
故永樂以後，遂漸入于鼓舞升平的時代；三楊的台閣體的文學，頗足以代表那若幹年的從容歌頌之風。
明成祖朱棣像 元初的詩人詞客大都為金、宋的遺民。
趙子昂以宋的宗室，入仕元廷，風流文采，冠絕一時；然其對于當時文壇的影響，乃遠不及元遺山的宏偉。
遺山自金入元，雖以遺老自命，不仕新朝，但其勢力則籠罩于朝野的文壇。
他且提拔南北在野的文人們，薦舉之于要人重臣之前。
（《遺山文集》卷三十九，有《癸巳歲寄中書耶律公書》所薦舉的“南中大夫士歸河朔者”，從衍聖公以下，凡五十餘人。
）故元初的文學，可以說是由這個“金代大老”一手所提攜着的。
趙孟頫 明胡文煥刻本《聖賢圖像》 子昂名孟頫[1]，宋宗室。
湖州人。
元時為翰林學士承旨，卒谥文敏（1254～1322）。
有《松雪齋集》[2]。
他的詩流轉圓潤，而頗多由衷的哀音，像“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲”（《嶽鄂王墓》）；“溪頭月色白如沙，近水樓台一萬家。
誰向夜深吹玉笛？傷心莫聽《後庭花》”（《絕句》）。
他的詞也多清俊的篇什。
白樸有《天籁集》[3]，都是詞。
他的詞的作風，類他的散曲。
有極沉痛者，像“千古神州，一旦陸沉，高岸深谷。
夢中雞犬新豐……幾回飲恨吞聲哭。
歲暮意如何？怯秋風茅屋”（《石州漫·書懷》）；也有很樸質明白的，像“可惜一川禾黍，不禁滿地螟蝗”（《朝中措》）。
同時的散曲作家，若盧疏齋（處道）、馮海粟（子振）、貫酸齋（雲石）、姚牧庵（燧）等，也都寫着很好的詩詞。
疏齋的《婺源縣齋書事》：“竹樹映清曉，坐聞山鳥鳴。
瓶花香病骨，檐雨挾詩聲”，是那麼的幽峭可喜。
海粟的詩詞，還是詠唱《鹦鹉曲》那般的俊健的風格。
酸齋詩以樂府古風為上，像《觀日行》：“六龍受鞭海水熱，夜半金烏變顔色。
天河蘸電斷鳌膊，刁擊珊瑚碎流雪”雲雲，其氣概是雄壯少匹。
虞集[4]出而詩壇的聲色為之一振。
集和楊載、範梈、揭傒斯并号四大家。
集嘗評載詩如百戰健兒，梈詩如唐人臨晉帖，傒斯詩如美女簪花，他自己詩如漢廷老吏。
蓋繼元遺山而為文壇祭酒者，誠非集莫能當之。
李東陽謂：“若藏鋒斂锷，出奇制勝，如珠之走盤，馬之行空，始若不見其妙，而探之愈深，引之愈長，則于虞有取焉。
”（《懷麓堂詩話》）集詩像：《送朱仁卿歸盱江》：“羨子南歸盱水上，過從為我問臨川：幾家橘柚霜垂屋，何處蒹葭月滿船”，《别成都》：“我到成都才九日，驷馬橋下春水生。
……鸬鹚輕筏下溪足，鹦鹉小窗知客名。
”雖淡遠而實肌充神足。
載詩以“大地山河微有影，九天風露寂無聲”（《中秋對月》）有名。
傒斯詩，邃峭似尤在集上，像：“船頭放歌船尾和，篷上雨鳴篷下坐。
推篷不省是何鄉，但見雙飛白鷗過”（《武昌
一 元與明初的詩詞，論者每有不滿之語。
但他們雖沒有散曲壇那麼樣的光芒萬丈，卻也不是很寥落的。
特别因為逢着蒙古人入據中原的一個大變，詩詞的風格，遂也頗有不同于前的。
慷慨激昂者，悲歌以當泣，潔身自好者，有托而潛逃，即為臣為奴者之作，也時有隐痛難言之苦。
故元代初期之作，遂多幽峭之趣。
元季喪亂頻仍，流氓皇帝朱元璋對待文人們，複極盡殘酷，無複人性。
這也是文士們所痛心疾首的。
成祖在潛邸時候，已為文人們的東道主，攻下南京時，雖殺方孝孺若幹人，對于整個文壇，似無多大的影響。
故永樂以後，遂漸入于鼓舞升平的時代；三楊的台閣體的文學，頗足以代表那若幹年的從容歌頌之風。
明成祖朱棣像 元初的詩人詞客大都為金、宋的遺民。
趙子昂以宋的宗室，入仕元廷，風流文采，冠絕一時；然其對于當時文壇的影響，乃遠不及元遺山的宏偉。
遺山自金入元，雖以遺老自命，不仕新朝，但其勢力則籠罩于朝野的文壇。
他且提拔南北在野的文人們，薦舉之于要人重臣之前。
（《遺山文集》卷三十九，有《癸巳歲寄中書耶律公書》所薦舉的“南中大夫士歸河朔者”，從衍聖公以下，凡五十餘人。
）故元初的文學，可以說是由這個“金代大老”一手所提攜着的。
趙孟頫 明胡文煥刻本《聖賢圖像》 子昂名孟頫[1]，宋宗室。
湖州人。
元時為翰林學士承旨，卒谥文敏（1254～1322）。
有《松雪齋集》[2]。
他的詩流轉圓潤，而頗多由衷的哀音，像“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲”（《嶽鄂王墓》）；“溪頭月色白如沙，近水樓台一萬家。
誰向夜深吹玉笛？傷心莫聽《後庭花》”（《絕句》）。
他的詞也多清俊的篇什。
白樸有《天籁集》[3]，都是詞。
他的詞的作風，類他的散曲。
有極沉痛者，像“千古神州，一旦陸沉，高岸深谷。
夢中雞犬新豐……幾回飲恨吞聲哭。
歲暮意如何？怯秋風茅屋”（《石州漫·書懷》）；也有很樸質明白的，像“可惜一川禾黍，不禁滿地螟蝗”（《朝中措》）。
同時的散曲作家，若盧疏齋（處道）、馮海粟（子振）、貫酸齋（雲石）、姚牧庵（燧）等，也都寫着很好的詩詞。
疏齋的《婺源縣齋書事》：“竹樹映清曉，坐聞山鳥鳴。
瓶花香病骨，檐雨挾詩聲”，是那麼的幽峭可喜。
海粟的詩詞，還是詠唱《鹦鹉曲》那般的俊健的風格。
酸齋詩以樂府古風為上，像《觀日行》：“六龍受鞭海水熱，夜半金烏變顔色。
天河蘸電斷鳌膊，刁擊珊瑚碎流雪”雲雲，其氣概是雄壯少匹。
虞集[4]出而詩壇的聲色為之一振。
集和楊載、範梈、揭傒斯并号四大家。
集嘗評載詩如百戰健兒，梈詩如唐人臨晉帖，傒斯詩如美女簪花，他自己詩如漢廷老吏。
蓋繼元遺山而為文壇祭酒者，誠非集莫能當之。
李東陽謂：“若藏鋒斂锷，出奇制勝，如珠之走盤，馬之行空，始若不見其妙，而探之愈深，引之愈長，則于虞有取焉。
”（《懷麓堂詩話》）集詩像：《送朱仁卿歸盱江》：“羨子南歸盱水上，過從為我問臨川：幾家橘柚霜垂屋，何處蒹葭月滿船”，《别成都》：“我到成都才九日，驷馬橋下春水生。
……鸬鹚輕筏下溪足，鹦鹉小窗知客名。
”雖淡遠而實肌充神足。
載詩以“大地山河微有影，九天風露寂無聲”（《中秋對月》）有名。
傒斯詩，邃峭似尤在集上，像：“船頭放歌船尾和，篷上雨鳴篷下坐。
推篷不省是何鄉，但見雙飛白鷗過”（《武昌