第四十八章 講史與英雄傳奇
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子樊亢并親率諸軍，攻入宮中，将諸呂盡皆殺死，連他自己的母親呂胥也在内。
諸臣遂請劉澤等三王登位，澤等皆謙讓未遑，其實帝位也正待着真主。
他們即登了殿上，也俱不能坐到龍座上去。
以此，帝位阙了半年。
後來，陳平念及高祖尚有一子北大王，為薄姬所生，遂迎他入京即帝位。
他要日西再午，方即帝位，果然日影再午。
他便安登龍座，是為漢文帝。
此書便終于此時。
英布射漢王 元至治間新安虞氏刻本《前漢書》 以上二作皆謹守曆史故實，間有附會的傳說，卻不大敢造作過于無稽的謠傳，也很少神怪仙佛的成分在内，确是一部很正規的“講史”，可為《五代史平話》的“肖子”的。
不惟如此，其引用的曆史，有時且盡引原文，不加增潤。
例如，《秦并六國》之寫荊轲刺秦王一段，便是完全引用《史記·刺客列傳》的本文的。
（隻不過将古文改為半文半白之文體而已。
）在這裡，已大似後來羅貫中諸“講史”作家的作風了。
我們看了這二作，可知其與後來的《三國志通俗演義》、《列國志傳》、《殘唐五代志傳》等作，其活用曆史以為小說的程度，是不相上下的，雖然在這二作裡，其文章的粗率，文法與字體的“别”、“白”不通，與《三國演義》等的“文從字順”者有異。
六 第五種是《三國志平話》。
這部《三國志平話》，似非與寫作《秦并六國》與《呂後斬韓信》二書同出一個作者之手。
因為其著作的态度，顯為不同，且其事實也與《呂後斬韓信》不大相連貫。
例如，《三國志平話》的骨幹，是以劉邦、呂雉屈斬了韓信、彭越、英布三人，所以他們投生為劉備、曹操、孫權三人，三分漢之天下，以為報仇。
而在《呂後斬韓信》裡，對于這事，我們連一點消息也看不出，可知其絕非出于一手。
在《呂後斬韓信》中，已有劉邦死于創，呂雉為韓信陰箭所殺二事，似已盡了報仇的能事，殊不必再于《三國志平話》中添出蛇足似的投生複仇的一段事來。
就其全體的結構與内容看來，《三國志平話》實為一部完全獨立的書，與《呂後斬韓信》等等并無統系、連貫的關系。
也許這部韓、彭、英三将報冤複仇的故事，是很早的便已有了的。
也許在宋人講說“三分”時，已用了這個因果報應之說來聳動俗人的聽聞了。
元刊本《三國志平話》的題頁 《三國志平話》的開頭，便以“江東吳王蜀地川，曹操英勇占中原。
不是三人分天下，來報高祖斬首冤”一詩，單刀直入，叙漢之所以會分裂為三國之故。
又以此獄久擱未斷，賴人間秀才司馬仲相判斷公明，上帝遂将他投生為司馬懿，削平三國，一統天下，以酬其勞；此便是三國之所以又合為一晉的緣故了。
這個結構，是首尾完具，盛水不漏的，與《呂後斬韓信》等之依據史實為起結者大為不同。
司馬仲相斷獄以後，作者便直叙漢末之事。
“話分兩說，今漢靈帝即位，當年銅鐵皆鳴。
”郓州太山腳下，又塌一穴地。
孫學究因病自投穴中，得了天書一卷。
他傳于弟子張覺，覺遂出遊四方，度徒弟十萬人，以黃巾為号，與二弟同行叛變。
靈帝以皇甫松為元帥，出師讨之。
劉備、關羽、張飛三人，結義于桃園，乘時而出，欲讨張覺立功。
皇甫松以他們為先鋒。
張覺等次第死于他們之手。
但因常侍段矽讓索賄不遂，他們之功，不得上達。
後虧董成之力，劉備方補得安喜縣尉。
太守督郵皆欲折辱備，他們遂皆為張飛所殺。
備等因往太行山落草。
靈帝大驚，斬了十常侍，以首級招安了他們，并以備為平原縣丞。
後獻帝繼立，遷都洛陽。
董卓獨攬政權，擅作威福。
曹操、袁紹等起兵讨卓，大戰于虎牢關前。
卓将呂布英勇無敵，惟有劉、關、張三人殺得勝他。
他閉關不出。
一面丞相王允卻以連環計使呂布殺了董卓。
布幾為卓的四将所困，突圍而出，往投劉備于徐州。
後呂布奪了備的徐州，又與曹操戰，為操所擒斬。
操引劉備入朝，獻帝以他為豫州牧。
時操專權，帝不忿。
有诏要備等讨賊。
為操所覺，進兵殺得劉備大敗。
備與關、張各不相顧。
關羽為操所收，而飛則投古城，自立為王，備則投于袁覃處。
關羽屢思辭操而去。
為他斬了袁覃骁将顔良、文醜之後，便棄操追尋劉備。
這時備已與張飛會于古城，羽亦繼至。
他們共投劉表。
表以備為辛冶太守。
備三顧茅廬，請出諸葛亮為佐。
操引大軍攻辛冶，備不敵，往投孫權。
權以周瑜為帥，敵操，大敗之于赤壁。
劉備乘機借了荊州暫住。
諸葛亮主張備應進兵收取四川，以為基業。
備兵遂西進，破了成都，降了劉璋。
備自立為漢中王，封關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超為五虎将。
關羽鎮守荊州，東吳屢使人求還荊州，羽不與。
孫權遂進軍攻荊州，殺了關羽。
這時，曹丕篡漢，自立為帝。
權與備聞之，也各立為吳、蜀帝。
備以羽為權兵所殺，悲憤不已，遂起大軍征吳。
為吳所敗，卒于白帝城。
諸葛亮輔阿鬥為帝，辛勤主國，七擒孟獲，先平南蠻，以絕後顧之憂。
更六出岐山，以讨反賊（即曹魏）。
但俱不能有功。
最後，亮病卒。
姜維繼其志，也無所施展。
後司馬氏篡魏，立晉，使鄧艾、鐘會平蜀，使王浚、王渾平吳，天下複歸于一。
但漢帝外孫劉淵逃于北方，不伏晉人。
其子劉聰更骁勇絕人，自立國号曰漢，為劉氏複仇。
晉惠帝死，懷帝立。
劉聰領軍至洛陽，殺了懷帝，又追擄新立的憫帝于長安，滅了晉國，即皇帝位。
《三國志平話》之終于劉聰滅晉，而不終于應終的晉滅吳、蜀二國之時，作者似乎仍是持着因果報應的觀念，欲以此劉氏的恢複故物，為後來深惜諸葛之功不就的人彌補缺憾的。
三英戰呂布 元至治間新安虞氏刻本《三國志平話》 這五部平話，雖顯然非出于一手，卻同為新安虞氏所合刊。
其格式也為閩中刊本所特有的式樣，一頁分為二格，上格為圖，下格為文字。
圖是很狹長的。
圖的一格約當文字的一格的四五分之一。
這個閩本的式樣，當起于宋。
宋刊本的繪圖的《列女傳》（閩餘氏原刊，阮元翻刻本）便是如此。
直至明萬曆中，餘象鬥等刻印《三國志演義》、《西遊記》、《水浒傳》等等，其式樣還是如此未變。
七 但這五部平話雖非出于一手，其叙述雖或近于曆史，或多無稽的傳說，或雜神怪的筆談，然其文字不大通順，白字破句，亦累牍皆是，卻是五作如一的。
我們很顯然地可以看出他們乃是純然的民間的著作。
與宋人之諸短篇話本，與乎《五代史平話》較之，實令人未免有彼善于此的感想。
今姑從五本中征引一二則以明此言。
樂毅大喜，看柏楊定甚計來。
先生曰：“此是迷魂陣，捉孫子之地。
”毅告曰：“下戰書與孫子。
孫子拜師父為師叔，兼孫操拜為師父。
若見，必舌辨也。
”柏楊曰：“放心也。
敗爾者弱吾節概。
”同樂毅至張秋景德鎮，向燕陣中烈八足馬四匹，懷胎婦人各用七個，取胎埋于七處，四角頭埋四面日月七星旗。
陰陽不辨，南北不分，此為迷魂陣。
若是打陣入來，直至死不能得出。
準備了畢。
卻說齊帥孫子在營中有人報軍師，寨門外有一道童來。
先生喚至。
呈書與孫子。
孫子看曰：“師父書來，道膑有百日之災，慎勿出戰，隻宜忍事。
如出陣，有誤也。
”言未已，有人報樂毅下戰書。
先生曰：“此非師父之書，是樂毅之計，必詐也。
”孫子不信，叫袁達：“聽吾令。
依計用事，破燕陣，捉樂毅。
”袁達持斧上馬曰：“隻今朝便睹個清平。
”來戰樂毅。
且看勝敗如何？ 詩曰：貫世英雄誰敢敵，今朝卻陷虎坑中。
——《樂毅圖齊七國春秋後集》 按《漢書》雲：呂後送高皇回來，常思斬韓信之計，中無方便。
“若高皇征陳稀回來，必見某過也。
”呂後終日不悅。
駕去早經二月有餘。
（呂後）令左右請蕭何入内。
呂後問丞相曰：“高皇出征臨行，曾言，子童與丞相同謀定計，早獲斬韓信，要其?過。
”問：“丞相有計麼？”蕭何聞言，心中大驚。
暗思：“韓信未遇，吾曾舉薦他挂印，東蕩西除，亡秦滅楚，收伏天下，今一統歸于劉氏。
今作閑人，坐家緻仕，今亦要将韓信斬首，呂後逼吾定計，不由我矣。
實可傷悲！韓信好昔哉！”蕭何哽咽未對。
呂後大怒曰：“丞相不與朝廷分憂，到與反臣出力。
爾當日三箭亦保韓信反乎？”蕭何急奏曰：“告娘娘，與小臣三日暇限，于私宅中思計如何？”太後準奏。
還于私宅，悶悶而不悅。
升坐片間，有左右人來報，楚王下一婦人名喚青遠，言有機密事要見相公。
蕭何曰：“喚來。
”青遠叩廳而拜，“告相公，妾有冤屈之事。
韓信教唆陳稀告反，卻把妾男長興殺了。
因此妾狀告相公。
”蕭何聽婦人言其事，唬得蕭何失色。
暗引婦人青遠入内見太後。
蕭相言其韓信教唆陳稀謀反。
呂後大驚，問蕭相如何。
蕭相言：“牢中取一罪囚，貌相陳稀，斬之。
将首級與使命，于城外将來，詐言高皇捉訖陳稀斬首。
教他将頭入宮。
韓信聞之，必然憂恐。
更何說韓信入宮，将他問罪，與婦人青遠對詞證之。
”太後曰：“此計甚妙。
” ——《前漢書續集》 有張飛遂問玄德：“哥哥因何煩惱？”劉備曰：“令某上縣尉九品官爵。
關、張衆将一般軍前破黃巾賊五百餘萬。
我為官，弟兄二人無官，以此煩惱。
”張飛曰：“哥哥錯矣！從長安至定州，行十日不煩惱，緣何參州回來便煩惱？必是州主有甚不好。
哥哥對兄弟說。
”玄德不說。
張飛離了玄德，言道：“要知端的，除是根問去。
”去于後槽根底，見親随二人便問。
不肯實說。
張飛聞之大怒，至天晚二更向後，手提尖刀，即時出尉司衙。
至州衙後，越牆而過。
至後花園，見一婦人。
張飛問婦人：“太守那裡宿睡？你若不道，我便殺你。
”婦人戰戰兢兢，怕怖，言，“太守在後堂内宿睡。
”“你是太守甚人？”“我是太守拂床之人。
”張飛道：“你引我後堂中去來。
”婦人引張飛至後堂。
張飛把婦人殺了，又把太守元峤殺了。
有
諸臣遂請劉澤等三王登位，澤等皆謙讓未遑，其實帝位也正待着真主。
他們即登了殿上，也俱不能坐到龍座上去。
以此，帝位阙了半年。
後來，陳平念及高祖尚有一子北大王，為薄姬所生，遂迎他入京即帝位。
他要日西再午，方即帝位，果然日影再午。
他便安登龍座，是為漢文帝。
此書便終于此時。
英布射漢王 元至治間新安虞氏刻本《前漢書》 以上二作皆謹守曆史故實，間有附會的傳說，卻不大敢造作過于無稽的謠傳，也很少神怪仙佛的成分在内，确是一部很正規的“講史”，可為《五代史平話》的“肖子”的。
不惟如此，其引用的曆史，有時且盡引原文，不加增潤。
例如，《秦并六國》之寫荊轲刺秦王一段，便是完全引用《史記·刺客列傳》的本文的。
（隻不過将古文改為半文半白之文體而已。
）在這裡，已大似後來羅貫中諸“講史”作家的作風了。
我們看了這二作，可知其與後來的《三國志通俗演義》、《列國志傳》、《殘唐五代志傳》等作，其活用曆史以為小說的程度，是不相上下的，雖然在這二作裡，其文章的粗率，文法與字體的“别”、“白”不通，與《三國演義》等的“文從字順”者有異。
六 第五種是《三國志平話》。
這部《三國志平話》，似非與寫作《秦并六國》與《呂後斬韓信》二書同出一個作者之手。
因為其著作的态度，顯為不同，且其事實也與《呂後斬韓信》不大相連貫。
例如，《三國志平話》的骨幹，是以劉邦、呂雉屈斬了韓信、彭越、英布三人，所以他們投生為劉備、曹操、孫權三人，三分漢之天下，以為報仇。
而在《呂後斬韓信》裡，對于這事，我們連一點消息也看不出，可知其絕非出于一手。
在《呂後斬韓信》中，已有劉邦死于創，呂雉為韓信陰箭所殺二事，似已盡了報仇的能事，殊不必再于《三國志平話》中添出蛇足似的投生複仇的一段事來。
就其全體的結構與内容看來，《三國志平話》實為一部完全獨立的書，與《呂後斬韓信》等等并無統系、連貫的關系。
也許這部韓、彭、英三将報冤複仇的故事，是很早的便已有了的。
也許在宋人講說“三分”時，已用了這個因果報應之說來聳動俗人的聽聞了。
元刊本《三國志平話》的題頁 《三國志平話》的開頭，便以“江東吳王蜀地川，曹操英勇占中原。
不是三人分天下，來報高祖斬首冤”一詩，單刀直入，叙漢之所以會分裂為三國之故。
又以此獄久擱未斷，賴人間秀才司馬仲相判斷公明，上帝遂将他投生為司馬懿，削平三國，一統天下，以酬其勞；此便是三國之所以又合為一晉的緣故了。
這個結構，是首尾完具，盛水不漏的，與《呂後斬韓信》等之依據史實為起結者大為不同。
司馬仲相斷獄以後，作者便直叙漢末之事。
“話分兩說，今漢靈帝即位，當年銅鐵皆鳴。
”郓州太山腳下，又塌一穴地。
孫學究因病自投穴中，得了天書一卷。
他傳于弟子張覺，覺遂出遊四方，度徒弟十萬人，以黃巾為号，與二弟同行叛變。
靈帝以皇甫松為元帥，出師讨之。
劉備、關羽、張飛三人，結義于桃園，乘時而出，欲讨張覺立功。
皇甫松以他們為先鋒。
張覺等次第死于他們之手。
但因常侍段矽讓索賄不遂，他們之功，不得上達。
後虧董成之力，劉備方補得安喜縣尉。
太守督郵皆欲折辱備，他們遂皆為張飛所殺。
備等因往太行山落草。
靈帝大驚，斬了十常侍，以首級招安了他們，并以備為平原縣丞。
後獻帝繼立，遷都洛陽。
董卓獨攬政權，擅作威福。
曹操、袁紹等起兵讨卓，大戰于虎牢關前。
卓将呂布英勇無敵，惟有劉、關、張三人殺得勝他。
他閉關不出。
一面丞相王允卻以連環計使呂布殺了董卓。
布幾為卓的四将所困，突圍而出，往投劉備于徐州。
後呂布奪了備的徐州，又與曹操戰，為操所擒斬。
操引劉備入朝，獻帝以他為豫州牧。
時操專權，帝不忿。
有诏要備等讨賊。
為操所覺，進兵殺得劉備大敗。
備與關、張各不相顧。
關羽為操所收，而飛則投古城，自立為王，備則投于袁覃處。
關羽屢思辭操而去。
為他斬了袁覃骁将顔良、文醜之後，便棄操追尋劉備。
這時備已與張飛會于古城，羽亦繼至。
他們共投劉表。
表以備為辛冶太守。
備三顧茅廬，請出諸葛亮為佐。
操引大軍攻辛冶，備不敵，往投孫權。
權以周瑜為帥，敵操，大敗之于赤壁。
劉備乘機借了荊州暫住。
諸葛亮主張備應進兵收取四川，以為基業。
備兵遂西進，破了成都，降了劉璋。
備自立為漢中王，封關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超為五虎将。
關羽鎮守荊州，東吳屢使人求還荊州，羽不與。
孫權遂進軍攻荊州，殺了關羽。
這時，曹丕篡漢，自立為帝。
權與備聞之，也各立為吳、蜀帝。
備以羽為權兵所殺，悲憤不已，遂起大軍征吳。
為吳所敗，卒于白帝城。
諸葛亮輔阿鬥為帝，辛勤主國，七擒孟獲，先平南蠻，以絕後顧之憂。
更六出岐山，以讨反賊（即曹魏）。
但俱不能有功。
最後，亮病卒。
姜維繼其志，也無所施展。
後司馬氏篡魏，立晉，使鄧艾、鐘會平蜀，使王浚、王渾平吳，天下複歸于一。
但漢帝外孫劉淵逃于北方，不伏晉人。
其子劉聰更骁勇絕人，自立國号曰漢，為劉氏複仇。
晉惠帝死，懷帝立。
劉聰領軍至洛陽，殺了懷帝，又追擄新立的憫帝于長安，滅了晉國，即皇帝位。
《三國志平話》之終于劉聰滅晉，而不終于應終的晉滅吳、蜀二國之時，作者似乎仍是持着因果報應的觀念，欲以此劉氏的恢複故物，為後來深惜諸葛之功不就的人彌補缺憾的。
三英戰呂布 元至治間新安虞氏刻本《三國志平話》 這五部平話，雖顯然非出于一手，卻同為新安虞氏所合刊。
其格式也為閩中刊本所特有的式樣，一頁分為二格，上格為圖，下格為文字。
圖是很狹長的。
圖的一格約當文字的一格的四五分之一。
這個閩本的式樣，當起于宋。
宋刊本的繪圖的《列女傳》（閩餘氏原刊，阮元翻刻本）便是如此。
直至明萬曆中，餘象鬥等刻印《三國志演義》、《西遊記》、《水浒傳》等等，其式樣還是如此未變。
七 但這五部平話雖非出于一手，其叙述雖或近于曆史，或多無稽的傳說，或雜神怪的筆談，然其文字不大通順，白字破句，亦累牍皆是，卻是五作如一的。
我們很顯然地可以看出他們乃是純然的民間的著作。
與宋人之諸短篇話本，與乎《五代史平話》較之，實令人未免有彼善于此的感想。
今姑從五本中征引一二則以明此言。
樂毅大喜，看柏楊定甚計來。
先生曰：“此是迷魂陣，捉孫子之地。
”毅告曰：“下戰書與孫子。
孫子拜師父為師叔，兼孫操拜為師父。
若見，必舌辨也。
”柏楊曰：“放心也。
敗爾者弱吾節概。
”同樂毅至張秋景德鎮，向燕陣中烈八足馬四匹，懷胎婦人各用七個，取胎埋于七處，四角頭埋四面日月七星旗。
陰陽不辨，南北不分，此為迷魂陣。
若是打陣入來，直至死不能得出。
準備了畢。
卻說齊帥孫子在營中有人報軍師，寨門外有一道童來。
先生喚至。
呈書與孫子。
孫子看曰：“師父書來，道膑有百日之災，慎勿出戰，隻宜忍事。
如出陣，有誤也。
”言未已，有人報樂毅下戰書。
先生曰：“此非師父之書，是樂毅之計，必詐也。
”孫子不信，叫袁達：“聽吾令。
依計用事，破燕陣，捉樂毅。
”袁達持斧上馬曰：“隻今朝便睹個清平。
”來戰樂毅。
且看勝敗如何？ 詩曰：貫世英雄誰敢敵，今朝卻陷虎坑中。
——《樂毅圖齊七國春秋後集》 按《漢書》雲：呂後送高皇回來，常思斬韓信之計，中無方便。
“若高皇征陳稀回來，必見某過也。
”呂後終日不悅。
駕去早經二月有餘。
（呂後）令左右請蕭何入内。
呂後問丞相曰：“高皇出征臨行，曾言，子童與丞相同謀定計，早獲斬韓信，要其?過。
”問：“丞相有計麼？”蕭何聞言，心中大驚。
暗思：“韓信未遇，吾曾舉薦他挂印，東蕩西除，亡秦滅楚，收伏天下，今一統歸于劉氏。
今作閑人，坐家緻仕，今亦要将韓信斬首，呂後逼吾定計，不由我矣。
實可傷悲！韓信好昔哉！”蕭何哽咽未對。
呂後大怒曰：“丞相不與朝廷分憂，到與反臣出力。
爾當日三箭亦保韓信反乎？”蕭何急奏曰：“告娘娘，與小臣三日暇限，于私宅中思計如何？”太後準奏。
還于私宅，悶悶而不悅。
升坐片間，有左右人來報，楚王下一婦人名喚青遠，言有機密事要見相公。
蕭何曰：“喚來。
”青遠叩廳而拜，“告相公，妾有冤屈之事。
韓信教唆陳稀告反，卻把妾男長興殺了。
因此妾狀告相公。
”蕭何聽婦人言其事，唬得蕭何失色。
暗引婦人青遠入内見太後。
蕭相言其韓信教唆陳稀謀反。
呂後大驚，問蕭相如何。
蕭相言：“牢中取一罪囚，貌相陳稀，斬之。
将首級與使命，于城外将來，詐言高皇捉訖陳稀斬首。
教他将頭入宮。
韓信聞之，必然憂恐。
更何說韓信入宮，将他問罪，與婦人青遠對詞證之。
”太後曰：“此計甚妙。
” ——《前漢書續集》 有張飛遂問玄德：“哥哥因何煩惱？”劉備曰：“令某上縣尉九品官爵。
關、張衆将一般軍前破黃巾賊五百餘萬。
我為官，弟兄二人無官，以此煩惱。
”張飛曰：“哥哥錯矣！從長安至定州，行十日不煩惱，緣何參州回來便煩惱？必是州主有甚不好。
哥哥對兄弟說。
”玄德不說。
張飛離了玄德，言道：“要知端的，除是根問去。
”去于後槽根底，見親随二人便問。
不肯實說。
張飛聞之大怒，至天晚二更向後，手提尖刀，即時出尉司衙。
至州衙後，越牆而過。
至後花園，見一婦人。
張飛問婦人：“太守那裡宿睡？你若不道，我便殺你。
”婦人戰戰兢兢，怕怖，言，“太守在後堂内宿睡。
”“你是太守甚人？”“我是太守拂床之人。
”張飛道：“你引我後堂中去來。
”婦人引張飛至後堂。
張飛把婦人殺了，又把太守元峤殺了。
有